<h3> 重游甘南，來到郎木寺。</h3><h3> 說起郎木寺，有很多誤解，以為是個(gè)寺廟的名稱，其實(shí)是一個(gè)小鎮(zhèn)的名稱。這個(gè)小鎮(zhèn)因它的特殊地理位置，在四川和甘肅兩省的交界處，周圍被草原、樹林、山丘、紅色的石崖圍繞，鎮(zhèn)上有兩座歷史悠久的藏傳佛教寺院，分別叫甘丹賽赤寺和格爾底寺（近年為了爭取旅游資源兩寺也都自稱為郎木寺），兩座寺院之間是一條清澈小溪，名叫白龍江。小鎮(zhèn)中心的馬路兩段鋪設(shè)了不同顏色的石板，兩種石板之間便是省界，可以在這里體驗(yàn)“一步跨省”的神奇體驗(yàn)。在鎮(zhèn)中心的北邊還緊鄰一個(gè)清真村，有清真寺和充滿伊斯蘭風(fēng)格的建筑，與周圍的藏式風(fēng)格并存，景觀美麗又獨(dú)特。</h3><h3>格爾底寺位于郎木寺鎮(zhèn)的四川部分，寺內(nèi)的五世格爾登活佛肉身殿是郎木寺景點(diǎn)中的精華，供奉著圓寂后幾百年都不腐壞的活佛肉身，十分神奇。</h3><h3> 白龍江峽谷的入口就在格爾底寺內(nèi)最深處，可以徒步或者騎馬進(jìn)入游覽。</h3><h3> 甘丹賽赤寺在甘肅省一側(cè)，建筑金碧輝煌，每一尊大殿都以鍍金為頂。清晨晨霧繚繞，大殿卻金光閃閃，寺院后山有一座天葬臺。</h3><h3>第一次我來郎木寺，就是游覽了甘肅的這一側(cè)的寺廟，這次故地重游，我跨過那座小橋來到了四川的這一側(cè)。因?yàn)橄脒h(yuǎn)拍對面的甘肅寺廟全景，我誤闖后門進(jìn)入了格爾底寺。進(jìn)入后因在高處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著，發(fā)現(xiàn)三三兩兩的僧人往一個(gè)地方聚集，我很好奇，于是跟著他們來到了寺廟后面的一個(gè)半山坡的樹林里。這里人山人海啊，是什么重要的活動呢？經(jīng)過詢問得知這是辯經(jīng)，藏語音譯為“村尼作巴”，是藏傳佛教中的一種辯論，辯經(jīng)的過程主要以兩種根據(jù)作為討論基礎(chǔ)，其一是“因明邏輯的思辯”，質(zhì)詢，其二為“引用經(jīng)典”，佛法教義討論。空曠之地、樹陰之下，兩人一組或多人一組，其中一方提問，另一方回答，不許反問，告一段落后再反過來，直至一人無法問出。發(fā)問者常常擊掌發(fā)問，揮舞佛珠，身形旋動，緊緊逼問，時(shí)而猛喝。應(yīng)對者，以不變應(yīng)萬變，任爾狂風(fēng)驟雨，雷霆霹靂，依舊氣定神閑，山崩于前面色不變。只要是任何有關(guān)佛法的題目都可以拿來討論。這是一種富于挑戰(zhàn)性的辯論，雙方唇槍舌劍，言辭激烈。日常的辯經(jīng)，是僧人學(xué)習(xí)佛教的輔助手段，而不同班級的喇嘛，每學(xué)完一部大論，或是每年學(xué)期結(jié)束，必須參加辯經(jīng)儀式，證明自己已掌握了相應(yīng)的知識，才有資格參加進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，這時(shí)辯經(jīng)相當(dāng)于考試。</h3><h3>這次偶遇辯經(jīng)，讓我深入了解佛教文化博大精深，也感受到藏區(qū)僧人們的世界并不是晨鐘暮鼓、青燈孤影下的單調(diào)、孤寂與沉默。恰恰相反，他們的生活因?yàn)樗麄冃闹械男叛龆錆M了生機(jī)，因廣博的學(xué)識來自于求真學(xué)習(xí)的態(tài)度。雖然他們只是生活在寺院的石墻之內(nèi)，但是整個(gè)世界已經(jīng)在他們心中。</h3><h3><br></h3> <h3>遠(yuǎn)拍甘肅一側(cè)甘丹賽赤寺廟<br></h3> <h3>走進(jìn)四川一側(cè)格爾底寺<br></h3> <h3>位于格爾底寺一旁的清真寺</h3>