<h1><i><b> 京都，為楓而來(lái)……</b></i></h1> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3><i> </i><span style="font-size: 17px;">日本人把賞櫻叫作“花見(jiàn)”，賞月叫作“月見(jiàn)”，賞雪叫作“雪見(jiàn)”，唯獨(dú)把賞楓叫作“紅葉狩”，一直覺(jué)得這種說(shuō)法很有趣，給人一種狩獵秋天的畫(huà)面感。<br></span><span style="font-size: 17px;"> 金秋十一月，我們一行十八人的京都追楓之旅堪稱(chēng)一場(chǎng)真正的紅葉狩。<br></span><h3> 等待紅葉的出現(xiàn)需要太多天時(shí)地利的疊加：首先要持續(xù)一段好天氣，使樹(shù)葉充分吸收陽(yáng)光；其次也要有寒冷空氣，持續(xù)幾日氣溫低于攝氏八度；還要有極大的晝夜溫差，且不能下雨。所以去日本賞楓必須選對(duì)地方，選準(zhǔn)時(shí)間，前者容易，日本賞楓圣地首推京都，深秋的京都步步是景，寺院樓閣映襯在紅葉之下美不勝收；而后者就有點(diǎn)要碰運(yùn)氣了，去年在輕井澤有幸觀賞到紅葉見(jiàn)頃的最美時(shí)刻，而今年因機(jī)票原因去京都早了有十多天，好在楓葉的色彩變化有早晚之分，每年的紅葉季日本的楓葉情報(bào)網(wǎng)站都會(huì)及時(shí)更新各紅葉名所的葉子色彩，所以在京都的四天我們還是狩獲滿滿。</h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h1><i><b> 紅葉狩第一站：神護(hù)寺</b></i></h1><h3><i><b><br></b></i></h3><h3> 京都洛西的高雄山向來(lái)?xiàng)魅~紅得早，神護(hù)寺是高雄有名的古寺，又是賞楓圣地，既然來(lái)早了那就只能先去高雄了。</h3> <h3> 走過(guò)這座橋就得爬一段長(zhǎng)長(zhǎng)的石階，好在高雄山里有秋日美景，前方永遠(yuǎn)呈現(xiàn)的是大自然奇妙的紅黃綠配色。</h3> <h3> 朋友在山間發(fā)現(xiàn)的隱密景點(diǎn)，潺潺溪水上有一座被楓樹(shù)包圍的舊式吊橋，如果楓葉紅了一定更美，不過(guò)好像這是私人領(lǐng)地。</h3> <h3> 神護(hù)寺內(nèi)有高高的臺(tái)階，頂端連著藍(lán)天似通天一般，兩旁楓葉紅綠相間，綠的像衛(wèi)士紅的像美女，守護(hù)著一方圣地，神護(hù)寺因此得名（這是我凡人釋義不可當(dāng)真）。</h3> <h3> 知道京都秋日里最美的畫(huà)面是什么嗎？就是古寺與紅葉的各種搭配，京都的紅葉大都不在公園而在寺院，因?yàn)榧t葉講究的是借景。有的借自然遠(yuǎn)山之景，有的借人造庭園之景。紅葉不是獨(dú)立存在的，要依托自然萬(wàn)物才能展現(xiàn)其靈魂。</h3> <h3> 陽(yáng)光透過(guò)火紅的楓葉在木質(zhì)的墻板上留下斑駁陸離的光影，像火燒一樣撩人。</h3> <h3> 寺院里大多有這樣的水石窟，一到紅葉季石窟水面上終日里都會(huì)漂浮著幾片落葉，在陽(yáng)光照射下落紅也會(huì)熠熠生輝，煞是好看。</h3> <h1><b><i> 紅葉狩第二站：醍醐寺</i></b></h1> <h3> 醍醐寺是日本佛教真言宗醍醐派的總寺，該寺于1994年作為“古都京都的文物”被列為世界文化遺產(chǎn)。有著“花見(jiàn)醍醐”美名的醍醐寺不僅是京都有名的賞櫻名所，也是紅葉的天堂。更何況下醍醐的弁天池與弁天堂的庭院之美是不可錯(cuò)過(guò)的勝景，雖然神護(hù)寺離醍醐寺有點(diǎn)遠(yuǎn)，下午四點(diǎn)前我們還是及時(shí)趕到了醍醐寺。<br></h3> <h3> 直接奔向賞楓之地：下醍醐伽藍(lán)深處的弁天堂和弁天池。</h3><h3> 一大片楓林圍繞著寺中一處水塘，而就在池塘之上，有一座通體紅色的小橋橫臥在水面，橋頭的高地上一座紅白兩色的翹角庭閣正掩映在這一片楓紅之中，那正是寺中的弁天堂，其內(nèi)供奉著掌管音樂(lè)等藝術(shù)知識(shí)的女神弁才天。</h3><h3> 眼前之景就是一幅經(jīng)典的日式小橋流水的園林景觀，而最讓人驚艷的是無(wú)論那日式的亭臺(tái)樓閣，還是周邊的紅楓都完美地倒映在眼前池塘中平整如鏡的水面之上，那明艷奪目的色彩與四周的紅葉交相輝映，令人一時(shí)間難以分辨眼前的景象究竟是現(xiàn)實(shí)還是幻境......<br></h3> <h3> 醍醐寺的規(guī)模極大，擁有七十多座樓宇和分寺。</h3><h3> 這座高高矗立的五重塔可是日本的國(guó)寶，塔上的五層重檐，交錯(cuò)的斗拱，特別是塔頂那高高的相輪都格外引人注目，此塔為日本平安時(shí)期的建筑，是京都府時(shí)下最古老的建筑物，至今仍然保留著過(guò)去繁盛時(shí)期的樣子，這樣的古建筑能夠逃過(guò)歷代戰(zhàn)火的侵襲可謂奇跡，而我心中最感佩的就是中國(guó)古建筑學(xué)家梁思成先生，若不是他在二戰(zhàn)的后期執(zhí)意要求盟軍保護(hù)日本的這座古都，恐怕今天京都將是另外一番風(fēng)貌了......<br></h3><h3> 當(dāng)夕陽(yáng)余暉灑向大地，醍醐寺的樓宇建筑全都披上了金裝，高聳的五重塔浸潤(rùn)在金色的霞光里，讓我有幸見(jiàn)識(shí)了這座木塔變身為金塔的瞬間。</h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h1><b><i> 紅葉狩第三站：圓光寺</i></b></h1><h3><b><i><br></i></b></h3><h3> 圓光寺由德川家康于公元1601（慶長(zhǎng)6）年創(chuàng)建，為臨濟(jì)宗派寺院。初以發(fā)展佛教及為一般人提供就學(xué)場(chǎng)所而遠(yuǎn)近聞名，因此也是日本最早的學(xué)校。寺內(nèi)保存有日本最古老的活字印刷5萬(wàn)個(gè)，被指定為重要的文化遺產(chǎn)。這里5月的新綠、11月的紅葉季特別美麗，吸引很多游客慕名而來(lái)。
<b><i><br></i></b></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3> 走進(jìn)圓光寺大門(mén)，登上臺(tái)階，就能看到一片枯山水庭院，叫做「奔龍庭」?？萆剿ピ菏侨毡惊?dú)特的園林景觀，用白色砂石鋪地，勾勒出美妙的流線，或天空，或大海；錯(cuò)落堆疊的石塊，象征著島嶼、陸地、山野；寥寥幾筆，就是禪宗所理解的精神世界。令人驚喜的是今天的白色砂石表面均勻地撒上了點(diǎn)點(diǎn)??，使冷色調(diào)的枯山水也熱烈奔放了起來(lái)。<br></h3> <h3> 旁邊的小房子里，展示著一套屏風(fēng)，紅葉、竹林、櫻花、圓月、河川等元素匯聚在一起，正是傳統(tǒng)的日式風(fēng)物詩(shī)。這些短暫卻美麗的事物，被賦予了超脫自然的風(fēng)雅。<br></h3> <h3> 正殿外的一缸清水，叫做「水琴窟」。據(jù)說(shuō)在洗手的同時(shí)，會(huì)聽(tīng)到地底下傳來(lái)令人愉悅的聲音，洗手的動(dòng)作也被視為演奏水琴，意境十足。造型獨(dú)特的水琴窟，是日本數(shù)量少有的，也只有在水源豐富的洛北才能造就如此美妙的事物。春夏秋冬四季，水池上方的竹筒旁會(huì)被放上屬于這個(gè)季節(jié)色彩的鮮花或植物，加上那空靈的水聲，總能吸引無(wú)數(shù)游客側(cè)耳傾聽(tīng)。<br></h3> <h3> 圓光寺書(shū)院前隱俞禪宗修行過(guò)程的“十牛之庭”是圓光寺最負(fù)盛名的景致，從正殿望向「十牛之庭」，庭內(nèi)的紅葉像被放進(jìn)相框一般，儼然一幅山水畫(huà)，美得讓人無(wú)語(yǔ)，靜靜地坐在此處，就能看透整個(gè)秋天。由于庭院里的楓葉剛剛泛黃，來(lái)之前就知道這次我們將錯(cuò)失“十牛庭”紅葉見(jiàn)頃的美景，但是圓光寺看點(diǎn)太多不忍舍棄。<br></h3> <h3> “十牛之庭”旁的小路上，有幾尊小地藏與紅葉作伴，其中一座正是『唐紅的戀歌』片尾出現(xiàn)過(guò)的，紅葉飄落在了小地藏的頭頂上，萌翻了無(wú)數(shù)游客，看！我們?cè)谕ピ翰莸厣辖K于“獵”到了一尊。<br></h3> <h3> 圓光寺的后山由于陽(yáng)光充足部分紅葉已見(jiàn)頃，爬上山腰就能眺望整個(gè)洛北，藍(lán)天白云下，古樸的寺廟掩映在紅黃橙綠中，一種超脫世俗的禪意之美，一切焦慮浮躁在這里都能得到釋?xiě)选?lt;/h3> <h1><b><i> 紅葉狩第四站：永觀堂</i></b></h1><h3><b><i><br></i></b></h3><h3> 有人說(shuō)：看過(guò)永觀堂紅葉的絢麗，其它寺廟那都是浮云。還有人說(shuō)：這里每一處都美得那么細(xì)膩，美得能融化世間所有堅(jiān)硬。更有人說(shuō)：如果你在京都只有3個(gè)小時(shí)賞楓，那就去永觀堂吧?，F(xiàn)在我也想說(shuō)：在紅葉尚未見(jiàn)頃的時(shí)節(jié)不妨去看看那不一樣的永觀堂吧！<b><i><br></i></b></h3> <h3> 這一路上，院墻門(mén)洞都關(guān)不住那火紅的楓葉，惹得我數(shù)次擅闖院門(mén)。</h3> <h3> 永觀堂大門(mén)口幾棵高大的楓樹(shù)剛剛?cè)旧仙省?lt;/h3> <h3> 你看這滿園的楓樹(shù)，同樣的水土，同樣的天氣，同樣的種類(lèi)，有的已鮮紅欲滴，有的還剛泛出黃色，有的依然固執(zhí)地綠著。甚至在一棵楓樹(shù)上，葉子也形成了紅黃綠的漸變色。就是這樣，樹(shù)也有各自的價(jià)值觀，有些活得比較著急，有些索性慢慢來(lái)。在秋天，最能看清楚樹(shù)木的價(jià)值觀。<br></h3> <h3> 永觀堂寺內(nèi)有3000多棵楓樹(shù)，其中有很多低矮的日本楓，這些日本楓紅得早且色彩更艷麗，與背景的喬木紅楓、青楓形成了層層疊疊的色彩，美得更有層次感。而永觀堂的庭院也比其他寺院更寬敞，景觀更豐富，滿山紅葉和紅葉掩映下的殿堂、寺塔、小石橋和倒映在池水中的紅葉倒影，給人以一種難以描述的東方寺院美。因而永觀堂又有“紅葉永觀堂”的別稱(chēng)。<br></h3> <h3> 萬(wàn)物離不開(kāi)陽(yáng)光，有了光，紅葉就像回了魂。</h3> <h3> 登上依山而建的多寶塔，可以俯瞰紅葉季的京都美景。</h3> <h1><b><i> 紅葉狩第五站：南禪寺</i></b></h1><h3><b><i><br></i></b></h3><h3> 南禪寺是臨濟(jì)宗南禪寺派的總本山(總寺)，正式名稱(chēng)為瑞龍山大平興國(guó)南禪禪寺，山號(hào)瑞龍山。南禪寺在所有日本禪寺中地位極高，被列為京都五山及鐮倉(cāng)五山之上。它是京都城內(nèi)占地面積最大，擁有眾多分寺的一座寺院。<b><i><br></i></b></h3> <h3> 南禪寺的三門(mén)是日本重要文化遺產(chǎn)，號(hào)稱(chēng)京都最美的三道門(mén)之一，式樣古樸而氣勢(shì)恢宏，站在樓頂不僅可以遠(yuǎn)眺京都，還可以近觀南禪寺掩映在紅葉之下的大小寺院。</h3> <h3> 日本寺廟那么多，看起來(lái)都差不多，但是南禪寺中有一處其他寺院沒(méi)有的景觀，那就是明治年間修建的輸水渠——水路閣。這個(gè)西洋式的磚石建筑與古寺相得益彰，別有一番特色。水路閣為水道橋，當(dāng)時(shí)的人利用水路閣將琵琶湖的湖水送往京都。水路閣上面設(shè)有步道，是春天賞櫻、秋天賞楓的路線。<br></h3> <h3> 南禪寺占地面積很大，寺內(nèi)有不少意境幽美雅致的庭園，除了位于大方丈的禪院式枯山水庭園“虎子渡河”以及位于金地院的枯山水庭園“鶴龜庭”，還有許多單獨(dú)賣(mài)票的小寺院，楓葉情報(bào)顯示這里的天授庵已紅葉見(jiàn)頃，站在小小的院門(mén)口窺視，只見(jiàn)滿園紅色染紅了古樸的門(mén)窗，如油畫(huà)般濃烈艷麗。</h3><h3><br></h3> <h3> 天授庵的庭院很小，一片竹林一處小池塘一座小石橋而已，水中自由自在兀自戲水的錦鯉吸引了我駐足觀看。</h3> <h1><b><i> 紅葉狩第六站：嵐山</i></b></h1><h3><br></h3><h3> 計(jì)劃中的嵐山寶筐院和常寂光寺因楓葉未紅而舍棄，但計(jì)劃外的天龍寺門(mén)外卻豎著“紅葉見(jiàn)頃”的牌子，作為世界文化遺產(chǎn)的天龍寺每當(dāng)紅葉季都是人滿為患，好在我們來(lái)早了，并未見(jiàn)人頭攢動(dòng)的景象，倒是天龍寺外的竹林人潮洶涌。<br></h3> <h3> 坐落于京都嵐山的天龍寺是臨濟(jì)宗天龍寺派大本山，于1994年被登錄為世界文化遺產(chǎn)。寺內(nèi)由夢(mèng)窗疏石設(shè)計(jì)建造的曹源池為國(guó)家史跡特別名勝。天龍寺經(jīng)歷了八次戰(zhàn)火洗禮，唯有這曹源池一直保留至今。 眼前的這座池泉回游式庭園，以曹源池為中心，遠(yuǎn)借嵐山近取龜山，山上樹(shù)木層疊有致，池中美石聚散相宜，是極具代表性的借景式庭園。據(jù)說(shuō)夢(mèng)窗國(guó)師初建水池清淤時(shí)挖出一塊刻有“曹源一滴”的石碑，故取此名。</h3> <h3> 喜歡坐在天龍寺小方丈庭內(nèi)靜靜地觀賞曹源池的秋色，精巧別致的日式庭院門(mén)窗，像畫(huà)框般把窗外的紅葉和溫柔的夕陽(yáng)都收入其中，構(gòu)成一幅清新雋秀的畫(huà)面。</h3> <h3> 龜山腳下的百花園內(nèi)，花草、紅葉、青苔、小溪流、隨處可見(jiàn)，在秋日暖陽(yáng)下煥發(fā)出勃勃生機(jī)。</h3> <h3> 嵐山是京都著名風(fēng)景區(qū)，素有“京都第一名勝”之稱(chēng)。東北面是嵯峨野，東面與大澤、廣澤和宇多野相接，西面有小倉(cāng)山，著名的大堰川蜿蜒流經(jīng)其北。其上游的保津川，峽谷深邃，水流湍急，景色別致。下游有長(zhǎng)達(dá)154米的渡月橋連接兩岸，站在橋上環(huán)顧四周，秋天的嵐山確實(shí)迷人，山巒層林盡染、兩岸松櫻密布、橋下碧波蕩漾，水面輕舟點(diǎn)點(diǎn)。橋畔有嵐山公園、龜山公園和天龍寺，山中有大悲閣、法輪寺、小督冢等名勝古跡。</h3><h3> </h3> <h3> 嵐山公園內(nèi)的這棵楓樹(shù)本未吸引我眼球，因?yàn)闃?shù)下有這一對(duì)新人正在拍婚紗照，整個(gè)畫(huà)面立刻充滿詩(shī)情畫(huà)意！</h3> <h3> 到了嵐山不坐嵯峨野小火車(chē)和保津峽游船似乎不能算是游過(guò)嵐山，出發(fā)前我們已經(jīng)早早訂好了船票和晚上觀夜楓的火車(chē)票，但是楓葉隧道的葉子大多還是綠的，無(wú)奈坐在車(chē)廂里哐鐺哐鐺了25分鐘算是體驗(yàn)了一下，但是一個(gè)半小時(shí)的保津峽游船卻是超出我想象的有趣。</h3><h3> 從龜崗市的保津橋附近一直延伸至嵐山的渡月橋的溪谷，就是京都那屈指可數(shù)因溪谷之美而聞名的保津峽。紅葉季峽谷兩岸景色宜人，坐在有三個(gè)船夫輪流奮力劃船的木舟中，一邊體驗(yàn)漂流的驚險(xiǎn)之趣，一邊欣賞眼前不斷變幻的美景，一邊聽(tīng)著船夫有趣的講解，看著船夫生動(dòng)的肢體表演，時(shí)間仿佛飛馳一般，船到渡月橋碼頭心仍意猶未盡。<br></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h1><b><i> 紅葉狩第七站：東福寺</i></b></h1>
<h3> 東福寺是京都五大寺院之一，建于公元1239年，坐落于京都東山月輪山麓，寺域廣闊，懷抱溪谷，每至深秋，紅葉染紅溪谷，盡顯禪林古剎之幽。東福寺的楓葉在日本來(lái)說(shuō)是非常有名的，號(hào)稱(chēng)京都賞楓第一名所。寺內(nèi)的洗玉澗通天橋，每到秋季，便成為京都觀賞紅葉的最佳觀景地。</h3><h3> 去往東福寺的路上人流不斷，但日本人很守規(guī)矩，幾乎是排著隊(duì)走路，后來(lái)的絕不會(huì)超越前面的，我們也耐著性子跟著人流走。進(jìn)入寺內(nèi)自然先去通天橋，通天橋是真的不錯(cuò)，橋下密密麻麻的楓樹(shù)覆蓋了底下的溪谷，漫山遍野燦紅的楓葉，被稱(chēng)為“通天美景”。在另一面觀看，這座帶頂?shù)拈L(zhǎng)廊淹沒(méi)在團(tuán)團(tuán)紅葉之中，只露出一部分屋頂，騰云駕霧一般。<br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3> 東福寺方丈庭園的枯山水非常有名，與其他禪寺庭園不同，東福寺方丈庭園是四面環(huán)繞式的。南庭白砂坪上長(zhǎng)達(dá) 18 尺的巨石組，象征蓬萊、方丈、瀛洲、壺梁四島，勾畫(huà)出滄海波紋的白砂則代表著八海，在白砂、巨石與亭西青苔的組合下，營(yíng)造出水闊天長(zhǎng)、青山永在的深遠(yuǎn)意境；比起南庭較為雄渾的風(fēng)格，西庭顯得更加柔美，植株被修剪成方格圖案，仿似「井田」；北庭造型主要以青苔和正方形石頭組合，東庭布局則更為利落，利用七根圓形石柱排布在青苔田中，象征大熊座中最主要的七顆星北斗七星，展現(xiàn)出一個(gè)小小的宇宙空間。比起通天橋的紅葉美景，這里的枯山水更有意境，雖然參不透博大精深的禪法境界，我還是饒有興致地細(xì)觀了這里四面不同的枯山水。<br></h3> <h3> 京都常被稱(chēng)作“千年之都”，千年不是歲月更迭，而是時(shí)間長(zhǎng)河里浸到骨子里的優(yōu)雅、古典和韻味。在最美的季節(jié)，用雙腳丈量這座古都，絕對(duì)是你人生中從未有過(guò)的美好體驗(yàn)。京都有17處世界文化遺產(chǎn)和觀光案內(nèi)公布的近百處紅葉名所、櫻花名所，京都真的值得去N次，期待明年為櫻而來(lái)。<br></h3>