<h3> 除了乾隆，陸羽也在棲霞山留下了許多蹤跡。</h3><h3> 陸羽（737～804），字鴻漸，唐代人，被世人稱為茶圣，品遍各地名泉名茶。在唐代大歷年間，陸羽專程來棲霞山種茶、采茶、品茶，他著作的《茶經(jīng)》，就是住在棲霞山的幾年中完成的。</h3><h3> 陸羽來棲霞山時，好友皇甫冉作詩送行，有《送陸鴻漸棲霞寺采茶詩》：</h3><h3> 采茶非采菉，遠遠上層崖。</h3><h3> 布葉春風(fēng)暖，盈筐白日斜。</h3><h3> 舊知山寺路，時宿野人家。</h3><h3> 借問王孫草，何時泛碗花。</h3><h3> 皇甫冉之弟皇甫曾也有《送陸鴻漸山人采茶回》詩：</h3><h3> 千峰待逋客，香茗復(fù)重生。</h3><h3> 采摘知深處，煙霞羨獨行。</h3><h3> 幽期山寺遠，野飯石泉清。</h3><h3> 寂寂燃燈夜，相思一磬聲</h3> <h3>陸羽茶莊</h3><h3> 陸羽在棲霞山種茶的范圍在中峰和龍山之間的坡谷地，其住處稱陸羽精舍，復(fù)建的陸羽茶莊就在遺址附近。</h3><h3> 陸羽茶莊為一花園式院落，主樓為四層仿唐風(fēng)格的建筑，登樓遠眺，棲霞山美景盡收眼底。</h3> <h3>陸羽茶莊</h3> <h3>陸羽茶莊</h3> <h3><br></h3><h3>試茶亭</h3><h3> 試茶亭座落在中峰南側(cè)的崖壁池邊，周邊楓樹簇擁，陰翳幽靜，傳說陸羽常在此憩歇品試新茶。</h3> <h3><br></h3><h3>“試茶亭、白乳泉”摩崖石刻</h3><h3> 白乳泉離試茶亭不遠，近旁的石壁上有豎排兩列“試茶亭，白乳泉”六個隸書大字，為唐人所刻。</h3><h3> 乾隆皇帝駐蹕棲霞山時，見石壁上“試茶亭，白乳泉”六個大字后，賦詩一首，碑刻嵌于石壁上，現(xiàn)已脫落。詩曰：</h3><h3> 石壁隸書六，歲久霉苔生。</h3><h3> 適自高峰降，遂緣曲棧行。</h3><h3> 小憩笠亭幽，慢試云竇清。</h3><h3> 冉羽茗跡貌，若復(fù)傳其聲。</h3><h3> </h3> <h3>白乳泉</h3><h3> 明朝文士盛時泰曾遍訪金陵的井泉，做了周密調(diào)查，選取其中的二十四泉，各序而贊之，名曰《金陵泉品》，棲霞山有三個泉名列其中，白乳泉是其中之一。</h3><h3> 棲霞山入選金陵二十四泉的還有品外泉和珍珠泉。</h3> <h3><br></h3><h3>品外泉</h3><h3> 品外泉位于三圣殿旁，金陵二十四泉之一。</h3><h3> 品外泉地處絕壁下，由中峰澗流下的溪水經(jīng)地下暗溝涌入成泉，古時又有暗溝通往寺內(nèi)，供寺內(nèi)眾僧生活用。</h3><h3> 因陸羽住棲霞山時，嘗遍山中各泉，唯獨此泉不為陸羽所知，而此泉味又甚佳，后人有感其憾，故名之“品外泉”。</h3><h3> </h3> <h3>品外泉</h3><h3> 石壁上刻有“品外泉”三字，雖被青苔綠藤遮蔽，尚可辨認。</h3> <h3>品外泉</h3><h3> 崖壁上有星云大師題寫的“棲霞秋色”大字和簽名落款。</h3> <h3><br></h3><h3>珍珠泉亭</h3> <h3>珍珠泉</h3><h3> 珍珠泉座落在桃花澗畔，開鑿于明朝，也是金陵二十四泉之一。古時相傳游人在泉邊拍手呼笑，就有白珠點點上浮，其吐如珠，故號“珍珠泉”。</h3><h3> 珍珠泉也是乾隆皇帝御賜棲霞十景之一，乾隆曾就珍珠泉寫過一首《題珍珠泉詩》：“一泓無澤印空澄，山腳泉噴珠顆砯，憑攬不殊昔年況，剔疏猶憶君家曾。”</h3><h3> 1979年，修筑盤山公路時，泉眼遭埋沒，泉水枯竭，無復(fù)舊觀，僅存刻有“珍珠泉”三字的廢墻基條。后園區(qū)在桃花湖畔建珍珠泉亭，并將“珍珠泉”三字條石砌碑保護。</h3> <h3>“珍珠泉”三字為明代李言恭題寫</h3> <h3><br></h3><h3>白鹿泉</h3><h3> 白鹿泉座落在棲霞山紫盆峰崖壁下。</h3><h3> 白鹿泉自明代始就已是棲霞山的一處名勝，泉水從崖壁侏羅紀砂石的裂縫中流出，清澈可鑒。</h3><h3> 明代著名詩人李言恭題寫的“白鹿泉”三個隸體大字的石碑，曾嵌在白鹿泉上方的崖壁上，后遺失多年。2014年發(fā)現(xiàn)了“白鹿泉”殘碑，現(xiàn)存在棲霞山半館內(nèi)。</h3><h3> 泉洞內(nèi)刻有三個佛龕，泉洞上方的崖壁上現(xiàn)還嵌有兩塊石碑 。</h3><h3> </h3> <h3> 石碑之一是景點介紹：</h3><h3> 白鹿泉 據(jù)傳古時曾因山中水竭，居民逐白鹿至此，發(fā)現(xiàn)一泓清泉而故名。清乾隆時曾加疏導(dǎo)，泉流涓涓。近因地質(zhì)原因泉水枯竭，尚存遺址及石壁上古代石刻。</h3> <h3> 石壁上另一碑刻是《白鹿泉供觀音大士石像記》。</h3><h3> 碑文為行書，共28行，每行12字 ，是明朝萬歷年間的僧定撰文書丹。</h3><h3><br></h3><h3> 白鹿泉旁還曾筑有白鹿泉庵，乾隆行宮的太古堂就建在泉前。乾隆作有《太古堂對泉有作》，《題白鹿泉詩》，在《游棲霞山》一詩中也提到了白鹿泉：“畫屏云庵紫峰閣，乳竇春淙白鹿泉”。</h3> <h3> </h3><h3> 提到碑刻和石刻，在棲霞山各處，只要略微留神都可能見到。</h3> <h3> 歷代仕林精英留下印記。</h3> <h3>南唐徐鉉(916～991)題刻</h3><h3> 徐鉉與其弟徐鍇，南唐人稱“二徐”。徐鉉入宋后，奉旨校正了《說文解字》，為后世文字學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)。</h3> <h3>南唐徐鍇（920～974）題刻</h3><h3> 徐鍇在后主時任知制誥，集賢殿學(xué)士，著《說文解字系傳》四十卷，《說文通釋》四十卷。</h3> <h3> 題于北宋英宗治平二年（1065）四月</h3> <h3> 光緒己丑年（1889）十月 ，清末明初著名學(xué)者鄭孝胥和近代農(nóng)學(xué)家、藏書家翁長森，與兄并稱“金陵二蔣”的蔣師轍，有《缽山詩錄》傳世的顧云，有《邊善齋集》傳世的鄧嘉緝同游題。</h3> <h3>“天開巖”題刻，作者不詳 ，明代盛時泰著作《棲霞小記》有記載。</h3> <h3> “迎賢石”，宋會稽人錢伯奇題</h3> <h3> “天開崖”題刻，民國十九年（1930）十二月十二日，為紀念棲霞鄉(xiāng)村師范演講游，全國律師協(xié)會執(zhí)行委員兼宣傳主任江西余江吳邁題。</h3> <h3>清乾隆年間，錢唐陳章、儀真洪振珂、江都陸鐘輝等名流題</h3> <h3>“太古”摩崖石刻</h3><h3> 在暢觀亭下方的崖壁上，刻有“太古”兩個大字。</h3> <h3> “太古”兩字為乾隆第五次南巡時所題?！疤弊稚戏接幸环叫伟疾郏欠胖谩绊斕煊 碧?，現(xiàn)其印早不知去向。</h3> <h3> 早先曾聽說過前幾年棲霞山新發(fā)現(xiàn)了定照庵石碑群，決定去看看。</h3><h3> 定照庵石碑群離小營盤有700多米，位于棲霞山東面兩嶺之間的山谷，目前道路還沒修好。</h3> <h3> 走了很長山路，終于在雜草和樹叢中找到了它。</h3> <h3> 為了保護碑刻群，現(xiàn)已建有一亭。</h3><h3> 定照庵碑刻群共有五塊石碑，一側(cè)兩塊并列，另一側(cè)三塊并列，兩側(cè)石碑正面相對而立，均為明代萬歷年間的碑刻。</h3><h3> 五塊石碑分別是：《定照庵記》、《大明賜紫素庵節(jié)法師塔銘》、《棲霞影齋珠法師塔銘》和《大明賜紫一心敬和尚塔銘》，余一碑字跡已無法辨認。</h3><h3> </h3> <h3>《定照庵記》碑局部</h3><h3> 《定照庵記》碑連座總高近兩米，碑文記述了定照庵來由。</h3><h3> 素庵法師是明代高僧，應(yīng)邀來棲霞寺登壇說法，后僧眾念素庵法師春秋已高，選棲霞山腹地深處，為素庵法師建造了定照庵。</h3><h3> 素庵法師曾數(shù)次為皇家講經(jīng)說法，深受朝廷器重，皇太后曾賜其金縷袈裟等物。</h3> <h3>《定照庵記》碑局部</h3> <h3>《大明賜紫素庵節(jié)法師塔銘》碑</h3><h3> 碑總高約2.5米，碑額高約0.6米。碑額篆字“大明賜紫素庵節(jié)法師塔銘”由明代書法家董其昌撰寫。</h3><h3> 碑文記述了素庵法師功德，及圓寂后其弟子如敬為其建塔之事。</h3> <h3><br></h3><h3>般若臺遺址</h3><h3> 據(jù)棲霞寺原方丈慈真所編的《棲霞山導(dǎo)游》中說：般若臺遺址原是明代僧人喜峰所建的齋生臺，其臺累石，工精致，四面石雕栩栩如生，加之小橋流水，宛如神仙居所……。</h3><h3> 遺址尚存部分雕刻石座和一座小拱橋。</h3> <h3>般若臺遺址石刻</h3> <h3>般若臺遺址石刻</h3> <h3>禹王碑</h3><h3> 位于天開巖附近有一座碑亭，亭中立有禹王碑。</h3><h3> 棲霞山禹王碑為明代萬歷三十二年（1604）二月吏部左侍郎楊時喬所立，后毀于文革，1998年在原址重建。</h3><h3> 相傳禹王碑是古時為頌揚夏禹功績而立。</h3> <h3>禹王碑</h3><h3> 碑身背面按原樣刻有77字碑文，其文字無人能識，原碑刻于湖南境內(nèi)南岳衡山岣嶁峰，故稱岣嶁文。明代起多有不同版本釋文，至今尚無定論。</h3> <h3>了凡問道</h3><h3> 了凡問道雕像位于天開巖附近一池塘邊，試圖再現(xiàn)明代發(fā)生在棲霞山天開巖的傳奇故事。</h3><h3> 袁了凡（1535～1608），本名袁黃，后改號了凡。了凡早年深信生死命格皆有定數(shù)，因而與人無爭，于世無求。35歲時他到棲霞山參訪高僧云谷禪師，兩人在天開巖默然無語，相對靜坐了三日三夜。兩人心性相通，于是云谷禪師開示了凡：“命自我立”，告訴他命運是掌握在自己手里的。從此，了凡依云谷所言，一生致力于積德行善，幫助他人，成為世人行善修德、改造命運的杰出典范。</h3><h3> </h3> <h3> “了凡問道”塑像附近建有廊亭。</h3> <h3> 棲霞山山中分布的眾多湖泊水潭，更給山景增添了美色。</h3> <h3>桃花湖</h3> <h3>印心湖</h3> <h3>半月潭</h3> <h3>天鵝凼</h3><h3> 聽說從陸羽茶莊向南，有條山路直下龍山南麓，有個景點“天鵝凼”，于是前去一探究竟。最終發(fā)現(xiàn)是分布在山坡不同高度處的三個水潭，并無天鵝。</h3> <h3> 沿石階走向山下，遇到第一個水潭，潭壁是削直的巖石，水深不可測。</h3> <h3> 再往下走一程后遇見第二個水潭。</h3> <h3> 從第二個水潭向下的石階小道尚未修好，繼續(xù)走下去，看到了第三個水潭。</h3><h3> 看來這個景點還沒修建好。</h3> <h3> 棲霞山多個峰嶺之巔大都多建有亭臺。</h3> <h3>虛云亭</h3><h3> 位于棲霞山東部獅子嶺上。</h3> <h3> 在虛云亭北望主峰</h3> <h3> 西望虎山</h3> <h3>太虛亭</h3><h3> 太虛亭位于龍山山脊，是棲霞山最佳紅葉觀賞點之一。乾隆皇帝第二次南巡時（1757年）曾題寫匾聯(lián)“太虛亭”，后太虛亭毀于咸豐年間戰(zhàn)火。民國25年（1936），國民政府主席林森，以及戴季陶、孔祥熙、居正、何應(yīng)欽等國民黨要員共33人捐款4300銀元，重建太虛亭。林森題寫匾額“寥廓虛明”。同時還建造了一座碑亭，亭內(nèi)有國民黨元老諸民宜撰寫的《重建攝山太虛亭記》碑，碑額為國民黨元老吳稚暉所題。當時的碑亭和碑今已無存。</h3> <h3>太虛亭觀景臺</h3><h3> 太虛亭旁新建了一座觀景平臺。</h3> <h3> 在太虛亭觀景臺遠眺東麓景色，可見獅子嶺上虛云亭。</h3> <h3>疊浪巖觀景臺</h3><h3> 在凌云棧道的盡頭，靠近疊浪巖處，新建的觀景臺，在此可遠處眺龍山，近望棲霞寺。</h3> <h3>話山亭</h3><h3> 話山亭座落在天開巖南側(cè)，山巖間流下之水在亭邊形成一水潭，話山亭面崖臨水，四周樹木陰翳，鳴聲上下，是游客小歇之妙處。。</h3> <h3>話山亭</h3> <h3>臥云亭</h3><h3> 因亭下是一處奇特巖體，表面有燧石分布，波浪起伏，形如厚云浮動，明代名家侯恪在巖石上留有“臥云奇觀”題刻，故稱臥云亭。</h3> <h3>臥云亭</h3> <h3>桃花扇亭</h3><h3> 桃花扇亭建于古桃花澗旁，依崖傍洞，仿明清風(fēng)格，扇形亭三面軒敞，后墻有扇形花窗，兩邊小窗似桃花瓣形。</h3><h3> 清初著名劇作家孔尚任的著有《桃花扇》，其中的女主角李香君最后在葆貞庵出家為尼，據(jù)考，當年的葆貞庵就在棲霞山，且李香君死后亦葬在桃花澗畔，此建桃花扇亭之來由。</h3> <h3>李香君墓</h3> <h3>集云亭</h3><h3> 集云亭位于龍山東部山嶺之巔，在此可眺望棲霞山東南景色。</h3> <h3>集云亭</h3> <h3> 此外，近年來棲霞山在環(huán)山路道及人行棧道旁又修建了一些仿古風(fēng)格的亭廊，供游人休息。</h3> <h3>凌云棧道</h3> <h3> 棲霞山地貌形成的年代久遠，存在的地學(xué)內(nèi)涵極為豐富，是許多地學(xué)名稱的命名地。</h3><h3> 走在棲霞山，能見到諸多的山石景觀，“一線天”峭壁如截，“疊浪巖”似狂濤洶涌，“桃花澗”嶙峋嵯峨……。</h3> <h3>一線天</h3> <h3>小視頻 一線天</h3> <h3>一線天</h3><h3> 石壁刻有“?？菔癄€”四個大字，隆相法師題寫。</h3> <h3>一線天</h3><h3> 石壁上“鐘乳石”地質(zhì)現(xiàn)象。</h3> <h3>一線天“緣”字石壁</h3> <h3>一線天 “心”形石</h3> <h3>疊浪巖</h3><h3> 乾隆御賜棲霞十景之一。</h3> <h3> 疊浪巖整片山體表面狀似洶涌浪濤，可惜石縫中長出的樹木雜草遮掩了這一壯觀景象。</h3> <h3>乾隆有《疊浪巖》詩：</h3><h3> 盈溝盈谷蹙花傾，</h3><h3> 是浪而無澎湃聲，</h3><h3> 莫謂斯崖出假借，</h3><h3> 千秋何物定其名。</h3> <h3>石縫中長出的樹木。</h3> <h3>“桃花澗”大字石刻</h3> <h3>桃花澗</h3> <h3>桃花澗</h3> <h3>桃花澗</h3> <h3> </h3><h3> 棲霞山半館有一碑廊，陳列了棲霞山出土或保存的碑刻，但半館最近正在擴建維修，暫未開放，稍后再訪吧。</h3><h3><br></h3><h3> 至此，已游遍棲霞山的所有景點，選部分照片匯此成集，其它景點照片已收人《己亥重陽節(jié)登棲霞山》集，不再重復(fù)。</h3> <h3><br></h3><h3> 游遍棲霞山，你就會知道，棲霞山不只是紅葉，棲霞山是一首詩，她的神韻引人反復(fù)吟誦，棲霞山是一幅畫，她的美麗令人流連忘返，紅葉使她錦上添花。</h3><h3> 待到漫山紅遍時，再游棲霞山。</h3>