<h3><br></h3><h3> 早上7點由成都出發(fā)，經(jīng)318國道向瀘定駛?cè)?。盡管318國道路況還不錯，本來就不寬暢的盤山路上，烏央烏央的大貨車擁擠在路上，再加上限速和區(qū)間測速，270公里的路程跑了6個小時。中午到達滬定，簡單的吃了個午飯后，去了著名的滬定鐵索橋遺址。</h3><h3> 按照行程，今天的線路是滬定、康定。結(jié)束了在瀘定鐵索橋的游覽，我臨時決定調(diào)整行程，將今天的第二站-康定，改為去海螺溝。在這次的川西行里邊，并沒有海螺溝，隨時調(diào)整變更行程，其目的也是讓整個行程更加豐富，這也是我這些年策劃和領(lǐng)隊的特點，曾多次隨我出行的隊員，也都早己適應(yīng)了我的這一領(lǐng)隊風(fēng)格。</h3><h3> 滬定橋</h3> <h3> 海螺溝景區(qū)距離滬定41公里，下午4點到達海螺溝景區(qū)所在地-磨西古鎮(zhèn)。<br></h3> <h3> 當(dāng)年中央紅軍及總部，曾駐扎在這里，古鎮(zhèn)上的這座建於1850年的天主教堂，是毛主席辦公居住的地方。</h3> <h3>紅軍長征途中，著名的“磨西會議”在這里召開。會上做出了奪取滬定橋的決定，由此，紅軍十八位勇士強渡鐵索橋后，紅軍部隊甩掉了緊隨其后的國民黨大軍圍追堵截。</h3> <h3>今天早上下起了大霧，原定8點進海螺溝，推遲到9點，大霧還沒散去。于是決定改走海螺溝至康定的景觀大道去往康定。一般旅行社和團隊，幾乎都不走這條景觀大道去康定，而是原路返回瀘定，走318去去往康定。不走這條景觀大道的原因，是因為要連續(xù)翻越3900米的雅佳梗雪山埡口，雖然路程艱辛了不少，但沿途美景卻是美不勝收！特別是穿越紅石國家森林公園，雪山、平流霧、河流和鮮紅的石頭……</h3><h3><br></h3> <h3> 過康定城繼續(xù)駛往今天的目的地-新都橋。這其中要翻越川藏（318國道上）著名的，海拔4300米的折多山。這對其中沒有進過藏，沒有經(jīng)歷過“高反”的隊員，特別是我們的小劉師傅，從沒開過高海拔的盤山路，都是一場嚴(yán)的考驗！馬達在吃力的轟鳴著，一個接一個的連續(xù)急轉(zhuǎn)彎，隨著海拔在逐漸增高，我們終于到達埡口。<br></h3> <h3> 下到山底，我為小劉師傅，拍下了她人生中最值得驕傲的這張照片，身后的背景就是海拔4300米的折多山“我驕傲！”</h3> <h3>新都橋有著“攝影家的天堂”之美譽。秋天里的新都橋，猶如一副油畫一般，美的令人窒息。</h3> <h3>經(jīng)文灘。</h3> <h3>塔公在新都橋以北30公里左右，這里依然屬于四川省甘孜州。雖然塔公屬于藏區(qū)，但并不屬于西藏自治區(qū)的行政范圍。</h3><h3> 塔公最著名的有塔公草原和塔公寺，當(dāng)然，還有它不遠(yuǎn)處巍然聳立的雅拉雪山。塔公寺-海拔3720米。全名“一見如意解脫寺”，是藏傳佛教薩迦派著名寺廟之一，距今已有一千多年的歷史，藏民族朝拜的圣地之一。寺內(nèi)保存有一尊與拉薩大昭寺相同的釋迦牟尼像。傳說是文成公主入藏路經(jīng)此地，模擬攜往拉薩釋迦牟尼像造一尊留供寺中。因二者之間具有極其特殊和奇特因緣，因而有“凡愿到西藏拉薩朝圣而未能如愿者，朝拜康藏塔公寺釋迦牟尼像亦具有同等效果和功德”，所以塔公寺又有“小大昭寺”之稱。寺內(nèi)還珍藏著元朝帝師八思巴法王在石頭上留下的足印。印度大成就者建造的成就佛塔，千手千眼觀音像，都具有千年歷史，以及大量珍貴佛教文物。</h3><h3></h3><h3> 塔公寺金頂，是用了108公斤黃金制成金鉑鋪成的，十分的壯觀和震憾！</h3> <h3>早上吃過早餐，8點正大家乘車離開了爐霍縣，向今天的目的地-色達駛?cè)ァt霍距離色達全程157公里，因為限速的緣故，中午11、40分到達了色達縣。</h3><h3> 色達在藏語里是“金馬”的意思。來之前就聽說過色達住宿價格奇高，跑了幾家酒店，價格都在220-240之間。最終找到了一家位置不錯，房間寬敞開凈的一家酒店，經(jīng)過一番討價還價，最終158元拿下。</h3><h3> 我們這次入住在色達的酒店，絕對是色達縣城最好的位置了，從我居住的6樓房間里，可以看到近在咫尺的寺院，酒店大門對面，是色達縣城著名的大白塔。</h3><h3> </h3><h3><br></h3> <h3> 色達下雪了！都說雪中的色達堪稱佳景，可遇不可求，美的一塌糊涂！<br></h3> <h3> 來色達主要有兩大看點:天葬臺和五明佛學(xué)院。天葬臺每天開放時間為下午1、30分。按排好大家各自的房間，即刻乘車去往距離縣城19公里的天葬臺。</h3><h3> 色達天葬臺，平均海拔多在4000米以上，早先的天葬臺建造在地勢相對平坦的半山緩坡上，一座小小的白塔旁，用鐵欄半圍出一塊籃球場一樣大的平地，那便是進行天葬的地方。旁邊用桿子圈出一地，供家屬觀看。后來為了適應(yīng)旅游的需要，對原天葬臺進行改造，增加了許多大型漢白玉景觀</h3><h3><br></h3> <h3>佛曰 如果貪戀紅塵，墮溺欲望，去看天葬！ <br></h3><h3> 從1986年法王晉美彭措創(chuàng)建尸陀林至今，這座尸陀林也在藏地遠(yuǎn)近聞名，成了最大的禿鷲棲息地，越來越多的人在這里將最執(zhí)著的身體做了最后的布施。</h3><h3>天葬是藏族的一種傳統(tǒng)喪葬方式，人死后把尸體拿到指定的地點讓禿鷲（或者其他的鳥類、獸類等）吞食，天葬核心是靈魂不滅和輪回往復(fù)，死亡只是不滅的靈魂與陳舊的軀體的分離，是異次空間的不同轉(zhuǎn)化，西藏人推崇天葬，是認(rèn)為拿“皮囊”來喂食胡兀鷲，是最尊貴的布施，體現(xiàn)了大乘佛教波羅蜜的最高境界—舍身布施。</h3><h3> 據(jù)藏族風(fēng)俗，親人亡故后，死者家人會請喇嘛根據(jù)死者的生辰、屬相、卒日星象和死亡征兆算卦停尸的時日，一般需在喪家停尸3、4日。期間家屬會為請僧眾為亡者進行超度，超度儀式一般會持續(xù)到“頭七”結(jié)束，而家人也會念經(jīng)為亡者回向，一般會持續(xù)到四十九天之后。停尸期滿，家人會用浸泡名貴藏藥的溫水來對遺體進行清洗，清洗完尸體以后，要將尸體用麻繩或白羊毛繩捆扎成結(jié)枷跌坐樣。雙手于胸口擺成合十狀，用布衫或印有經(jīng)文的白布緊緊包裹，再用白羊毛繩和腰帶綁結(jié)實，固定好。接下來，則是擇吉出殯，由活佛或高僧推算出殯的日子，然后家人會抬著遺體轉(zhuǎn)繞壇城，之后便會將亡者送往天葬臺。</h3><h3> 當(dāng)我們來到的時候，這里早早就有很多很多的人在等候，當(dāng)然也已經(jīng)感受到空氣中彌漫著很濃的一種尸臭味……</h3><h3> 今天共有11具要進行天葬的尺體，有成年人，還有懷抱著的孩子。 </h3><h3> </h3><h3> </h3><h3> </h3> <h3> 當(dāng)目睹著用人頭骨鋪就的塔頂和用死者的頭發(fā)編制的經(jīng)幡筒，那一刻，整個人竟沒有一絲恐懼感，更多的是一種出奇的淡定心態(tài)，或許是只有來到這里，才能夠真正感悟到生死與輪回……</h3> <h3>那處用磚圍起來的地方，是剁碎人骨的地方。</h3> <h3></h3><h3> 空中飛翔的禿鷲自天而降，體型龐大的禿鷲，神態(tài)倨傲，身姿俊朗，不愧是高原神鷹、天堂之鷹！ <br></h3><h3> </h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>焦灼的鷹群虎視眈眈，不時從遠(yuǎn)處飛來幾只，盤旋幾圈，一頭扎入群中，躊躇滿志地等在那里，等待著即將開始的大餐。</h3> <h3> 家人陸續(xù)把包裹著的親人抬上天葬臺。天葬師揭開包裹，讓尸體背面朝天；然后拎著一條腿，直接拖至天葬臺中央。從頸部一刀刨開至腰部；再刨至頭部，橫切一下。然后用力一扯，頭皮就下來了。</h3><h3>頭發(fā)連著頭皮被扔旁邊；再依次刨開手部，腳部。這時你會覺得，人皮真的就像衣服一般，只是皮囊罷了。</h3> <h3>當(dāng)天葬師拉開那道布簾時，急不可耐的禿鷲飛撲上前，傾刻間一具尸體，只剩下了一付骨架。</h3> <h3>離開了天葬臺，從人們沉緩的步履中，你能感覺到每一個人此刻的心情，能夠親眼目睹一次天葬的整個過，猶如經(jīng)歷了一次心靈的凈化和洗禮。</h3><h3> 天葬臺，這里是今世的終點，也是來世的起點，歸去來兮，逝者沒有就此歇息，而是又開始了又一段新的生命旅程……</h3> <h3><h3> 色達五明佛學(xué)院，坐落在四川省甘孜藏族自治州色達縣境縣城東南方約20公里處，海拔3600米上。在重重的群山環(huán)繞之中，溝里的僧舍，以佛學(xué)院的大經(jīng)堂為中心，密密麻麻搭滿了四面的山坡，為數(shù)眾多的絳紅色小木屋，延綿起伏，蔚為壯觀。這些紅色小木屋，是五千名僧俗的住所（出家男子稱扎巴，出家女子稱覺姆即女尊者）。</h3></h3> <h3> 在佛學(xué)院最高的山峰上，有一個金碧輝煌的建筑，叫做“壇城”。壇城的梵文名稱為“曼荼羅”，意思是按佛教密宗儀規(guī)進行某種祭供活動的道場，平時是人們轉(zhuǎn)經(jīng)的場所。在色達五明佛學(xué)院，無論你身在何處，只要抬頭尋找，總會看到壇城。</h3> <h3><h3> 有人說，法王涅槃前曾說，在壇城只要轉(zhuǎn)滿100圈必定能往生極樂世界。有信心者，可以轉(zhuǎn)上幾百圈，消除無量劫業(yè)障。如果沒這毅力，轉(zhuǎn)滿13圈這輩子不行，下輩子也有希望能前往極樂世界。</h3></h3> <h3>壇城邊的空地上，磕長頭的虔誠信徒。</h3> <h3> 壇城的鐵門上張貼著轉(zhuǎn)經(jīng)咒和頂禮咒。</h3> <h3>壇城每天都有從西藏、青海各地趕來送往天葬的逝者的家屬們。這些個經(jīng)過佛教法事縮小的肉身逝者，上午由親屬推著或抱著，圍著壇城轉(zhuǎn)108圈，下午1點半前，送往距離壇城19公里的天葬臺。</h3> <h3>佛曰：如果塵世煩擾，心亂如麻，請去色達！</h3><h3><br></h3> <h3> 離開了色達，去往被譽為“中國最美六大鄉(xiāng)村”的甲居藏寨駛。晚上9點平安到達目的地。</h3> <h3> 甲居藏寨的朋友，早己在此等候著我們，并為我們辦理完進寨子的全部手續(xù)，按排擺渡車將我們送到客棧?？紤]到我們旅途疲憊，朋友己提前為我們準(zhǔn)備了甲居藏寨特色菜-湯鍋。自家散養(yǎng)的土雞、野山茵、臘肉和各種新鮮疏菜，味美湯鮮，讓大家贊不絕口。16位隊員分兩桌，8人一座。我和小劉師傅單獨一鍋，這頓飯個吃的那叫一個舒服。疲勞全無。</h3> <h3> 為了讓我好好休息，朋友特意為我準(zhǔn)備一間單間，濃郁的藏居特色，房間正方供奉著活佛照片。</h3> <h3> 清晨推開房間，映入眼前的畫面。純原生態(tài)田園自然風(fēng)光，美的令人心醉！美的一塌糊涂！</h3> <h3>摩爾多神山。</h3> <h3>黨嶺風(fēng)景區(qū)位于四川丹巴縣邊耳鄉(xiāng)境內(nèi)，早在剛開始涉足戶外時，就對其有所耳聞。這些年8次進藏，曾經(jīng)4次途經(jīng)甲居藏寨，一直都想去黨嶺看，只因去往黨嶺的道路十分的糟糕，很難進的去，無奈中只能一次次的遺憾放棄。這次川西的行程里，本來也是沒有去黨嶺的計劃，只是經(jīng)過和甲居藏寨的朋友勾通后，臨時增加了這個行程?？紤]到去往黨嶺的路況，朋友為我聯(lián)系了三輛面包車，送我們上去。 朋友提前為我們聯(lián)系入住在黨嶺村書記家，一座典型的藏家民居。</h3><h3> 去往葫蘆海，分兩段行程走，為了節(jié)省時間，前半段可以騎馬至海拔3700米的飛機坪。因后半段500米山路，幾乎呈垂直狀，只能在此下馬徒步攀升。高海拔徒步，況且又是在泥濘的山路上攀登，每走一步胸悶氣短，也是對每一位隊員的耐力和意志的考驗?？紤]到這次高山徒步的艱辛，有7位隊員放棄了這次徒步。</h3> <h3> 考慮到這次高山徒步的艱辛，有7位隊員放棄了這次徒步。10隊員（6男4女）參加徒步葫蘆湖的穿越。</h3> <h3> “有付出就會有收獲！”當(dāng)我們歷經(jīng)艱辛，終于到達葫蘆湖時，即刻被這雪山下的湖泊美景所震憾！真的是太美了！</h3><h3> </h3> <h3>葫蘆海屬高山湖泊，是第四紀(jì)古冰川退縮后所形成的冰磧堰塞湖和冰斗湖。它鑲嵌在山谷之中，宛若一面面五色寶鏡。葫蘆海是黨嶺景區(qū)內(nèi)最易進入且最具觀賞價值的一個湖泊。湖水清澈見底，無鱗魚游弋于湖中，香獐、盤羊、扭角羚等珍稀動物常到湖邊飲水，湖周各種野生觀賞植物爭奇斗艷。</h3> <h3>下午由葫蘆海下撤至黨嶺村，稍做休整即刻乘車返回甲居藏寨。4、40分到達甲居藏寨。朋友今晚特地為我們做了牛肉燉土豆和一大桌子地道的藏家菜，還為每桌上了一壺青稞酒，一是為我們徒步葫蘆海凱旋歸來接風(fēng)洗塵，二是為我們明早的離開送行。</h3><h3> 明天就要離開甲居藏寨去往成都了，這也意味著這次的川西行，也即將結(jié)束了，包括我們每一位隊員，都己經(jīng)深深的喜歡上這獨具特色的甲居藏寨和這極具藏家特色干凈整潔的民俗客棧。特別是院子里這兩棵老梨樹，正是收獲的季節(jié)，大個的黃梨又酥又甜，讓大家大飽口福。這里是一處能讓你浮燥的心，即刻沉靜下來，是一處修行養(yǎng)性的絕佳好去處。等明年秋天，我要帶著我們家小可心，來這里住上一周，讓孩子來感受一番這純撲的田園自然風(fēng)光。座動車到成都，再換乘大巴至丹巴縣城，朋友開車接我們進寨子，真的是挺方便的。</h3> <h3> 今天就要離開甲居藏寨了。早上6點多大家就起床收拾行包，客棧的朋友昨晚就己經(jīng)為我們預(yù)約了擺渡車，7、30分來接我們?nèi)ビ慰椭行耐＼噲?。吃完了早餐臨走時，寫的一手好書法的隊員美好，在客棧的客人留言墻上題字留言。</h3> <h3>同行的隊員，為我拍下了這張在甲居藏寨客棧的照片留做紀(jì)念。</h3> <h3> 今天的行程是丹巴至成都，全程363公里，途經(jīng)四姑娘山、小金、臥龍、映秀，這條公路被四川政府命名為“熊貓大道”，沿途景觀十分的漂亮。<br></h3><h3> 早上7、30分乘車離開了甲居藏寨，經(jīng)丹巴、小金、四姑娘山、臥龍、映秀，向今天的目的地-成都駛?cè)ァ３龅ぐ涂h城至小金路段，因夏季山洪泥石流沖毀的路段，正在恢復(fù)施工中，糟糕的路面多處路段實行單邊放行。</h3> <h3> 這次川西之行，讓我最擔(dān)心的是要翻越兩座海拔4000米以上的雪山埡口，一座是4300米的折多山，一座是4100米的巴郎山埡口。</h3><h3> 巴朗山又稱“斑斕山”，位于臥龍自然保護區(qū)至四姑娘山風(fēng)景區(qū)之間。 巴朗山藏語叫巴郎拉，海拔5040米，抬頭望去，只見峰嵐峭壁磷峋，巖裸露，險象環(huán)生，沿途高山草甸，猶如一幅幅巨大的地毯覆蓋山間。</h3><h3> 巴朗山的上下山路和埡口地區(qū)，海撥約為4100米，山高坡陡，但其景色極為美麗，白云如海，雪山連綿，草甸起伏。以往翻越巴郎山，都是由成都出發(fā)，是上行翻越。而這次是下行下山。巴郎山是我見過的彎道最彎最急，坡度最長的雪山，近40分鐘的緩沖下行，大家都捏著了一把汗，好在小劉師傅沉穩(wěn)地駕駛車輛平安下山。</h3> <h3> 途經(jīng)四姑娘山，四座美麗的山峰清淅的呈現(xiàn)在我們大家的眼前，這也是我5次途經(jīng)四姑娘山，看到的最清淅的一次了，不得不說我們太幸運了。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3> 每次進藏途經(jīng)映秀時，我都會特意帶大家去映秀5、12地震遺址紀(jì)念館，在5、12國家紀(jì)念牌前，奉上一枝黃菊花，為在大地震遇難的同胞們，靜默三分鐘，深深的表達對逝者的哀悼，緩緩的走在映秀中學(xué)倒塌的殘墻斷壁之間，解說員動情的訴說著大地晨時造成的慘狀，2008年5月12日14時28分零4秒，發(fā)生了里氏8.0級特大地震，震源深度14千米。那一刻地動山搖！昔日秀美繁華的映秀幾乎被夷為平地。5層的教字樓瞬間陷入地下了3層，地面上只殘存著4層和5層，那一刻，仿佛你能聽到孩子們哀嚎的哭喊聲和求救聲“救救我！救救我！”那一刻，我的心里刀絞般的痛！心在滴血……<br></h3><h3></h3><h3> </h3> <h3>成都-這是我第六次過來了。每次進藏途經(jīng)成都，都會在此逗留一天，。這次的川西環(huán)線，起至都是成都，考慮到行程剛開始時，大家身心亢奮體能崗崗的，于是決定去時不在成都逗留，待完成了川西環(huán)線，大家身心己是極度疲憊時，返回時在成都逗留兩個晚上一個白天，做體能恢復(fù)性休整。</h3><h3> 這次入住的酒店，也是去年6月進藏時住在了這里，酒店就在武候寺、錦里的旁邊，方便大家出門游逛。昨晚7點到達酒店，為大家辦理了入住手續(xù)，告知大家從現(xiàn)在起，屬于大家的自由活動時間。</h3><h3> 沒有了每天高海拔的奔波，沒有了每天行程里的責(zé)任和壓力，躺在潔凈舒適的房間，早上一覺醒來己近8點了。吃過了早餐，幾位好友相約一起去了武候寺、錦里和寬窄巷子。</h3><h3> 雖然這己是我第六次來成都了，每一次過來，武候寺、錦里、寬窄巷子這三處地方那都必須要去的，古老的巴蜀文化?韻，濃郁的民俗人文，每一次都會有著不同的感受和收獲?；蛟S這就是人們常說的“旅行”和“旅游”的區(qū)別吧。</h3><h3> 入住的酒店離著铞里近，大家有事沒事的就過去走走轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。成都是一座慢節(jié)奏的城市，居民生活十分的悠然休閑。每當(dāng)夜幕降臨，成都夜生活隨即開始了。吃火鍋、茶樓喝茶聽書賞曲，悠哉！悠哉！</h3> <h3> 寬窄巷子，似乎幾經(jīng)成為了成都的一張城市名片了，寬巷子窄巷子，古香古色大大小小的三條巷子，不分周末，不分節(jié)假日，幾乎每天都是滿巷子的游客。 </h3><h3> </h3>