<h5 style="text-align: center;">武明中</h5><h3 style="text-align: center;"></h3> <h3> 兄弟，你累了，走了五十六年，歇歇吧。</h3><h3> 第一次見老武，是在2002年之夏，回國之前建華就給我打電話說排了暑假班的課，說是和首師大老師一起上課。課間聽說三樓在上油畫人體，按耐不住就竄進去，看了一張老師示范的畫，畫很顯功力，老師卻不在，“是首師大的武明中老師，休息了”。“哦”我嗯了一聲出門，走到樓梯口，瞥見一位長發(fā)消瘦的中年男子佝僂蹲在陽臺口吸煙，我笑了一下，“我是武明中，你是馬老師吧”。我差異的看著他……我們相識了。一種莫名的尊敬，外表的放蕩不羈卻掩飾不住思想的睿智和儒雅的品質(zhì)。</h3> <h3 style="text-align: center;">老武在列賓美院修復工作室</h3> <h3> “我明年要去俄羅斯，還拜托馬兄關(guān)照啊?！北说帽さ囊荒瓿闪宋覀兿嘀脑禾?。故事真是不少，從傳說中4月20日的生日送包子開始，一次次找房子，談生活，論藝術(shù)，“尚陽老師打電話了，說我需要堅持”，“馬兄你覺得這樣表達是否合適？”，“不錯，有感覺”他總是謙和的與你探討，在探討中思考著自己的人生價值。</h3> <h3 style="text-align: center;">老武彼得堡畫室</h3> <h3> 老武是一個典型的中國人，一個禮教下的文人，儒道思想浸潤著生活言行。禮儀道德體現(xiàn)于處事為人的方方面面，他是克己的也是重禮的?！榜R兄、明兒是重陽節(jié)了，問老人好?！?lt;/h3> <h3 style="text-align: center;">老武在穆錫娜設(shè)計學院<br></h3> <h3> “歷史就是歷史，把它放進博物館，需要尊重和敬畏，當代人是需要書寫未來的歷史”。老武也是在踐行著一個普通人的人生歷程。他承襲了先人的思想，也表達了當代的立場。</h3> <h3 style="text-align: center;">在去列賓故居的路上<br></h3> <h3> 藝術(shù)對于老武就是人生，情感的交集，追逐著心的表達。“玻璃人，珍貴且易碎，事事無常，依然要追逐?！薄榜R兄，人是易碎的，這個社會也是易碎的?！?lt;/h3> <h3 style="text-align: center;">列賓故居<br></h3> <h3> 站在列賓畫室之中，老武是謙卑的，是仰視的，并不因為當代的追逐而狂妄，他清晰的知道人類演化到如今經(jīng)歷了什么，當今的藝術(shù)需要先輩們的教導。</h3> <h3 style="text-align: center;">彼得堡郊外燒烤</h3> <h3> 一張樸實的臉，一個真性情的人，老武活在真誠的世界中。</h3> <h3 style="text-align: center;">彼得堡郊外</h3> <h3> “情感”，對于老武是生命，不在于推杯換盞，醉生夢死的朋友圈，而是一種平淡之中尊重和守望。</h3> <h3 style="text-align: center;">彼得要塞<br></h3> <h3> 兄弟，是一種永恒，人鬼情未了。</h3> <h3 style="text-align: center;">彼得堡我的宿舍。</h3> <h3 style="text-align: center;">烏江船上<br></h3> <h3> ”愛”對于老武，是天上的白云，飄啊飄啊，最后還是會依偎在身旁。“馬兄，有一個朋友來烏魯木齊旅游麻煩你接待一下?！蹦鞘?004年秋天，“劉佳瑾”第一次見到佳瑾沒有任何生疏，很自然的就與老武聯(lián)系在一起，</h3> <h3 style="text-align: center;">貴州沿河縣烏江邊<br></h3> <h3> 家，是老武的根，傳統(tǒng)的老武念念不忘的就是家的傳承，老武是幸福的。</h3> <h3 style="text-align: center;">大足石刻<br></h3> <h3 style="text-align: left;"> 二零一七年的老武一家。 </h3> <h3 style="text-align: center;">老武家中<br></h3> <h3 style="text-align: left;"> 二零一八年的老武。 </h3> <h3> 近幾年老武越來越修心了，其藝術(shù)也無為了，問自己，問宇宙。無問東西，我們還會在一起的。</h3><h3> 老武，累了，歇歇吧。也許是修行不夠吧，我們還在奔波。</h3>