<p class="ql-block"> 赴桓仁楓林谷、虎谷峽采風(fēng)，觀光旅游。</p><p class="ql-block"> 仁者愛山，智者戀水?；溉手衿?，在于至美的真山真水?；溉蕿樯絽^(qū)，境內(nèi)溝谷密布，江河縱橫。</p><p class="ql-block"> 桓仁生活，這里的環(huán)境是綠色的、天然的。依水垂釣，進(jìn)山游玩，憶古惜今，欣賞自然。頭上是藍(lán)天白云，腳下是青山碧水，游走在桓仁，心頭沒有喧囂，這就是桓仁的魅力所在。當(dāng)?shù)厝苏f，是山是水是詩是畫是桓仁，到底是什么，對相機(jī)的鏡頭來說：就是永恒的畫，文人的詩。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <h3>桓仁之山</h3><h3> 多呈險(xiǎn)峻飄逸之勢，富有北方性格；</h3> <h3> 到桓仁，首先要看的就是五女山?；溉食龤v史遺跡外，五女山的自然風(fēng)光最壯美。五女山，現(xiàn)在稱為五女山風(fēng)景區(qū)，它周圍有很多極具特色的景點(diǎn)。五女山位于桓仁縣城的西北方，海拔800多米，三面是絕壁，只有一面有一條可以上山的小路，是我國少數(shù)民族高句麗的發(fā)祥地。高句麗的第一代王朱蒙和第二代王琉璃王都在這里建都，時(shí)間長達(dá)40年之久。正因?yàn)檫@一點(diǎn)，五女山成了世界文化遺產(chǎn)。 </h3><h3> </h3><h3> 關(guān)于五女山這名字的來歷還有很多說法，目前贊成最多的就是原來的五女山叫夫余山，后來叫著叫著就走了音，叫五女山了。</h3> <h3>五女山頂有一個(gè)不太大的水池，這個(gè)水池就是五女山的天池，這是五女山唯一的水源。</h3> <h3>桓仁之水</h3><h3> 多有清冽蜿蜒之姿，頗具江南柔情，數(shù)不清的山山水水，手足相連，氣息相通，相互交融，養(yǎng)育了桓仁浩瀚的森林，形成了一個(gè)龐大的綠色王國。</h3> <h3>水與山真是一對孿生兄弟。就這樣，以一種驚艷的方式，在楓林谷，秋冬之交，所望之處放著璀璨的白光，似仙山，布滿整座山坡。在這里，水是山峰的血液，是大地的經(jīng)脈。不管流動還是凝結(jié)，在這高山之巔，水永遠(yuǎn)如此，見證著萬遍不止的日月輪回、季節(jié)更迭、滄海桑田</h3> <h3>可愛的啄木鳥，好像等您去給它拍照。</h3> <h3>桓仁之楓葉</h3><h3> 用魯迅名句來形容“扶桑正是秋光好，楓葉如丹照嫩寒”。</h3> <h3>楓葉迷人</h3><h3>“秋霜之后，楓林谷的楓葉由綠轉(zhuǎn)黃，由黃漸橙，由橙變紅，由紅而紫，五彩斑斕，與十月湛藍(lán)的天空輝映，構(gòu)成一幅絕美的畫卷。登至紅楓頂，縱目一望，萬山紅遍，層林盡染，夕陽在山，楓葉在絢麗的晚霞下，盡顯楓情萬種</h3> <h3>面對這幅妙不可言的畫卷，我搜刮著腦海里的詞匯，比如五彩繽紛，比如絢麗多姿，比如紅葉依依......然而，沒有一個(gè)詞匯能夠概括我眼前楓葉的美麗，楓葉如火，楓葉如丹，楓葉情深，把自己的瑰麗奉獻(xiàn)給人間。那在風(fēng)中鮮紅跳躍的楓葉，給了人們無盡的遐思和感嘆。作為一名攝影者，面對眼前的燦爛紅霞，我立即做出了自己的反應(yīng)，我掏出相機(jī)，對著秀麗的楓葉就是精巧的構(gòu)圖，取舍，然后就是癡迷的勁拍，用相機(jī)收獲這人世間最燦爛的秋色繽紛和楓葉如歌。</h3> <h3>九百里渾江美如畫，三百里畫廊在桓仁。”就在這渾江水系之上，歷史曾經(jīng)誕生了高句麗和建州女真兩個(gè)偉大的民族，原來文明與水有關(guān)；就在這渾江水系之上，7座水電站把水能轉(zhuǎn)化為電能，光明也與水有關(guān)。如今，渾江水已通過長達(dá)85公里的輸水管道，流進(jìn)了大伙房水庫，供應(yīng)以沈陽為中心的遼寧中部城市群用水。在不久的未來，遼寧14個(gè)城市里，除本溪和丹東外，都將飲用渾江之水?；溉适钱?dāng)之無愧的“遼寧水塔”</h3>