<p>【賞石亦需素凈和空寂之禪境】</p><h5> 文/道兮自然（陳江，別名陳禹良）</h5><p> 素凈 的境界乃“真思卓然，不貴五彩?！鄙貎粢詷恪⒄?、靜、簡(jiǎn)、淡體現(xiàn)見(jiàn)素抱樸的精神內(nèi)涵，美學(xué)之極簡(jiǎn)始于宋朝的汝窯天青無(wú)紋水仙盆與冰裂紋，素雅之簡(jiǎn)體現(xiàn)于空明見(jiàn)性的隨緣自然，凈空無(wú)物折射出內(nèi)斂、含蓄、沉穩(wěn)奔放之勢(shì)！儒家有詩(shī)“秋水共長(zhǎng)天一色”一色之簡(jiǎn)而在于法之自然，是秋水還是長(zhǎng)天，期中奧妙于無(wú)有中變化！</p><p> 空寂 是一種意識(shí)上的美，皆空無(wú)相，乃易萬(wàn)象！以建立于無(wú)的空間而生“萬(wàn)有”，勢(shì)之無(wú)物體現(xiàn)內(nèi)在無(wú)盡之相，勢(shì)之靜而生動(dòng)，勢(shì)之始于樸拙，于隨意間瞬變逸動(dòng)的孤高不媚，空寂體現(xiàn)無(wú)數(shù)美意識(shí)的美的“客觀存在”?！翱丈讲灰?jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”皆相通于此，聲于勢(shì)里的存在，其中深意可謂聲色俱佳，空寂之動(dòng)靜妙在意會(huì)！</p><h5> 【譯】勢(shì)：事物的發(fā)展變化的規(guī)律，或事物發(fā)展過(guò)程里變化形態(tài)。</h5><p><br></p> <p class="ql-block">以下圖為織金石（貴州溶洞水沖石）</p> <p class="ql-block">以下圖貴州烏蒙磬石</p>