<p class="ql-block">文字:李性剛</p><p class="ql-block">編輯:孫 三</p> <h3>自駕游美篇之二山西（上）</h3><h3>專家這樣評(píng)價(jià)中國(guó)的歷史文化，陜西和山西是我國(guó)歷史文化底蘊(yùn)最為厚重的兩個(gè)省。其中陜西歷史文化以地下蘊(yùn)藏為主，以墓葬文化為特色:而山西歷史文則多以地表為主，以古建筑文化為特色。</h3><h3>三晉大地歷史悠久，人文薈萃，積淀深厚，底蘊(yùn)不凡。可以這樣歸納：“看中國(guó)五千年文化，既可以到陜西去欣賞地下深埋之珍品；更應(yīng)該去山西品鑒地表古建之神韻。”就史前文化而言，舊石器早期遺址全國(guó)共發(fā)現(xiàn)200余處，而山西獨(dú)占157處；就五千年華夏文明而論，上古堯、舜、禹三帝均建都于晉地，即所謂“堯都平陽(yáng)”、“舜都蒲坂”、“禹都安邑”。就歷史文化遺跡而論，山西有全國(guó)70%以上保存完好的宋、金以前古建筑；有大同、代縣、太原，祁縣、平遙、新絳等六座中國(guó)歷史文化名城；有平遙古城、云岡石窟、五臺(tái)山三處世界文化遺產(chǎn)；有271處國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。所以，山西堪稱名副其實(shí)的“華夏文明搖籃”。</h3><h3><br></h3> <h3>游覽關(guān)公故里</h3><h3>此前真是孤陋寡聞，還不知道關(guān)公故里在山西，更不知道關(guān)公故里名叫"解州”，而且這個(gè)"解"字,既不能念jie,也不能念xie, 而要念成hai ,讀作hai（害）州。關(guān)公故里景區(qū)規(guī)模超大，建筑類文物全部是原物，且保存完好。</h3> <h3>這里是桃園三結(jié)義原址。</h3> <h3>游覽李家大院</h3><h3>山西李家大院被辟為全國(guó)"善"文化博物館，李氏善舉光耀華夏，成為中國(guó)“善”文化的典范。</h3> <h3>游覽壺口景區(qū)</h3><h3>選個(gè)位置立定站穩(wěn)，舉目遠(yuǎn)近四顧這個(gè)名震中外的壺口瀑布，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)是滔滔黃河在流經(jīng)吉縣和宜川境內(nèi)的龍王山一帶時(shí)，兩岸重山夾峙，迅速聚攏收窄，把河水緊緊約束在石壁峭立的峽谷之中。而就在此時(shí)，主流河床又突遇一道近30米深的巖崖斷層，將原本300多米寬的水流瞬間收束為40余米，飛流跌宕而下，猛然墜入深潭，正如神之大掌提壺倒水一般，這也許就是“壺口”名稱的來(lái)歷。</h3><h3>隨著河水奔騰呼嘯，發(fā)出振聾發(fā)聵的巨大轟鳴，迅速騰起數(shù)十米高的水柱，水霧頓時(shí)排空而起，發(fā)散開(kāi)來(lái)。其狀，猶如從水底冒出的股股煙云，遮天蔽日；其聲，猶如萬(wàn)馬狂奔，萬(wàn)雷轟頂，萬(wàn)炮齊鳴；其勢(shì)，猶如地動(dòng)天驚，排山倒海，萬(wàn)仞飛崩，五湖倒懸；其理，猶如劇烈沸騰而從巨大的壺口溢出之水；黃滔裹挾著狂浪，激起千萬(wàn)堆浪花，順著被河水常年沖刷，切割而成的30多米寬的“十里龍槽”翻滾而下，恰似“巨龍臥波”，洋洋灑灑而去。這一切，便構(gòu)成了壺口瀑布的核心景觀。</h3> <h3>穿越太行大峽谷</h3> <h3>重點(diǎn)游覽最精華的八泉峽景區(qū)。</h3> <h3>游覽平遙古城</h3><h3>平遙古城始建于西周，距今有約2700年歷史，明洪武年間，在西周舊城基礎(chǔ)上擴(kuò)建為今天的格局。平遙古城又被稱為“龜城”。之所以稱為龜城，是整座城池呈現(xiàn)龜背圖案。若居高鳥(niǎo)瞰，活象一只趴在地上的大海龜。</h3><h3>相傳很久以前，一只東海萬(wàn)年神龜誤入黃河入?？?，經(jīng)黃河逆上到了汾河，路經(jīng)平遙。平遙南邊山巒起伏，連綿不斷，酷似大海里常見(jiàn)的海市蜃樓。已經(jīng)感覺(jué)誤入歧途的神龜以為這里就是自己日夜思念家鄉(xiāng)，便上岸準(zhǔn)備回到大海，而就在此時(shí)，被神仙發(fā)現(xiàn)了。龜以長(zhǎng)壽和溫情良善給人以吉祥幸福的象征。神仙認(rèn)為，神龜既已到此，就是命該為這方人民造福，于是將它左后腿拴住留了下來(lái)。聰明的平遙人根據(jù)這個(gè)神話傳說(shuō)和龜?shù)男误w結(jié)構(gòu)，一代又一代在這里建設(shè)家園，逐步建成了現(xiàn)有的龜形街道格局。
</h3><h3>古城內(nèi)設(shè)四大街、八小街和72巷，以朝向和地勢(shì)分別開(kāi)有南門、北門、上東門、上西門、下東門、下西門。走在明清風(fēng)格一條街上，遠(yuǎn)望雄姿挺拔的古城城樓，近觀飛檐翹角的民居商市，以及那明亮的紅燈籠，厚重的老字號(hào)，仿佛重新回到那輝煌的晉商時(shí)代，置身于幾個(gè)世紀(jì)前的一段旅程。</h3> <h3>哈哈！鉆進(jìn)錢眼眼里去了！</h3> <h3>游覽王家大院</h3><h3>王家大院總體布局為一東、一西兩大相對(duì)獨(dú)立的體系，總面積達(dá)25萬(wàn)多平方米，共有大小院落231座，總建筑面積8萬(wàn)余平方米。加之其建筑設(shè)計(jì)的考究，裝飾藝術(shù)的奢華，被譽(yù)為“華夏民居第一宅”、“中國(guó)民間故宮”和“山西省紫禁城”。它不僅是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的漢族民居，也是山西省保存最完好的古建筑群落，還是晉商大院中最悠久、最輝煌、最巍峨的典范之作，成為山西省唯一入選《中國(guó)民族建筑集?漢?北方民居》一書的民居建筑。在民間，還流傳著“王家歸來(lái)不看院”的美談。＇</h3> <h3>清明寒食之源一一綿山</h3><h3>雖然由于雨霧太大，無(wú)法游覽，但是卻了解到了有關(guān)“寒食節(jié)”的故事。相傳春秋時(shí)代，晉國(guó)大夫介子推在護(hù)佑晉獻(xiàn)公之子重爾逃亡途中，曾“割股奉君”，挽救因饑餓即將斃命的幼君。19年后，重耳成為晉文公。在論功行賞時(shí)，文公竟然忘了介子推，很多人為介子推鳴不平。而介子推則認(rèn)為，自己輔君復(fù)國(guó)是順應(yīng)天命，并不為了邀功爭(zhēng)賞，于是攜老母到綿山隱居。文公聽(tīng)說(shuō)后羞愧莫及，親自到綿山尋找無(wú)果，無(wú)奈之下，下令從一面放火燒山，想逼介公出山。哪知奸臣故意陷害，四面同時(shí)點(diǎn)火，將介子推母子活活燒死在山上一棵老柳樹(shù)下。在裝殮時(shí)從樹(shù)洞深處發(fā)現(xiàn)一血書，上寫：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。悔恨交加的文公為了悼念介子推，命將綿山改為介山，把綿山所在縣改為介休縣，并下詔在介子推的忌日，不許燒火，家家戶戶“禁煙寒食”吃冷飯，以寄托哀思。第二年，文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳死而復(fù)活，便賜老柳為清明柳，并曉諭天下把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)，以示懷念、祭奠和感恩。</h3> <h3>游覽喬家大院</h3><h3><br></h3><h3>綜觀喬家大院，設(shè)計(jì)精巧，布局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑考究，井然有序，飛檐斗拱，彩飾金裝；一磚一瓦、一木一石上，都體現(xiàn)了精湛的雕刻技藝；僅窗子的格式就有仿明酸枝欞丹窗，通天夾扇菱花窗，還有柵條窗、雕花窗、雙啟窗、懸啟窗、大格窗等，各式各樣，變化無(wú)窮。在大院各個(gè)門庭所懸牌匾中，數(shù)傅山先生親筆題寫的“丹楓閣”匾最具價(jià)值?！暗鏖w”建成后，傅山不僅親筆題匾，還在“丹楓閣記”后面加了跋。
</h3><h3>喬家大院始建于清乾隆年間，后有兩次擴(kuò)建，一次增修，經(jīng)歷了近兩個(gè)世紀(jì)。專家將其譽(yù)為北方民居建筑史上的璀璨明珠，有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說(shuō)，先后有30多個(gè)影視劇組在此拍攝。祁縣政府利用這所古老宅院建成民俗博物館，陳展5000多件珍貴文物，集中反映了晉中的民風(fēng)俗情?！?lt;/h3> <h3>游覽榆次老城</h3> <h3>山西省會(huì)太原市古稱“并州”。素有“并南”重鎮(zhèn)之稱的榆次是位于晉中市的一座融晉商文化、民俗文化和市井文化于一體的歷史文化名城，迄今已有1400多年的歷史，是游覽晉商文化走廊的最佳起點(diǎn)。榆次老城占地100萬(wàn)平方米，古建筑群和園林建筑面積60萬(wàn)平方，分別有城隍廟、縣衙、文廟、鳳鳴書院、南北大街、市樓、思鳳樓、清虛閣、大乘寺、西花園、遺址公園、褚尚書書院等眾多歷史古跡和人文景觀。榆次古城建筑斗拱交錯(cuò)、重檐飛翹，組成了廟、市、街、景合一的明清風(fēng)格，被稱為“中國(guó)民間文化藝術(shù)博物館”?！惰F梨花》《喬家大院》、《走西口》、《龍票》、《哥哥，你走西口》、《晉商》、《立秋》、《白銀谷》、《幻影神針》、《李衛(wèi)辭官》、《太行山上》、《雙槍李向陽(yáng)》、《關(guān)中男人》、《狼毒花》、《李大釗》等等影視片全部或部分在此拍攝。l</h3> <h3>游覽太原晉祠</h3><h3>史學(xué)界稱，“五千年文明看山西”，而山西文化之根在晉，晉之源在唐叔虞。太原因位于晉地之陽(yáng)，故稱晉陽(yáng)。在《晉祠志》序中有：“三晉之勝，以晉陽(yáng)為最，而晉陽(yáng)之勝，全在晉祠”之說(shuō)。晉祠歷史悠久，古跡眾多，積淀</h3><h3>深厚，文化博遠(yuǎn)，確實(shí)對(duì)旅游者具有獨(dú)特魅力。自南北朝始，晉祠就成為蒞臨太原的文人騷客必到之處。</h3><h3>晉祠景區(qū)分為晉祠公園和晉祠博物館兩部分。寬闊的廣場(chǎng)兩邊曲道回廊，三橋跨水，亭閣倒映，花樹(shù)飛香。不遠(yuǎn)處高聳的四柱三門重檐木結(jié)構(gòu)牌樓，在淡綠色屋面映襯下，格外醒目；整個(gè)牌樓古雅、靈動(dòng)，正面匾額題楷字“晉祠勝境”、背面是篆書“唐晉思原”。</h3><h3>晉祠最著名的建筑是建于宋代的圣母殿，位居晉祠三寶之首。圣母殿是北宋年間為叔虞之母邑姜修建的一座規(guī)模宏大的殿堂。由于修造得富麗堂皇，再加上官員都要到圣母殿來(lái)獻(xiàn)祭祈雨，這座殿堂就成了晉祠的主體建筑，而原來(lái)的唐叔虞祠反倒退居次要地位了。</h3> <h3>未完待續(xù)</h3>