<h3>豫東霍氏代表主席臺發(fā)表重要講話</h3> <h3>敬先祖石碑碑文</h3> <h3>豫東霍氏（二門四門）十九世開字輩祭拜先祖！</h3> <h3>豫東霍氏（二門四門）二十世（紹）二十一世（傳）二十二世（清）字輩祭拜先祖！</h3> <h3>豫東霍氏二十三世（其）字輩祭拜先祖！</h3> <h3>豫東霍氏，（二門四門）（二十四世本字輩，二十五世光字輩，二十六世明字輩）祭拜先祖！</h3> <h3>太康三門宗親祭拜先祖</h3> <h3>來自各地豫東霍氏宗親聽清軍會長講話</h3> <h3>豫東大祠堂地基基礎觀摩</h3> <h3>觀看大祠堂介簡</h3> <h3>學習祠堂五大功能</h3> <h3>霍清軍會長講解祠堂地基及進展概況</h3> <h3>宗親們觀看祠堂地基</h3> <h3>會長用心講解中</h3> <h3><font color="#808080">常務副會長霍寶德主抓家族全面事務，對豫東霍氏大祠堂的建設推岀舉措，并取得重要性進展！</font></h3> <h3>霍家女兒霍家媳婦兒祭拜先祖</h3> <h3>宗親齊聚一堂共午餐</h3> <h3>領導小組及建祠成員</h3> <h3>豫東霍氏大祠堂效果圖展示！</h3><h3> </h3><h3>霍姓在中國的歷史上是一個很有影響的姓氏，尤其在漢代，霍姓因為霍去病和霍光這一文一武兩兄弟的功績而聲名顯赫，從而使霍姓成為家喻戶曉的姓氏?；粜盏挠⑿廴宋锖凸适掠泻芏?。所以，一提起霍姓，就不禁使人感受到一種威武雄壯的英雄氣概。在霍姓的起源地山西省，按姓氏人口統計，霍姓居全省第71位。走出黃河，走到長江，走向海外。無論是天涯海角，都擋不住霍氏子孫對故土和祖先的眷戀，自覺的民族意識，世代相傳，一脈相承，體現了中華民族兒女強烈認同和血濃于水、葉生于根、水出于源的凝聚力。明朝時期，霍氏人氏向外遷徙與中原的移民有著同樣的社會背景，明太祖朱元璋下令山西向外移民，從明洪武三年～明永樂十年(公元1370～1416年)，明王朝先后進行了八次移民。明洪武年間洪洞大槐村移民，霍氏子孫部分遷往異地他鄉(xiāng)，也有外出居官，或遷往甘肅、河北、江蘇、浙江、廣東，逐居外地。</h3><h3>據學者舊碑文分析記載，霍去病曾孫霍嚴（乞公）帶領族人，逃往山西沁水，后由沁水遷至河北省太行山東部“路”府（保定府初名）最南部平原“鹿”（束鹿縣初名），在這里“種田、植桑，以農養(yǎng)家”，霍嚴祖帶領家人勤勤懇懇，建設家園。在此后經歷了西漢、東漢、西東晉、南北朝、隋朝、唐朝、宋朝、元朝、明初一千四百多年，根據河南杞縣族譜介紹，傳世十六世：霍嚴、霍政、平玉、子發(fā)、謹、鶴鳴、興生、詔如、卓、翁叔、覺道、世奇、遷醇、伯愈、正孝、雄楚、談。元末明初，就在十六世霍談時，霍談有四子。長子道公，字樹清，次子德公，字樹滋，三子成公，字性之，四子奇公，字敬之。明洪武四年間，公元1371年，皇帝下詔從山西河北遷往河南開發(fā)，當時長子道公為吏部尚書，首先響應皇詔，經兄弟四人商議，決定長子道公一支留守“郎稀寨”守祖業(yè)。三支兄弟遷河南。次子德公遷河南杞縣南五十里鎮(zhèn)后堯村至今。三子成公遷河南太康縣高賢集大吉崗村至今。四子奇公遷河南祥符南水坡集霍寨（現為尉氏）至今。當朝夕相伴，相依為命的手足四兄弟分別時，幾十口人悲痛欲絕，淚如泉涌，抱頭痛哭，悠悠河南去，詞會在何年。長子道公揮淚斷梨梨硯四節(jié)，四兄弟各存一節(jié)，為后世認祖憑證（現河南豫東稱梨硯霍氏）宗譜舊序記載，憶吾之宗，傳自有邰，霍叔啟封，昭昭可考，延及于漢，最為顯著，唐宋以來，時著時微，乞公嚴祖，始遷于沁，后又隸藉保定府束鹿縣西郎寨村。繁衍十七世，受明恩詔，遷三支于河南，開封市杞縣南五十里圉鎮(zhèn)后堯村一支，太康北大吉崗一支，陳留南水波一支。自三支遷居河南以來，同續(xù)一譜，親如手足，相互往來至今，在豫東．以開封杞縣為中心，輻射周遍通許＼尉氏＼扶溝＼太康＼中牟和開封的陳留等縣，人口逾萬．１９５０年，當地合族，自１９世至４２世確定２４個字派：</h3><h3>開紹傳清，其本光明。</h3><h3>孔孟學道，效承先公．</h3><h3>家和應毓，良運衍繩．</h3><h3> 2019 年 10 月 29日</h3><h3> </h3>