詞-第16講（蝶戀花.詞的立意）

愿你快樂

<h3>? 視頻課件鏈接打開方式：</h3><h3> </h3><h3> </h3><h3>猛戳下方任意網(wǎng)址鏈接↓↓↓即可打開人人講視頻課堂，打不開請復(fù)制到瀏覽或發(fā)送到QQ、微信。</h3><h3> </h3><h3> </h3><h3>?點(diǎn)開網(wǎng)址鏈接，點(diǎn)右下角立即報(bào)名就可以觀看。點(diǎn)左下角關(guān)注后可隨時(shí)收到開講提醒。</h3><h3> </h3><h3>注：本講限時(shí)免費(fèi)觀看。</h3><h3> </h3><h3> </h3><h3>????</h3><h3> </h3><h3>詞班第十六講（主講老師：黑眼睛）</h3><h3>https://h5.renrenjiang.cn/#/activity?aid=1437372&su=5074936</h3><h3> </h3><h3> </h3><h3>詞班第十六講（主講老師：湄芝）</h3><h3>https://h5.renrenjiang.cn/#/activity?aid=1379767&su=5103735</h3><h3> </h3><h3> </h3><h3>宋詞第16講（主講老師：陌上花開）</h3><h3>https://h5.renrenjiang.cn/#/activity?aid=1314361</h3> 第十六講詞的立意·《蝶戀花》 今天要交流的是兩個(gè)方面的內(nèi)容。一、詞的立意1、立意的重要性王國維在《人間詞話》中指出：“詞以境界為最上。有境界則成高格，自有名句?！薄耙狻庇质鞘裁茨?？意：就是思想，就是詩詞的主題。有人說詩詞有三柱：即情感構(gòu)成詩之魂，思想構(gòu)成詩之骨，意象構(gòu)成詩之貌。詩之有情感、有思想、有意象，猶人之有魂、有骨、有貌”。杜牧在《答杜充書》說：凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)。一篇好的文章，應(yīng)該有好的內(nèi)容，好的氣勢，好的文辭。但其中最重要的是意，其次是氣，然后才是文辭章句。如果主腦不立，輔佐和兵衛(wèi)也就沒有了著落。王夫之說：“無論詩歌與長行文字俱以意為主，意猶帥也，無帥之兵，謂之烏合?！币馑际牵簾o論詩歌還是長篇文章，都以“意”（主旨）為主，“意”是（詩文的）主帥，沒有主帥的兵，叫做烏合之眾。張其俊在《詩詞煉眼》的“煉意”中指出：“意高則格高，意深則旨趣遠(yuǎn)，意雅則情韻超凡脫俗?！?lt;/p>清人葉嬌然《龍性堂詩話》說：“作詩高手在煉意，煉格煉詞次之，詞格之煉，人恒知之，至煉意則未必知也。故知煉意者可與言詩?！本褪钦f，作詞的高手必是要練意境，詞格和字句都在后面，你的字句再好，沒有好的意境，也是不行的。這些名人的高談，足可以見其立意之重要了，這是立意的重要性。2、立意詩的立意首先要“新”和“奇”，不“新”不“奇”，不能吸引讀者，平淡無奇令人難以卒（ zú）讀，遑論其他。1）立意新。所謂新就是要有新的立意，物情厭舊，筆意喜生；拾人牙慧，為人不恥。袁枚說：“以出新意，去陳言為第一著?！?lt;/p>意重在出新，同樣事物和題材的作品，新意往往就是亮點(diǎn)。來看前面我們講過的劉過的作品?！肚邎@春·斗酒彘肩》：斗酒彘肩，風(fēng)雨渡江，豈不快哉！被香山居士，約林和靖，與坡仙老，駕勒吾回。坡謂西湖，正如西子，濃抹淡妝臨鏡臺。二公者，皆掉頭不顧，只管傳杯。白云天竺去來，圖畫里、崢嶸樓觀開。愛東西雙澗，縱橫水繞；兩峰南北，高下云堆。逋曰不然，暗香浮動，爭似孤山先探梅。須晴去，訪稼軒未晚，且此徘徊。（彘zhì，彘肩，即肘子）這首詞是寄給辛棄疾的，大致意思是：準(zhǔn)備好大斗酒和豬蹄肩，也就是豬肘子，冒著風(fēng)雨橫渡錢塘江，豈不是高興痛快？被白居易、林和靖、以及蘇東坡，一起攔駕拉我返回。東坡高興地說：“西湖，正好象夫差的西子，濃郁的施抹，清淡的打扮對著鏡臺。”白林二位都掉過頭去不愿回顧，只管喝酒傳杯。 不久白居易說：“玩游天竺去去來來，景色如畫，崢嶸突兀的樓閣處處張開。最令人喜愛的是縱橫交錯(cuò)的二條水澗，從東向西環(huán)繞，兩個(gè)山峰雄踞南北，上上下下白云擁堆?！绷皱停╞ū）接著說：“不是，清幽的芳香到處飄動，不如先去訪問孤山上的寒梅。等待晴天再去，拜訪辛稼軒為時(shí)不會太晚，如今暫且在此徘徊?！?lt;/p>這首詞是劉過為稼軒（辛棄疾）之作。作者構(gòu)思極新穎奇妙，它打破了現(xiàn)實(shí)生活中的時(shí)空界限，將自我與古人相聚一處，讓白居易、林逋、蘇軾三位時(shí)代不同但都與杭州有密切關(guān)系的先賢起死回生，來演一場挽留詞人、不放他離杭的喜劇；又匠心獨(dú)運(yùn)，隱括他們詩中描繪杭州景物的佳句，編排了一番相互爭論，首先應(yīng)游杭州何處的精彩對白----如此鮮活生動、風(fēng)趣盎然的奇特、夢幻的情節(jié)，塑造了三個(gè)笑傲不羈的人物形象。小結(jié)：詩意要新，詩意貴新。2）立意奇。奇是新奇、神奇、奇趣、奇妙之奇。好奇之心，人皆有之。蘇軾說：“詩以奇趣為宗”。奇趣，是因有奇，才有趣；奇與趣相連，趣與味相連，奇趣即味，味即詩。一字之奇便可使境界全出。如：“紅杏枝頭春意鬧”之“鬧” “云破月來花弄影”之“弄”就是一個(gè)奇字。所以詩有神奇美之譽(yù)。如詩仙李白、詩鬼李賀等很多人都有不少神奇美的詩篇與佳句。下面舉數(shù)例為證：唐代方干的《題君山·曾于方外見麻姑》：曾于方外見麻姑，聞道君山自古無。原是昆侖山頂石，海風(fēng)吹落洞庭湖。大意：曾經(jīng)在世外見到麻姑，聽說君山古時(shí)候本無。原是昆侖山頂一塊石，颶風(fēng)吹來落入洞庭湖。“曾于方外見麻姑”純屬神話，但說得活靈活現(xiàn)、神奇之極。說君山“原是昆侖山頂石，是被“海風(fēng)吹落洞庭湖”的?？赡苊?？一昆侖山頂石，吹到洞庭湖中竟變成了一座君山，豈非又是奇中之奇么？但讀者卻不認(rèn)為是荒唐，反倒覺得奇趣無比，喜聞樂見。這就是，詩貴新奇的特殊效應(yīng)。再如李調(diào)元給某官老夫人，題壽屏詩：太老婦人不是人，九天仙女下凡塵。養(yǎng)兒偏慣去為賊，偷得蟠桃獻(xiàn)母親。這首詩，第一句把人嚇一跳，竟然敢說“太老婦人不是人”，第二句說是“九天仙女下凡塵”。又讓諸位耳目一新，第三句有說“養(yǎng)兒偏慣去為賊”，人的心又提到嗓子眼了，第四句“偷得蟠桃獻(xiàn)母親”。又讓大家的心恢復(fù)原位，你想，給人家祝壽去了，你一句，“太老婦人不是人，是不是很讓人驚訝？這就是新奇。還有朱元璋雞年歡宴作雞詩：雞叫一聲撅一撅，雞叫二聲撅二撅。三聲喚出扶桑日，掃敗殘星與曉月。傳說是朱元璋在一次雞年元旦歡宴翰林學(xué)士席上，有人提出以金雞報(bào)曉為題，每人一詩，以助酒興，朱元璋隨口吟到：“雞叫一聲撅一撅，雞叫二聲撅二撅。眾人聽了暗暗好笑，但又不敢笑，三聲喚出扶桑日，掃敗殘星與曉月?！敝煸霸婁h陡轉(zhuǎn)，奇峰突起，妙句回天。群臣?xì)g呼：萬歲萬歲！好詩！好詩！奇之又奇！這些詩皆以奇趣流傳于世。奇的效果，可見多么神奇。這種寫法叫 “奇崛法”，也稱 “逆挽法”，先平淡，后崛起；先驚險(xiǎn)，后挽救，驚險(xiǎn)奇特。如唐伯虎的《詠雪詩》、李調(diào)元的《麻雀詩》等等，也屬于此類。小結(jié)：奇是新奇、神奇、奇趣、奇妙之奇。這種寫法叫 “奇崛法”，也稱 “逆挽法”，先平淡，后崛起；先驚險(xiǎn)，后挽救，驚險(xiǎn)奇特。3）立意高“高”與“深”相互包容，互為依存，相互促進(jìn)，互為里表，你中有我，我中有你，都很重要。立意高，其涵義有二。一是指詩詞的思想境界高。也就是必須具有偉大的愛國主義思想和高尚的情操，及熱愛勞動人民，關(guān)心百姓疾苦的博大襟懷等高貴品質(zhì)。比如文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”還有，陸游的《示兒》：死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。吉鴻昌臨刑時(shí)，以大地作紙，用手銬作筆，寫到：恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。這些詩句都是光昭日月，擲地有聲的不朽詩篇。立意高也可以是藝術(shù)境界高，如辛棄疾《采桑子》下半闋，即是藝術(shù)境界高的一個(gè)范例，可謂精彩之至，我們一起來看：而今識得愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋。這里，作者用“卻道天涼好個(gè)秋”這樣一句閑淡的話，來結(jié)束全篇，用這樣一句閑淡話來寫自己胸中的悲憤，也是一種高妙的抒情法。深沉的感情用平淡的語言來表達(dá)，有時(shí)更耐人尋味。末句“卻道天涼好個(gè)秋”一語，此乃“欲說還休”的最佳注解。剛說“欲說還休”，卻不直說出原因，而一下卻跳到“天涼好個(gè)秋”去了，直是“顧左右而言他”之意。奇特跳躍，出人意表，引人遐思。比直接批判南宋偏安小朝廷茍且偷安，不思收復(fù)失地的效果，不知好到多少倍，真是風(fēng)流千古，妙不可言，韻味無窮的絕妙好詞。同樣是批判南宋小朝廷茍且偷安，方式盡可不同。林升的“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”。這是直接批判，直斥南宋當(dāng)局忘了國恨家仇，把臨時(shí)茍安的杭州簡直當(dāng)作了故都汴州。辛辣的諷刺中蘊(yùn)含著極大的憤怒和無窮的隱憂。李清照的《絕句》（項(xiàng)羽）：“生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”，是影射批判，借項(xiàng)羽當(dāng)年垓下戰(zhàn)敗，不肯回到江東的事，諷刺一味求安、東渡保全自己的南宋政府。辛棄疾的《采桑子》下闋“卻道天涼好個(gè)秋”是“欲飛還斂，欲露還藏?！边@是欲擒故縱批判，故意說得輕松灑脫，實(shí)際上也是難以擺脫心頭的沉重抑塞。方式不同，各臻妙境。小結(jié)：立意高可以是指詩詞的思想境界高，也可以是藝術(shù)境界高。4）立意深?！吧睢敝负铍h（jùn）永，蘊(yùn)籍豐厚，藝術(shù)高超，精湛，使人回味無窮。下面也舉兩例。一般說來，詞貴含蓄曲折，含蓄曲折乃詩詞之大美。司空圖《詩品》說：“不著一字，盡得風(fēng)流，”斯謂含蓄之善品矣。嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中所說的“語忌直，意忌淺，脈忌露，味忌短，”亦是此意。丁芒說：“詩作多義解，詩無達(dá)詁（gǔ），其實(shí)就是多用暗示、象征手法達(dá)到含而不露，這才是詩的最高境界?！?lt;/p>如前面我們學(xué)習(xí)過的辛棄疾的《西江月》：醉里且貪歡笑，要愁那得功夫。近來始覺古人書，信著全無是處。昨夜松邊醉倒，問松我醉何如？只疑松動要來扶，以手推松曰去!辛棄疾主張抗金而不為南宋統(tǒng)治者所用，所以，只好借酒消愁，免得老是犯愁。說沒工夫發(fā)愁，說的是反話，骨子里是說愁太多了，要愁也愁不完?！敖鼇硎加X古人書，信著全無是處?！辈艛嬀?，又說讀書，并不是醉后說話沒有條理，這句話是“醉話”，“醉話”不等于胡言亂語。它是詞人的憤激之言?！睹献印けM心下》：“盡信書，則不如無書?！北疽饩褪钦f古書上的話難免有與事實(shí)不符的地方，不可以全信。辛棄疾翻用這句話，話中含有另一層意思就是：古書上盡管有許多“至理名言”，現(xiàn)在卻行不通，因此信它不如不信。以上種種，如直說出來，則不過慨嘆“世道日非”而已。但詞人曲筆達(dá)意，正話反說，便有了咀嚼不盡之味。下片寫出了一個(gè)戲劇性的場面：詞人“昨夜松邊醉倒”，居然跟松樹說起話來。他問松樹：“我醉得怎樣了？”看見松枝搖動，只當(dāng)是松樹要扶他起來，便用手推開松樹，并厲聲喝道：“去!”，醉憨神態(tài)，活靈活現(xiàn)。詞人性格之倔強(qiáng)，亦表露無遺。在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活里，醉昏了頭的不是詞人，而是南宋小朝廷中那些紙醉金迷的昏君佞臣。哪怕詞人真醉倒了，也仍然掙扎著自己站起來，相比之下，小朝廷的那些軟骨頭們是多么的渺小和卑劣。辛棄疾的這首小詞，粗看，正如標(biāo)題所示，是一時(shí)即興之作。但如果再往深里仔細(xì)一看，那么會發(fā)現(xiàn)，作者是在借詼諧幽默之筆，來發(fā)泄內(nèi)心的不平。如再深入研究，我們還可洞察到，作者是由于社會現(xiàn)實(shí)的黑暗，而憂心忡忡，滿腹牢騷和委屈，不便明說而又不能不說，所以，只好借用這種方式，來暢快淋漓地渲泄他的真情實(shí)感。又如我們前面學(xué)習(xí)過的一首詞：玉樓春·戲賦云山（辛棄疾）何人半夜推山去？四面浮云猜是汝。常時(shí)相對兩三峰，走遍溪頭無覓處。西風(fēng)瞥起云橫度，忽見東南天一柱。老僧拍手笑相夸，且喜青山依舊住。（瞥piē）詞的上片寫青山被浮云遮覆的憂慮，下片則寫重睹青山的喜悅。下片兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，景象突然一變：西風(fēng)乍起，浮云飄散，忽然看見平時(shí)與之相親相愛的青山象擎天巨柱一樣，巋然聳立在東南天際。說寫詞人重睹青山的喜悅，可又沒有直接描寫，而是通過上句的“瞥piē起”和下句的“忽見”，來表現(xiàn)作者在剎那間的感情變化。詞以輕松戲謔（xuè）的筆調(diào)寫閑居生活之樂。起筆入題，點(diǎn)明云遮山?jīng)]，接下來順勢寫出，找不到山了，而后風(fēng)吹云散，山峰重現(xiàn)。但結(jié)尾卻宕開一筆，寫了一位老僧拍手而笑的歡快情態(tài)，詞的意緒為之一振，詞境也就更加曲折、豐富。立意深還體現(xiàn)在復(fù)合運(yùn)筆之妙。如石理俊在《復(fù)合運(yùn)筆——詩詞審美小札zhá》中例舉的李清照的“綠肥紅瘦”，即是享譽(yù)千古的藝術(shù)修辭美的光輝典范。借助高人石文之的解析：“綠、紅”以色代葉、花、借代；以形容動物的肥瘦來形容植物，“綠肥”與“紅瘦”對偶作對比，一經(jīng)形成“綠肥紅瘦”便產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，出現(xiàn)嶄新的詩意。不僅如此，它反映出經(jīng)風(fēng)歷雨中此長彼消事物的運(yùn)動與變化，“綠肥紅瘦”是對立統(tǒng)一的新鮮、獨(dú)特的形象，這詩句閃爍著自然辨證法的光輝，這可謂藝術(shù)修辭的千古絕唱，真可謂高之又高了。我國是詩詞大國、詩詞之鄉(xiāng)，古往今來名句佳章極多，上面所舉數(shù)例只是說明立意必須“新、奇”。小結(jié)一下：“深”指含蓄雋永，蘊(yùn)籍豐厚，藝術(shù)高超，精湛，使人回味無窮。立意深包含有含蓄蘊(yùn)籍和復(fù)合運(yùn)筆兩個(gè)方面。 二、學(xué)習(xí)詞牌《蝶戀花》1、詞牌簡介《蝶戀花》，唐教坊曲，本名《鵲踏枝》。又名《黃金縷》《鳳棲梧》《卷珠簾》《一籮金》《江如練》《西笑吟》。2、格式雙調(diào)，上下闋同調(diào)，押仄聲韻。共六十字，前后段各五句，四仄韻馮延巳六曲闌干偎碧樹。楊柳風(fēng)輕，展盡黃金縷。中仄中平平仄仄（韻）。中仄平平，中仄平平仄（韻）。誰把鈿箏移玉柱，穿簾海燕雙飛去。中仄中平平仄仄（韻），中平中仄平平仄（韻）。滿眼游絲兼落絮。紅杏開時(shí)，一霎清明雨。中仄中平平仄仄（韻）。中仄平平，中仄平平仄（韻）。濃睡覺來鶯亂語，驚殘好夢無尋處。中仄中平平仄仄（韻），中平中仄平平仄（韻）。注解：①偎：緊貼；挨著。②黃金縷：喻新長嫩葉的柳條。③鈿箏：用金銀、貝殼鑲嵌的箏。移玉柱：即彈奏箏。④海燕：即燕子，古人因其春天自南方渡海而至，故謂；非今動物學(xué)上所說的筑巢于海濱懸崖上、形似燕子的另一種鳥。⑤一霎：很短的時(shí)間。本詞大意：六曲形的欄桿緊挨著碧玉似的綠樹，風(fēng)輕輕地吹，楊柳盡情舒展開它黃金般的絲縷。是誰撫弄著鈿箏奏起一曲？驚動了梁上燕子雙雙穿簾飛去。眼前到處有游絲和飛絮在飄揚(yáng)。紅杏花開，正值清明，下了片刻的陣雨。午間熟睡醒過來時(shí)，只聽得黃鶯在四處亂叫，是它驚破了我的好夢，這夢中的一切再也無處尋找了！3、詞例蝶戀花·春景（蘇軾）花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。這首詞借惜春傷情，抒寫詞人遠(yuǎn)行途中的失意心境。上片惜春，下片抒寫詞人的感傷。面對殘紅退盡，春意闌珊的景色，詩人惋惜韶光流逝，感慨宦海沉浮，把自己的身世之感注到詞中。藝術(shù)構(gòu)思新穎，使尋常景物含有深意，別有一種耐人玩味的情韻。相傳蘇軾謫居惠州時(shí)，曾命妾婦朝云歌此詞。朝云歌喉將囀，卻已經(jīng)淚滿衣襟。這情與情的矛盾，是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中，詞人屢遭遷謫，這里反映出思想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。上片側(cè)重哀情，下片側(cè)重歡樂，這也是情與情的矛盾。而“多情卻被無情惱 ”，不僅寫出了情與情的矛盾，也寫出了情與理的矛盾。佳人灑下一片笑聲，杳然而去；行人凝望秋千，空自多情。詞人雖然寫的是情，但其中也滲透著人生哲理。在江南暮春的景色中，作者借墻里、墻外、佳人、行人一個(gè)無情，一個(gè)多情的故事，寄寓了他的憂憤之情，也蘊(yùn)含了他對充滿矛盾的人生的思索。蝶戀花（歐陽修）庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。雨橫風(fēng)狂三月暮。門掩黃昏，無計(jì)留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。這首詞以生動的形象、清淺的語言，含蓄委婉、深沉細(xì)膩地表現(xiàn)了閨中思婦復(fù)雜的內(nèi)心感受，是閨怨詞中傳誦千古的名作。蝶戀花（柳永）佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。擬把疏狂圖一醉。對酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。這是一首懷人之作。詞人把漂泊異鄉(xiāng)的落魄感受，同懷念意中人的纏綿情思結(jié)合在一起寫，采用“曲徑通幽”的表現(xiàn)方式，抒情寫景，感情真摯。蝶戀花（唐·馮延巳）蕭索清秋珠淚墜，枕簟微涼，輾轉(zhuǎn)渾無寐。殘酒欲醒中夜起，月明如練天如水。階下寒聲啼絡(luò)緯，庭樹金風(fēng)，悄悄重門閉。可惜舊歡攜手地，思量一夕成憔悴。這也是一首秋愁懷人之作。馮延巳把秋天的意象和個(gè)人的愁思連在一起，可惜舊歡攜手地，思量一夕成憔悴，讓人身同感受。4、要點(diǎn)1）用韻為上、去（不用入），本詞牌仄聲韻，用上、去聲的多。2）所填內(nèi)容。這首詞牌句式以近體五、七言為主，比較適于填寫多愁善感和纏綿悱惻的感情內(nèi)容。3）對偶。這首詞牌上下闋最后兩句，也就是兩對七言句，沒有要求對偶，也就是說，可對可不對，隨作者的寫作需要。 本講提綱：一、詞的立意1、立意的重要性2、立意二、學(xué)習(xí)詞牌《蝶戀花》