<h3>毛主席晚年和身邊工作人員講：</h3><h3>“漢朝有個(gè)賈誼，寫過一篇《鵩鳥賦》，我讀過十幾遍，還想讀，文章不長(zhǎng)，可意境不俗。不少人就是想不開這個(gè)道理，人無百年壽，常存千年憂，一天到晚想那些辦不到的事情，連辦到的事情也耽誤羅！”</h3> <h3>《鵩鳥賦》到底是一篇什么樣的文章，主席如此器重，竟然一生相伴，至死難忘。</h3><h3>這篇文章的作者是賈誼，關(guān)于這個(gè)人，我們并不陌生，因?yàn)槲覀儗W(xué)過他的一篇非常有名的文章——《過秦論》。</h3><h3>賈誼是西漢初期的大才子，《鵩鳥賦》是他受到朝中重臣排擠，被“貶”長(zhǎng)沙太傅期間所作。</h3><h3>根據(jù)文獻(xiàn)記載，賈誼天資聰明，少年得志，深得漢文帝信賴，一年之內(nèi)三次升遷，并且就如何治理好一個(gè)從亂世中走來的大漢王朝，提出了一系列的卓越見解。</h3><h3>但是，在這個(gè)過程中，賈誼也有意無意地得罪了一些權(quán)臣，諸如絳候、灌嬰等，他們當(dāng)年都是陪著劉邦打天下的，位高權(quán)重，甚至連漢文帝都敬之三分。</h3><h3>他們這些人征戰(zhàn)一生，大權(quán)在握，思想趨于保守，更不想任何人觸碰他們的利益。</h3><h3>而事實(shí)上，這些人也不是亂臣賊子，更不想壞掉劉氏江山，他們只是不接受一個(gè)年輕人對(duì)自己打下來的江山指手劃腳，賈誼似乎對(duì)這個(gè)問題沒有充分的認(rèn)識(shí)。</h3><h3>這可能和他的年齡有關(guān)系，風(fēng)華正茂，意氣風(fēng)發(fā)，理想滿滿。</h3><h3>同時(shí)，又因?yàn)樯畹没实鄣男湃危亲屗臒o旁騖，口無遮攔。</h3> <h3>這樣一來，朝中的重臣對(duì)賈誼的厭惡之情可想而知，甚至在朝堂之上便毫不客氣大罵賈誼：“洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事”。</h3><h3>意思是講，你賈誼不就是讀了幾天書而矣，天下的事你懂什么，遇事極端，處理問題草率，搞得國(guó)家烏煙瘴氣。</h3><h3>這番話雖然有人身攻擊之嫌，但是，客觀上說，一個(gè)社會(huì)即使有問題，即使前進(jìn)的方向擺在那里，有的時(shí)候也得考慮節(jié)奏，權(quán)衡各方利益，才能保證改革的正常進(jìn)行。</h3><h3>面對(duì)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，漢文帝經(jīng)過綜合考慮之后，決定讓賈誼暫時(shí)離開長(zhǎng)安，到長(zhǎng)沙任太傅。</h3><h3>漢文帝的這個(gè)選擇，無論當(dāng)時(shí)看，還是千年之后回首，都是正確的。</h3><h3>他畢竟剛剛坐上皇位，呂后亂政剛剛平息，那么多重臣遭受到呂后的迫害，國(guó)家需要安定，這些老臣也需要安撫，這是穩(wěn)住大漢江山的基礎(chǔ)啊。</h3><h3>賈誼所提出的這些東西固然正確，也不是需要馬上就要付諸行動(dòng)，穩(wěn)定是當(dāng)時(shí)的第一大局。</h3><h3>因此，文帝提出讓賈誼到長(zhǎng)沙任太傅，實(shí)際上也是保護(hù)賈誼，也可以看出文帝對(duì)賈誼的厚愛，但是，年輕的賈誼恐怕一直都沒有明白這個(gè)道理。</h3> <h3>正因?yàn)槿绱耍Z誼到了長(zhǎng)沙之后，他的心情是灰暗的，到長(zhǎng)沙沒多久便寫了一篇《悼屈原賦》，通過這篇賦就可以看出賈誼有點(diǎn)“憤青”的人生狀態(tài)。</h3><h3>賈誼通過這篇賦一方面罵了灌嬰這些老臣，把他們斥之為“螻蟻”；另一方面將自己的命運(yùn)比擬于屈原，以示絕望。</h3><h3>大家試想，他的境況可比屈原好多了，長(zhǎng)沙太傅是非常有權(quán)力的，實(shí)際上有代天子監(jiān)督長(zhǎng)沙的職責(zé)，位高權(quán)重。</h3><h3>這說明什么，說明賈誼沒有能夠理解皇帝的良苦用心。</h3><h3>賈誼帶著這種心情生活了三年，雖然有所調(diào)整，總體來講還是郁郁寡歡。</h3><h3>有一天，突然一只貓頭鷹飛到賈誼的臥室里，并且落在床上。無論是今人還古人，在很多地方，貓頭鷹都被認(rèn)為是不祥之物，正所謂“夜貓子進(jìn)宅，無事不來”。</h3><h3>而在長(zhǎng)沙一帶當(dāng)時(shí)認(rèn)為，貓頭鷹進(jìn)了宅，意味著主人就要“走”了。</h3><h3>在這樣一種傳統(tǒng)的思路下，賈誼感覺到命不久矣，至少認(rèn)為更大的災(zāi)難將要來臨。</h3><h3>于是便寫下這首《鵩鳥賦》。</h3> <h3>其實(shí)，縱觀這篇賦，是以寓言的形式寫成，是站在鵩鳥角度來表達(dá)賈誼的人生態(tài)度。</h3><h3>綜合來看，這篇賦揉和了中國(guó)古代儒道兩家的思想，既有儒家積極的進(jìn)取的人生理想，又有安之若命的道家通達(dá)。</h3><h3>既有對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判，又有對(duì)理想的追求。既有生命的堅(jiān)韌，又有對(duì)死生的無奈。</h3><h3>我覺得主席晚年之所以推薦身邊的工作人員讀這篇文章，也與主席當(dāng)時(shí)的心態(tài)、身體狀況和年齡有關(guān)。</h3><h3>歷經(jīng)幾十年的風(fēng)雨，主席回顧自己的一生，印證了賦中所講的很多觀念是正確的。</h3><h3>我們講，再偉大的生命都有終點(diǎn)，不免讓人傷懷。</h3><h3>所以，一個(gè)人還是早一點(diǎn)明白的好，當(dāng)進(jìn)則進(jìn)，當(dāng)退則退。龐辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，看天下云展云舒。</h3> <h3>大家閑暇時(shí)不妨品讀一下：</h3><h3>鵩鳥賦</h3><h3>單閼之歲兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。止于坐隅兮，貌甚閑暇。異物來萃兮，私怪其故。發(fā)書占之兮，讖言其度，曰：“野鳥入室兮，主人將去?！闭?qǐng)問于鵩兮：“予去何之？吉乎告我，兇言其災(zāi)。淹速之度兮，語(yǔ)予其期?！冰f乃嘆息，舉首奮翼；口不能言，請(qǐng)對(duì)以臆：</h3><h3>“萬物變化兮，固無休息。斡流而遷兮，或推而還。形氣轉(zhuǎn)續(xù)兮，變化而蟺。沕穆無窮兮，胡可勝言！禍兮福所依，福兮禍所伏；憂喜聚門兮，吉兇同域。彼吳強(qiáng)大兮，夫差以??；越棲會(huì)稽兮，勾踐霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅說胥靡兮，乃相武丁。夫禍之與福兮，何異糾纆；命不可說兮，孰知其極！水激則旱兮，矢激則遠(yuǎn)；萬物回薄兮，振蕩相轉(zhuǎn)。云蒸雨降兮，糾錯(cuò)相紛；大鈞播物兮，坱圠無垠。天不可預(yù)慮兮，道不可預(yù)謀；遲速有命兮，焉識(shí)其時(shí)。</h3><h3>且夫天地為爐兮，造化為工；陰陽(yáng)為炭兮，萬物為銅。合散消息兮，安有常則？千變?nèi)f化兮，未始有極，忽然為人兮，何足控?fù)?；化為異物兮，又何足患！小智自私兮，賤彼貴我；達(dá)人大觀兮，物無不可。貪夫殉財(cái)兮，烈士殉名。夸者死權(quán)兮，品庶每生。怵迫之徒兮，或趨西東；大人不曲兮，意變齊同。愚士系俗兮，窘若囚拘；至人遺物兮，獨(dú)與道俱。眾人惑惑兮，好惡積億；真人恬漠兮，獨(dú)與道息。釋智遺形兮，超然自喪；寥廓忽荒兮，與道翱翔。乘流則逝兮，得坻則止；縱軀委命兮，不私與己。其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深淵止之靜，泛乎若不系之舟。不以生故自寶兮，養(yǎng)空而?。坏氯藷o累兮，知命不憂。細(xì)故蒂芥兮，何足以疑！”</h3>