<h3>不知你會不會間接性屏蔽一些人，比如這個季節(jié)在朋友圈里滿世界曬秋天的人。</h3><h3>那些橙紅、金黃、翠綠、湛藍(lán)、潔白，像上帝打翻的調(diào)色盤，一股腦堆在你面前，不信你不心癢。</h3> <h3>被隨州銀杏谷的秋天種草，已經(jīng)不是一天兩天了，這次終于尋了個機會，專程來拔草，也算是了個心愿。<br></h3> <h3>其實，種草拔草這檔子事，自古就有，并非現(xiàn)代人的發(fā)明創(chuàng)造。</h3> <h3>《晉書·張翰傳》記載：“張翰在洛，因見秋風(fēng)起，乃思吳中苑菜莼羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴適忘，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎?’遂命駕而歸。”</h3> <h3>為一碗莼菜羹、一尾鱸魚膾就辭官回家，夠奢夠豪夠爽！相較張翰直取心中所愛的那份直接和決然，現(xiàn)代人的反應(yīng)似乎要木訥得多，又或許是身不由己，各有各的隱忍吧，怕就怕有朝一日終于忍無可忍，終于放飛了自己，久縛的翅膀，卻再也飛不出年輕時向往的軌跡。</h3> <h3>所以啊，不僅出名要趁早，拔草也要趁早！趁著父母還在，秋，將老未老。</h3> <h3>武漢至隨州不過兩小時車程，風(fēng)景卻截然不同。進(jìn)入洛陽鎮(zhèn)銀杏谷，放眼望去，滿山明晃晃的葉子，金箔般薄而質(zhì)感，晶瑩如翅，微風(fēng)過處，眾葉喧嘩，那聲音，若不是天籟，還能是什么？</h3> <h3>幾萬棵百年甚至千年的古銀杏啊，一棵棵，一群群，如神靈，守候在寧靜如世外的山野。</h3> <h3>千百年就算頑石也長滿青苔了，是鐵也繡了，是滾燙的心也成灰了，可它們還從容站著，任地老了，天荒了，滄海也變桑田了。</h3> <h3>面對這滿山的活化石，人只會被震得木訥甚至失語。</h3> <h3>大自然含錦吐秀的奇跡，更映照出人在歲月面前丟盔棄甲，節(jié)節(jié)敗退的狼狽與無可奈何。</h3> <h3> 誰叫并蒂連枝摘，</h3><h3> 最后明皇倚太真。</h3><h3> 居士擎開真有意，</h3><h3> 要吟風(fēng)味兩家新。</h3><h3>這一棵就是李清照筆下的雙銀杏吧？一分為二，又緊密相連，根，緊握在地下，葉，相觸在云天，無論是風(fēng)雨雷電，還是流嵐霓虹，都坦然領(lǐng)受，這應(yīng)該就是愛最美的樣子吧！</h3> <h3>當(dāng)年歐陽修少居隨地時，以荻代筆的老母親，也一定向這位后來的文學(xué)巨擘講過這些樹的，不然在他吟詠“絳囊因入貢，銀杏貴中州”時，眼前浮現(xiàn)的，怎會分明是這隨地的景觀？</h3> <h3>沿著三萬多塊石磨鋪就的小路，走走看看拍拍照照，不知不覺，就來到了五老樹廣場，五棵樹齡加起來超過一萬多歲的大樹，散落在廣場正中央，森茂昂然的氣勢，找不到任何詞語來描繪。</h3> <h3>其實，一千年也好，兩千年也罷，人類并不看重樹的歷史，但樹卻一直在看著人類的歷史，并用默默的存在，感悟并記錄著人類的歷史。</h3> <h3>相傳孔子曾經(jīng)在樹下向老子問道，老子沒有說一句話，只是用手杖指了指天和樹，并用手杖砸開一顆杏仁白果，孔子就頓悟了，五老樹讓孔子明白了仁者愛人，順應(yīng)天道。</h3> <h3>大美無言，大悟也無言。</h3> <h3>一路走來，奇怪滿地的銀杏果，沒人撿食，忽然想起銀杏果是能入藥的，自然不能瞎吃，這或許正是銀杏的生存智慧。</h3> <h3>走出景區(qū)，路邊有一些賣炒白果的村民，不禁轉(zhuǎn)身再次回望那些樹，它們才是這些果實的主人，千百年來，它們不卑不亢，用智慧關(guān)閉風(fēng)月之門，只留下耳朵，聽風(fēng)！</h3>