<h1> 中華張氏祖源地之爭——我們的視角湖南筱溪張氏通義族系傳統(tǒng)文化研究會 </h1><h3> 近些年來，我中華張氏生存的這片凈土藍(lán)天風(fēng)云驟起，祖源地清（河）濮（陽）之爭甚囂塵上，大有一發(fā)不可收拾之勢。面對這一千古罕見的本家內(nèi)斗亂象，我湖南筱溪張氏通義族系傳統(tǒng)文化研究會深感痛心、憤慨和不安，認(rèn)為有必要闡明我們的觀點，提出我們的主張：</h3><h3> 一、關(guān)于祖源地我湖南筱溪張氏通義族系之始遷祖張公通義于北宋建隆元年（公元960）從江西徙遷湖南落擔(dān)筱溪以還，孳繁乳衍，千有余年。張公通義從江西帶來了“祖源地清河”文化， 子孫世代傳承，千古未渝，請看以下事實：通義族譜以《清河家乘》命題，譜頁的天頭，印有“清河堂”“百忍堂”；通義族系第一屆譜確定的班行派語末句為“清河一派流”；歷屆譜序言，均有“通義公清河郡人氏”之類表述；在歷史上，一些稍有地位的通義子孫建房時，都在大門門楣上懸掛“清河堂”匾額；通義族系的祭祀和文化娛樂活動都有舉著“清河堂”“百忍堂”紅色方牌為前導(dǎo)的規(guī)定，“清河堂”在前，“百忍堂”次之，從不亂序；通義子孫日常生活許多方面署名多以“清河”代“張”，比如在置辦的家具用具上做標(biāo)識寫名字時，寫作“清河某某”，很少寫作“張某某”；通義子孫居住的地域，如有戴著號有“清河某某”字樣斗笠的人經(jīng)過，便會被視為親人，有困幫困，有難解難，有危扶危?！白嬖吹厍搴印蔽幕谖覀冞@二十萬通義子孫的心靈深處打下了消磨不了的烙??！我們共嗓高呼——湖南筱溪張氏通義族系的祖源地是清河！</h3><h3> 二、關(guān)于祖源地爭論我們認(rèn)為，中華張氏祖源地不應(yīng)該有爭論！為什么？</h3><h3> 其一，“天下張氏出清河”，是幾千年的歷史定論，不容爭論；</h3><h3> 其二，如果有人在某地發(fā)現(xiàn)了可以顛覆“天下張氏出清河”這一幾千年歷史定論的新證據(jù)，又申報國家歷史文物管理機(jī)構(gòu)進(jìn)行了檢測鑒定和論證認(rèn)證，并以紅頭文件公布，則不必爭論。遺憾的是，持“天下張氏‘祖根’濮陽說”的幾位專家學(xué)者，在拿不出任何有說服力的新證據(jù)（當(dāng)然談不上走了申報國家歷史文物管理機(jī)構(gòu)檢測、鑒定、論證、認(rèn)證、公布的程序）的情況下，就悍然宣稱“天下張氏‘祖根’在濮陽”，煞有介事地支起了“天下張氏‘祖根’在濮陽”的旗號！我們認(rèn)為，這種態(tài)度和做法是輕率的、粗暴的！就是這種輕率、粗暴的態(tài)度和做法激起了絕大多數(shù)本家的義憤，因而引發(fā)了爭論，進(jìn)而形成了內(nèi)斗，這樣發(fā)展下去，必將導(dǎo)致我張姓歷史上絕無僅有的一億本家的分裂！必將破壞社會和諧穩(wěn)定，給國家偉大復(fù)興造成極大的負(fù)面影響，所以，我們強(qiáng)烈譴責(zé)這種輕率而粗暴的作風(fēng)！我們鄭重提醒：必須警惕美帝國主義的所謂戰(zhàn)略家布熱津斯基的陰魂鬼入我們張氏人群，興風(fēng)作浪，因為我們覺察到，此次祖源地之爭的陣仗跟布氏的所謂“塞奶頭”戰(zhàn)略驚人相似！大家都知道，以美帝國主義為代表的西方所謂精英集團(tuán)，還精心設(shè)計了“屠龍”戰(zhàn)略，妄圖全方位箝制我們，置我們于死地，其事例多多，不勝枚舉！國家處于這樣一個當(dāng)口，不去為國分憂，竟然冒天下之大不韙，挑起一億中國人無休止的爭吵內(nèi)斗，跟帝國主義分子的代理人有什么兩樣？ </h3><h3> 三、建議</h3><h3> 我們不知道有不有中華張 氏的全國性組織，如果有，請出 面立即下達(dá)指令，叫停中華張氏（世界張氏）祖源地清（河）濮（陽）之爭，然后制訂出可行的處理該問題的詳細(xì)計劃，盡快付諸實施。如果沒有，或者有也不擔(dān)當(dāng)，不作為，那么，這分裂一億中國人的罪人是誰？小學(xué)三年級學(xué)生都能迅速正確指認(rèn)！ </h3><h3> 我們認(rèn)為，世唯一張（以黃帝第五子揮 為一世祖的“張”），張唯 一源 （清河源）！我們殷切期冀，應(yīng)以數(shù)千年歷史定論為重，應(yīng)以一億本家的親情和團(tuán)結(jié)為重，特別應(yīng)以社會和諧穩(wěn)定、國家偉大復(fù)興和國家安危的大局為重，摒棄一己之私，一起努力，集中智慧，找出解決辦法，迅速結(jié)束這場不應(yīng)該發(fā)生的無謂的爭論，重新啟航，遵循偉大祖國富國強(qiáng)軍的路線圖，砥礪前行，才是出路！ </h3><h3>2019年5月4日</h3>