<h3>2019</h3> <h3>漫說瑞生</h3><h3><br></h3><h3> 姜勇</h3><h3><br></h3><h3> </h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>我特別欣賞和羨慕瑞生從藝的那種態(tài)度，那就是“玩”。玩，源自于愛，并生出歡喜。所以，愛玩的人是幸?？鞓返摹６囆g(shù)，在傳統(tǒng)的世人生活中，本來就作為悠游嬉戲的場所。人生難免困苦和乏味，理想常常邈不可及，所以需要眼下一片松弛和慰藉的田地，還生命以本然的自在和條暢。清人張英說的是：“人生不能無所適，以寄其意?！彼€撰有一聯(lián)：富貴貧賤總難稱意，知足即是稱意；山水花竹無恒主人，得閑便是主人。在道德功業(yè)之外，必有這個(gè)閑適的向度來作為補(bǔ)充，人生才不至于太枯澀太乏味。</h3><h3><br></h3><h3>所以，這樣的人生態(tài)度，也影響并造就了中國藝術(shù)“游戲”的精神旨趣，所謂“游戲三昧”是也。因?yàn)樗囆g(shù)是舒緩人生的，所以它應(yīng)富于游戲的態(tài)度，輕松自然、有趣有味，而不能使其成為附加在生命上的負(fù)擔(dān)和操勞。所以它反對竭心盡力的匠氣，也避免西畫那般的跟自然較勁、跟知覺經(jīng)驗(yàn)較勁。它要松弛下來、然后透露出生命世界中另一層的“真”……味真、理真、意真、趣真。聽說石開先生最近寫了“認(rèn)真游戲”四個(gè)字，真是一語點(diǎn)破了中國藝術(shù)的精神趨向。</h3><h3><br></h3><h3>瑞生既玩得深入，也玩得足夠?qū)挕懽?、畫畫、刻印、劃砂，還精于各種文玩鑒藏，乃至茶道、武術(shù)和醫(yī)道。優(yōu)哉游哉，放浪灑脫。他的書法和繪畫尤其表現(xiàn)出縱橫吞吐、博涉多能的格局。舉凡真、草、隸、篆，與樓閣、翎毛、江山、清供，或精雅或淋漓，幾乎無所不至?？梢娝麗鄣姆簽E，對生活用情之深。他曾多年致力于佛學(xué)，虔誠篤信。這養(yǎng)成了他凡事要研究入理，必有所悟方肯善罷甘休脾性。不是故作姿態(tài)或附庸風(fēng)雅，而是出于性靈的真愛，是古人之所謂“樂之者”。近年來，書畫界中人每每喜作大言駭人，謂支撐藝術(shù)的不是技法，而是文化云云。其實(shí)，文化也是外在的，不是生命之本色。而藝術(shù)的最后價(jià)值，實(shí)出自于一種獨(dú)特的心性氣質(zhì)之有效表達(dá)，是個(gè)人化的生命對生活世界的理解與處置。渾渾噩噩、隨波逐流者，不與其事焉。</h3><h3><br></h3><h3>瑞生的藝術(shù)也就是他的生活態(tài)度吧。是對生活的愛，有喜樂、也有悲憫，這使得他的為藝，有來源，有歸宿。加之他博涉廣游，精誠勤勉，必能取得更高的成就。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>丙申孟冬 姜勇</h3><h3><br></h3><h3>中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員</h3><h3>吉林大學(xué)文學(xué)院教授、博士</h3><h3>著作“宗白華美學(xué)與現(xiàn)代新儒學(xué)研究”等</h3> <h3>玩即是悟</h3><h3>悟即是玩</h3><h3><br></h3> <h3>茶不異悟</h3><h3>悟不異茶</h3> <h3>天目山禪源寺</h3> <h3>蜀山亦非蜀山</h3><h3>如夢亦如幻</h3> <h3>過眼云煙</h3> <h3>你看</h3> <h3>浮槎山</h3> <h3>繞嵐</h3> <h3>再看</h3> <h3>換了人間</h3><h3>三百年，西峽還是如此美好</h3> <h3>收藏</h3> <h3>已經(jīng)收了</h3> <h3>魚知我樂</h3><h3>我不知娛樂</h3> <h3>寄托寄托</h3> <h3>一起寄托</h3> <h3>留點(diǎn)朱墨</h3><h3>畫竹好了</h3> <h3>默默</h3> <h3>沫沫</h3> <h3>人生幾何</h3><h3>平安即可</h3> <h3>往往醉后</h3> <h3>穆如清風(fēng)</h3> <h3>依舊笑得</h3><h3>依舊笑得</h3> <h3>月初忙定</h3> <h3>一杯酒</h3><h3>好了好了</h3> <h3>魚可以有</h3> <h3>寫的什么</h3> <h3>又寫什么</h3> <h3>江山如此美</h3><h3>可遊可居可賞</h3> <h3>茶酒清歡</h3> <h3>到了地方</h3> <h3>還是如此</h3> <h3>觀瀾賞泉</h3> <h3>師說</h3> <h3>教幾個(gè)學(xué)生</h3> <h3>教點(diǎn)本事</h3> <h3>更與何人道哉</h3> <h3>古佛參見</h3><h3>新詩未成</h3><h3>且從容</h3><h3>翰墨淋漓</h3><h3>一吼神現(xiàn)</h3> <h3>墨寫中國</h3><h3>筆墨成就了絕美的中國書畫藝術(shù)，它在今天越發(fā)變得奢侈難得，今天的人們雖很難與它發(fā)生交集，卻沒有忘記欣賞它，熱愛它。</h3><h3>蘇東坡迷戀它的珍貴，寫下“墨成不敢用，進(jìn)入蓬萊宮”的詩句，正是文學(xué)盛時(shí)關(guān)于墨的寫照。</h3><h3><br></h3> <h3>庭竹 唐·李中</h3><h3>偶自山僧院，移歸傍砌栽。</h3><h3>好風(fēng)終日起，幽鳥有時(shí)來。</h3><h3>篩月牽詩興，籠煙伴酒杯。</h3><h3>南窗輕睡起，蕭颯風(fēng)雨聲。</h3> <h3><h3>于瑞生，自號(hào)復(fù)堂，別署圓覺居士。</h3><h3>河北滄縣人，中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。</h3><h3>現(xiàn)為文化部藝術(shù)服務(wù)中心藝委會(huì)委員。民盟滄州美術(shù)院畫家，滄州師范學(xué)院書法系外聘教師，滄州書協(xié)副秘書長，滄海印社副秘書長。</h3><h3>2010年中國藝術(shù)研究院中國書法院研修，師從王鏞，石開，沃興華等書畫名家，王友誼先生入室弟子，上元雅集成員。</h3><h3>2009年書法和國畫兩幅作品入展西泠印社詩書畫印大展。</h3><h3>2013年篆刻作品入選百年西泠金石華章藝術(shù)大展。</h3><h3>2013年入展中國書協(xié)首屆三蘇獎(jiǎng)全國書法展。</h3><h3>2014年入展中國書協(xié)祭侄文稿杯全國書法大展</h3><h3>2016年在青海西寧舉辦三人行書畫展。</h3><h3>2017年在廣州花都舉辦書畫展。</h3><h3>2017年在滄州舉辦“尋歡”書畫印四人展。</h3></h3>