<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">新式教科書出現(xiàn)在上世紀初，廢科舉，辦學堂，近代教育的興起為培育新型人才開辟了道路，過去單一的私塾教學方式為多學科的班級教學方式所替代。西學東漸，學校有了數(shù)學物理化學，增加了音樂體育美術，學生得以全面發(fā)展。在實施這種新的教育制度中，新式教科書功不可沒，從引進教材到自編教材，教科書從無到有，不斷改進，惠及了一代學子。新式教育培養(yǎng)出一代新型學者，文化名人，當他們回憶童年的學習生活時，都忘不掉當年的教科書……。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">茅盾（1896-1981）。浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市人。中國現(xiàn)代作家、文學評論家。他是新文化運動的先驅(qū)者、中國革命文藝的奠基人之一，茅盾出生在一個思想觀念頗為新穎的家庭里，從小接受新式的教育。他在自傳中說道；當他五歲那年,父親要母親在家中教他讀書“這些新的教材是上海澄衷學堂的《字課圖識),以及《天文歌略)和《地理歌略》”。后來他進了鳥鎮(zhèn)新辦的植材高等小學?！敖痰恼n程已不是原來中西學堂的英文,國文兩門，而是增加了算學(代數(shù)、幾何)、物理、化學、音樂、圖畫、體操等六七門課”。他說，“圖畫課在當時一般的小學校里是不容易開的”，“植材小學總算找到了一個,是鎮(zhèn)上一位專門替人畫尊容的面畫師”，“他教我們臨摹《齊子園畫譜》”。他又說，“對于音樂,我是喜歡的,音樂用的是沈心工編的課本。其中有一首(黃河》共四節(jié),現(xiàn)在我還記得第一節(jié)是‘黃河黃河出自昆侖，遠從蒙古地，流入長城關，古來多少圣賢，生此河干，長城外，河套邊，黃沙白草無人煙，安得十萬兵,長驅(qū)西北邊，飲馬烏梁海，策馬烏拉山’。這首歌曲調(diào)悲壯,我很喜歡＂。小學的學習生活給矛盾留下了深刻的印象，也為他以后的文學創(chuàng)作打下牢固的基礎。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">夏衍（1900-1995）浙江杭州人，中國著名文學、 電影、 戲劇作家和社會活動家， 中國左翼電影運動的開拓者、 組織者和領導者之一。1906年他入私塾，習讀《三字經(jīng)》、《論語》。1908年春，插班進入杭州正蒙小學二年級，開始學習新式教科書，兩年后退學在家自修。辛亥革命后</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1912年，夏衍入德清縣立高等小學，兩年后高小畢業(yè)，考試名列第二。夏衍就是這樣斷斷續(xù)續(xù)地完成了自己的小學教育。他在回憶小學生活時說，“這一年春季,我進了正蒙小學,這是一家當時的所謂新式學堂,但是功課并不新。我插班進二年級。一年級學生念的依舊是(三字經(jīng)》,不過這種新的《三字經(jīng)》已經(jīng)不是“人之初,性本善”。而是“今天下,五大洲,亞細亞,歐羅巴,南北美，與非洲”了。二年級念的依舊是《論語)、《孟子》,只是加了新的功課,一門是算術,珠算、筆算同時教，一門是體操,另一門是修身。”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">著名作家巴金（1904-2005）是四川成都人，他在成都家中接受的啟蒙教育，他在回憶童年生活時談到《字課圖說》?！蹲终n圖說》是清代上海澄衷蒙學堂編寫的蒙童課本，也是中國近代最早的語文教科書。因其內(nèi)容豐富、獨具特色、而影響深遠。巴金說，“(我家的教書先生)拿過那一本大本的線裝書。大概就是《字課圖說》罷，隨便翻開一頁，就把一方裁小了的白紙蒙在那上面，用鉛筆繪出了個人?；蛘哌€有一二間房屋，或者還有別的東西。然后他拿彩色鉛筆涂上了顏色。這張給你，或者我，或者三哥，接到了這張圖畫我們更喜歡劉先生。一張一張地增加著，我的一個小木匣子里面已經(jīng)積了好幾十張圖畫了。做了個缺少著玩具的孩子， 所以我把這些圖畫當作珍寶。每天早晨和晚上我都把這些圖畫翻看好一會兒，紅的綠的顏色，人和狗，房屋.它們在我的頭腦里活動起來。但這些畫還不能使我滿足。我夢想著那一張更大的畫，有獅子。有名虎，有豺狼，有山，有洞……這畫我似乎在《字課圖說》或者別的畫里面看到過，先生卻不肯繪出來給我們?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">冰心(1900-1999)福建省福州市長樂區(qū)人 。詩人，現(xiàn)代作家、翻譯家、兒童文學作家、社會活動家、散文家。冰心出身于軍人家庭，從小就接受了新式教育，對新式教科書記憶猶新， 1987年，已經(jīng)步入老年的她在《我和商務印書館》中說道:“我啟蒙的第一本書， 就是商務印書館出版的線裝的 《國文教科書》第一冊。我在學認‘天地日月、山水土木’這幾個簡單的字的同時還認得了‘商務印書館’這幾個很重要的字。我從《國文教科書》的第一冊，一直讀下去，每一冊，每一課，都有中外歷史人物故事，還有與國事、家事、天下事有關的課文，我覺得每天讀著，都在增長著學習與知識?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">哲學家馮友蘭（1895-1990），河南省南陽市唐河縣人。我國著名哲學家，教育家。他在回憶童年學習生活時說:”我們雖然主要是在家里念，但是也不是與當時武昌教育界完全隔絕，因為父親也在當時教育界之內(nèi)，遇見一般學校都要做的事， 他也要我們做?！彼€教我們唱《學堂歌》，《學堂歌》是張之洞作的，當時大，中，小學堂都唱，歌詞開頭說；＂天地泰，日月光，聽我唱歌贊學堂。圣天子，圖自強，除卻興學別無方?！?lt;/span></p> <p class="ql-block">語言學家趙元任（1892-1982）</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">江蘇武進（今常州）人。現(xiàn)代著名學者、語言學家、音樂家。他生于清朝末年，那時還是以舊學為主，到十多歲時才進了新式學堂，他回憶時說: 1906年，我回到常州，首次進入一所現(xiàn)代化學校、 各式各樣的家庭子第在各科教師督導下一起念書，我們通常稱這樣的學校為‘洋學堂’。在這所學校我除了學習國文和英文，還學習幾何、代數(shù)，并且有了體育課。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">著名畫家葉淺予（1907-1995）浙江桐廬人。他是中國漫畫和生活速寫的奠基人。曾任中國美協(xié)副主席，中央美院教授。他在回憶他的讀書生活時這樣寫道；“現(xiàn)代化的中小學教育，清末就開始了。我上學時，桐廬縣城有三家小學。我進的是太平廟葆華小學”?！捌邭q那年父親送我上學，先向孔夫子磕頭，上學第一堂課是校長教我拿硯臺磨墨，拿毛筆描紅練寫字，接著是國文課，當時用的課本是大字石印線裝，記得第一課六個字“雞犬豕，馬牛羊”。想到我小名“阿羊”，對這“羊”字特別認真記，生活中從未見過馬，只見過雞?！辈鍒D上有匹馬，才知道馬是什么樣子。狗為什么叫“犬”?豬為什么叫“豕”?老師只是說豬在文章要寫成豕，狗在文章里要寫成犬，至于為什么，老師說不清。幾個月之后。課本內(nèi)容愈來愈深，才明白說話歸說話,文章歸文章，是兩回事。現(xiàn)代小學校的課本,就不像我們那時那么別扭了。＂葉淺予少年時代正是舊文化向新文化轉(zhuǎn)變期，教材的編寫還多為文言文。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">蕭乾（1910年—1999年），北京八旗蒙古人。中國現(xiàn)代記者、文學家、翻譯家。在回憶小學讀書生活時，寫到，“那大約是五四運動前夕，新學就像一股清風,吹進了北京城的大街小巷。媽媽決定把我送進九道灣一家私立的新式學堂。媽媽替我買了新式的教科書。第一課是“人手足刀尺”還有圖畫”?！拔倚⌒目怖镏幌胫肋@個“新式”學堂到底怎么個新法。倒是不再念“子曰”,改念“馬牛羊，雞犬豕”了,課本是新式裝幀，還可以嗅到印刷的油墨氣味。可是照舊上一段，死背一段,照舊扯著嗓子“唱”。(新式學校有了，新教科書有了，但教學方法還沒有改變。新教育在逐步完善中)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">神經(jīng)科學家張香（1907-2007）出生于河北省正定縣城廿里鋪鄉(xiāng)小馬村一個貧苦農(nóng)民家庭。1921年，他進入新式小學——廿里鋪鄉(xiāng)枕頭鎮(zhèn)小學讀書，僅用兩年的時間，他就讀完了小學。在回憶重年學習生活時他說，“我出生在光緒33年。那時兒童語文課本的第二課是畫著一個有辮子的小孩，對著墻上的一幅地圖， 旁有文字:‘地圖一幅，上畫各國，我是大清人，我愛大清國”。這證明那時也有愛國主義教育的。而一個人從小接受的熏陶，是一輩子都很難改變的?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">黃藥眠（1903-1987）。廣東梅縣（今梅州梅江區(qū)）人。著名的文學家、詩人、文藝理論家。在回憶文章中他很詳細地敘述了小學學習生活，“不久，我就要上小學了，這個小學設在城內(nèi)西南角的一 個公祠里面，我還記得我們的校長兼教師，他的名字叫李篤初。他管著一個大班和小班。 大班的學生大多是二十多歲的人了，他們讀'五經(jīng)': 而我們小孩子的一 班叫做小班，人數(shù)比較多，讀的好像是“天地日月”和《論語》?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“后來，家里又決定讓我去投考縣立高等小學，當時的縣立高等小學，是設在縣城南門內(nèi)的孔廟里。我們的教室，共有六七個。 最初兩年，我們都讀古文， 什么《滕王閣序》《進學解》《赤壁賦》等等?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“除了國文算數(shù)以外，還有‘自然’。老師有時也帶儀器來，在講壇上當場“表演”給我們看。記得有一次老師講到地球的公轉(zhuǎn) 和自轉(zhuǎn)的時候，我曾經(jīng)向他提問:“地球為什么會繞著太陽轉(zhuǎn)，而且還會自轉(zhuǎn)?“給我一問， 他愣了一下，然后轉(zhuǎn)問找”為什么地球就不會轉(zhuǎn)。他這么一問，我也瞠目結(jié)舌。現(xiàn)在想來，他這個反問顯然是搪塞之詞。假如他能因勢利導，好好啟發(fā)我一下，也許我后來對自然科學的興趣會大一些。”</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“那時候，教育界的人士都主張軍國民教育，所以很重視體操教練。因此我們高等小學既有‘連教練’，又有‘營教練'。我們每個人都有一只木槍。 教練的方式也同軍隊一祥”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">季美林（1911-2009）山東臨清人，國際著名東方學大師、語言學家。中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長。他在回憶他兒時的學習生活說:“我六歲那年，公歷可能已經(jīng)是一九一七年，叔父將我送到一師附小去念書 ”“此時，‘五四’運動大概已經(jīng)起來了，校長是一師校長兼任”?！耙驗樾ｉL是維新人物，我們的國文教材就改用了白話。教科書里有一段課文，叫作《阿拉伯的駱駝》。故事是大家熟知的。但當時對我卻是陌生而又新鮮，我讀起來感常有趣，簡直愛不釋下，然而這篇文章卻惹了禍。有一天，叔父翻看我的課本，我只看到他驀地勃然變色，駱駝怎么能說人話呢？他憤憤然了，'這個學校不能念下去了，要轉(zhuǎn)學'”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">顧廷龍(1904-1998)，蘇州人。著名古籍版本學家、目錄學家和書法家，上海圖書館原館長。 長期致力于古典文獻學、版本學和目錄學的研究。他在《我和商務印書館》中談到了童年讀書時，對語文教科書的第一課還記憶猶新:“余童年開始讀書，初讀四書五經(jīng)未畢，改讀商務印書館編印的國文教科書。猶記第一課為“ 天地日月、山水土木’八字，圖文并茂。旋進高等小學及中學，所讀歷史、地理等皆采商務所編印出版者。余對商務敬仰之心甚深。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">作家徐懋庸（1911-1977）。浙江上虞下管人。他出生在一個貧苦的家庭。他上小學的時候正是“五四”運動和新文化運動轟轟烈烈展開時，這些對他以后的生活道路產(chǎn)生很大的影響。他在回憶錄中寫到:“1916年，就是我實際上剛滿5歲那年的二月， 我父親就把我送入方山小學(這是位干浙江上虎縣下管鎮(zhèn)的一個氏族辦的小學)讀書，在拜過孔子的畫像以后，老師就開始教我學商多印書館出版的“共和國教科書”，國文課本的頭幾課是”人、手、足、刀、尺、山、水，田、狗、牛、羊”這些字，同時還有算術，唱歌，手工等課程。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>(編者注，很有意思的是這幾個字在今天漢字打字中，仍是排在第一或前三位的: 表明是使用頻率很高的字)，</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 教科書是近代學校教育的產(chǎn)物，新式學堂的出現(xiàn)，催生了近代教科書，我國的教科書從引進、翻譯到自編，經(jīng)歷了從無到有的過程。民國以后，各種教科書如雨后春筍般的出現(xiàn)，豐富和完善了我國自編教科書的體系。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 教科書是時代的晴雨表，它的不斷改版，反映了社會政治、文化、教育的變革，不同時期的教科書有著不同的形式和內(nèi)容，是一個時代的縮影，是我們觀察當時社會的窗口。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 教科書作為一種重要的知識傳播載體，它承擔了教育學生、傳播科學文化的重任，啟蒙了一代又一代的莘萃學子。教科書是無言的老師，是人生的第一個老師，也是我們童年記憶的第一課。</span></p>