都知道，古代女性有非常大的貞潔意識，女性都長期呆在家里，除了出嫁幾乎沒有出門的機會，從小就要學(xué)會“三從四德”，且“大門不出，二門不邁”。 那么，什么是“大門不出，二門不邁”呢？ 古代北京城的大家族，一般都有四合院，且四合院都有二進(jìn)院落，大型的有三四進(jìn)院落和花院，二進(jìn)院落一般是在東西廂房之間建一道隔墻，外宅一般是工作人員居住的，內(nèi)外宅之間一般建豪華的垂花門，垂花門內(nèi)有影壁，只在有重大活動時才打開。舊時說的大戶人家的小姐大門不出，二門不邁，既指此門，家中的男仆一般也不得進(jìn)此門。 到了晚清時期，我國的國風(fēng)受到西方列強的熏染，促使國家的社會風(fēng)氣也隨之越來越開放。以往那些只能在家里繡繡花的女子也可以走出門去看看世界，但是，每個時期都有不法分子，所以，當(dāng)時年輕女子頻繁的出門也加大了這些“登徒子”調(diào)戲婦女的機會。 根據(jù)《申報》的記載，在1872年4月28日，一名女性在上海的城隍廟前，被兩個無賴非禮。雖然，這名少女的年齡不大，但卻長的非常好看。有兩名無賴看見她長得好看，還是一人出門，所以，就起了調(diào)戲的心思。 先是近身用語言調(diào)戲，然后，在走到四景園茶室門前，與其擦肩而過的時候，竟然直接伸手摸少女的胸部！少女見此二人做出這種孟浪行為，直接大聲呼喊，兩名男子看見少女呼救馬上逃跑。街上的眾人看見女子呼救就急忙上前詢問發(fā)生了什么事情，在眾人聽聞之后，就幫助少女將那兩人擒獲送入官府。 最讓人生氣的是，這兩個無賴居然只是眾多拉幫結(jié)派的流氓中的兩個。當(dāng)時的流氓居然論批，多數(shù)住在浦東，在城內(nèi)做豆腐生意。除了做生意之外，平時多數(shù)人都在四景園聚集看經(jīng)過的女性，如果，有獨身的女性就上前非禮。這些流氓最可氣的不是調(diào)戲良家婦女，還團伙作案的誘奸婦女。 話說，在同治年間，有一對婆媳平時以收生為業(yè)，媳婦身材豐盈吸引了流氓的注意力。流氓等到半夜，路上行人不多的時候，就和媳婦說讓她上門收生，收生的地點在小教場。當(dāng)時，他們將產(chǎn)婦的情況說的十分的危機，所以，婆媳倆人也就來不及多想，媳婦就上轎準(zhǔn)備去小教場。 等媳婦走了之后，婆婆看著轎夫的身材打扮與一般的轎夫不同，心里就產(chǎn)生了懷疑，所以，就趕忙找左鄰右舍去追趕轎子。等眾人追趕上的時候，正好聽見流氓和轎夫意圖輪奸的話語，眾人這才明白，原來流氓和轎夫是一伙的，而這幾人看見有人尋來，就馬上放轎離去了。 除了這種作案手法之外，也有手段狡詐的人。有個人在渡江的時候看見對面船內(nèi)坐著一名美顏的婦人，所以，就起了歹毒之心。等到深夜的時候，他們就推開了少婦的船門，直接說要和她睡覺，并且，直接拿出來兩百元，說睡了覺這兩百元就是你的，等到天亮之后我們就當(dāng)從未相識過，從未見過面。但是，如果你敢喊叫，那么，我就先殺了你然后自殺。 最后，婦人迫于金錢的誘惑和利韌所逼也就不再反抗了。但沒想到，等到第二日天亮之后，流氓回到自己船艙就開始大哭，并且，還對周圍的人說自己隨身帶了二百元，但早上起來之后就丟了，如果錢找不到自己也無法面對家人，還不如死了。聽聞這一消息，眾人忙問晚上睡覺之時船門是否關(guān)好，又問銀子上有沒有什么印記。流氓直接回答說有，錢上有某個錢莊的印。 眾人為了能擺脫自己的嫌疑就紛紛搜身，當(dāng)眾人來到少婦的船艙之時，她便開始神色慌張不讓眾人檢查。眾人見她神色慌張就強行打開她的箱子，發(fā)現(xiàn)了流氓的二百元。眾人看見這種情況十分的驚訝，好在有一名老人從人群中走了出來，將昨晚的事情原原本本的講述了一遍，眾人在聽聞少年做的這個事情之后十分的氣氛。不僅誘奸女人，還誣陷別人，簡直是禽獸不如。 最后，眾人判定將這二百元還歸婦人，額外還讓少年交二百元給善會以示懲罰。 其實，除了這種誘奸的手法之外，還有一些無賴之徒還會借著捉奸的機會，直接玷污婦女。在清嘉十年，有一個光棍田二。有一天，家中鄰居找不見自己的妻子了，所以，就請求他幫忙一起找人，而田二在捉住了正在與別人通奸的鄰居妻子之后，直接就將鄰居的妻子帶回家中玷污了，并且，還想要將鄰居的妻子霸為己有。 田二在當(dāng)?shù)厥浅隽嗣牧髅セ旎?，鄰居不敢與其作對，最后，也只能收下田二給的幾兩銀子，應(yīng)允將妻子賣給了他。除此之外，又有一次田二知道莊驢的妻子王氏和被人有奸情，又馬上帶著刀去尋二人，以此來要挾王氏，并且，玷污了她。 這樣的人，很長一段時間，在中國被稱為“流氓”，完顏紹元在其所著《流氓的變遷》一書中，對“流氓”一稱作了如下界定：流氓，是脫離了古代社會最基本的生產(chǎn)資料——田地，因此，沒有正當(dāng)?shù)臉I(yè)務(wù)可恃且又愚昧無知的社會底層成員；而作為流氓之‘流’的字義中，又可包涵或引申出向壞的方向嬗變以及放縱成弊等內(nèi)容。 合而言之，大致可以把”流氓“一詞從詞義上界定為：“特指脫離生產(chǎn)不務(wù)正業(yè)而在社會上游蕩，并以悖離傳統(tǒng)道德文化和破壞社會秩序為基本行為特征的不法分子?！? 參考資料：