<h3>良見村</h3><h3>位于饒陽縣城東北偏北3.25公里處的良見村，始建于元 朝，古名北里社。為紀念鄉(xiāng)民梁氏父子的仗義疏財,后改名為梁 鑒，后來為了簡易改為良見村。</h3><h3>北里社鄉(xiāng)民梁和卿,生于元世祖忽必烈中統(tǒng)元年(公元1260 年),天生靈敏,具有經(jīng)商頭腦。他根據(jù)當時蒙古貴族和僧侶喜 愛漢人生產(chǎn)的綢緞,已改原來父親做小買賣的習慣，親自跑到元 大都(今北京)周圍做買賣,用絲織品換他們的騾馬與牛羊。蒙 古族-統(tǒng)天下,疆域空前廣闊,今天的新疆、西藏、云南東北、臺 灣及南海諸島，都在元朝統(tǒng)治范圍內(nèi)。蒙古族那些皇親國戚大 量需要綢緞。元朝初年確立了以農(nóng)業(yè)興國的制度，當時中原地 區(qū)因發(fā)展農(nóng)業(yè),急需牛耕地、馬拉車。和卿把饒陽生產(chǎn)的綢緞用 大車運到北部，一匹綢緞?chuàng)Q5馬或10牛,把牛與馬趕回中原，一 牛一馬換15匹綢緞。他做此買賣，-本萬利,不到10年就發(fā)了 大財，成為巨富,家有萬貫。這時又開始買田,讓雇主專門繳納 谷子、小麥,并公開宣布對半分紅，很受當?shù)剞r(nóng)民歡迎。和卿有-顆善良的心,雖為巨富,但從不揮霍,卻行善于民。</h3><h3>據(jù)乾隆《饒陽縣志》載:元大德九年(公元1305 年)，和卿的 家鄉(xiāng)遭百年不遇的大旱，大地被干旱無情地籠罩著,田間地頭， 剛剛破土而生的嫩芽早已枯死，枝頭樹梢，嫩葉也凋零了,河床 干涸,并水干枯,莊稼枯死,甚至,許多動物也因干旱而死，一幕 幕慘不忍賭的景象，以致呈現(xiàn)出“赤地千里無禾稼，餓殍遍野人 相食"的妻慘景象。</h3><h3>和卿看著鄉(xiāng)親們餓得死去活來,家家面臨賣兒賣女、家破人</h3><h3>亡的慘景,心里既同情又難過。最后，他決定開倉放糧，無償把 三千石谷子分放給了全村農(nóng)戶。鄉(xiāng)親們得救了,平安渡過了 難關。</h3><h3>元泰安六年(公元1324年)，“六月雨傷稼,大雨五十日"，雨 水淹沒了莊稼，沖倒了房屋，鄉(xiāng)親們無家可歸，全村人而臨著滅 頂之災。64歲的善人梁和卿又一次伸出援助之手,除免除地租 外,還仗義疏財，將自家存放的一- 千萬匹綢緞處理掉,為鄉(xiāng)親們 蓋起了安身之所,置辦了生活用品，購買了牲畜和農(nóng)具,開展了 生產(chǎn)自救,重建家園。</h3><h3>梁和卿過世后,其子梁大有仍繼承父親之意愿,積德行善。 對鄉(xiāng)親們一心不二，有求必應,有難必幫。并為大家打井供水， 挖渠引水灌溉排澇，修橋補路，建廟修塔，做了很多好事。鄉(xiāng)民 們?yōu)榱菏细缸拥纳婆e，感恩戴德。為了永世紀念，于元朝泰定四 年(1327年),鄉(xiāng)民齊慶祥率全村家家戶戶出錢，為梁家父子建造 了善行、祖瑩碑兩座,立于街口。并把北里社改為梁鑒，即以梁 氏為鑒之含義,以昭示后人。</h3><h3>梁家父子仗義疏財?shù)拿赖律菩惺来鄠?，到乾隆十一?1746年),菜園村秀才王魁龍到梁鑒村串親，發(fā)現(xiàn)村口兩座殘缺 傾倒的石碑很有價值，便告知了當任知縣單愎。知縣為了弘揚 梁氏父子仗義疏財?shù)拿赖律菩?請來當?shù)赜忻牡窨堂?選用 上好石料,按原來碑文,重新雕刻了兩座高8尺寬3尺嶄新的石 碑,立于饒陽有名的景點蕪蔞亭右側(cè)。歲久,滹沱河發(fā)大水被沖 倒,埋于地下。</h3><h3>新中國成立后，在掃除文盲時,群眾為了寫村名簡單方便， 把梁鑒村改為良見村。</h3><h3>(2010年11月11日《衡水晚報》“人文衡水”版刊載。作者 肖獻法 劉文英</h3> <h3> 2018年10月，一座縱觀4000多年家族先輩，敬仰許由初祖讓君位習農(nóng)耕之美德，彰顯百年歷史突出家國情懷家史館在良見村誕生。</h3> <h3>2019年11月一塊傳統(tǒng)農(nóng)耕實驗田結(jié)項 告訴今天習慣于農(nóng)藥除草劑化肥農(nóng)耕的人們不用農(nóng)藥化肥是可以生產(chǎn)的，也是可以獲得豐收的</h3> <h3>紅薯一棵最大8斤，最多10幾塊。南瓜最大27斤 白菜9斤半，蘿卜4斤半。味道有獨自特征，除了他農(nóng)藥化肥種植的區(qū)別以外，本地位置不同形狀和口感也不一樣，純天然多形多色多味。</h3> <h3>2019年11月30日，以家庭和睦丶鄰里和諧為核心思想的村文化廣場美化項目完成。</h3> <h3>這些也是為了需要家庭和睦，村風和諧的村民家人們提供的保健道德情操的 （保健營養(yǎng)品）</h3> <h3><b>2019年12月l日 這個地方的文史老人良見村村史來歷的作者肖獻法老師來了，這是他和村黨支部書許志剛從歷史留下的胡同瓶徑處走過，修建家史館之前這里只有1.1米寬。是傳統(tǒng)文化打通了今天人們生活瓶頸。</b></h3> <h3>這個有近千年歷史的村莊，隨著時代發(fā)展幾年后有可能隨著農(nóng)村整體搬遷就消失了，但是歷史不會消失，讓村里的大人孩子都知道自己村莊的光榮而優(yōu)久的歷史是具有時代意義和歷史意義的。</h3> <h3>本縣教育界老前輩，老干部老年書畫主席田景湖老師也高興的來了，文學家本縣作家協(xié)會主席何同桂老師，副主席工會領導趙宏歡老師也來了，志同道合，是傳統(tǒng)文化的歷史底蘊吸引了這些本具傳統(tǒng)文化道德修養(yǎng)的文化元老，他們早就想來或著曾經(jīng)來過，何同桂老師半月前騎自行車和老伴一起來家史館。因本人在城里辦事沒有極時趕回來。今天三個地方一起參觀指導更有時代意義。</h3> <h3>這個姓錢的八十歲老人代表鄉(xiāng)親來迎接客人，他姥爺姓許，他愛人姓許，他的孩子都是姓許的生養(yǎng)的。所以我把他當家人，這是傳統(tǒng)血脈的承傳，以此類推我愛人姓田和田景湖老師是一家，我祖母姓趙，是我父親和許英烈士的母親。趙宏歡也就不是外人了。和許由初祖之間有4000多年的歷史，按這個觀點百家姓已經(jīng)多次來到這個家庭生兒育女，血脈相連，所以對何老肖老也是按“家"人來接待。</h3> <h3>趙宏歡老師和村支部書記許志剛這兩個人的握手，肯定不是第一次握手，聽說是在基層黨組織得會議上認識的。</h3> <h3>第一站，坐落在村邊路旁的這塊盆地，是參軍期間村里劃撥的房基地，經(jīng)過開荒改造成了實驗田，在種植過程中本村和鄰村老人們來參觀告訴我，這是我們祖輩上的菜園子1948年土改歸屬了集體生產(chǎn)隊 ，這是歷史的循環(huán) 。</h3> <p class="ql-block">不論是國有資源和家庭歷史的土地 ，閑置承垃圾坑就是浪費資源，也污染了環(huán)境，前期是因為國盡忠而閑置，今天是承傳祖業(yè)，歸鄉(xiāng)行孝以農(nóng)耕方式復興歷史文化。</p> <h3>這里能種菜?不用農(nóng)藥和化肥能種莊稼?這是胡鬧，有錢無處花等等，還有的認為不使農(nóng)藥殺蟲就是佛教等等。</h3> <p class="ql-block">看看習主席怎么說吧，信仰在心中，不看怎么說，就看我們怎么做。我這樣做了我快樂，我能力有限，但是我通過一年超負荷勞動做出了實驗結(jié)果。</p> <h3>農(nóng)耕樂園視頻資料</h3> <h3>樂門，在這里開啟，也是指出何為樂？</h3><h3>這里以勞動為樂，</h3> <h3>傳統(tǒng)農(nóng)耕樂園簡介</h3><h3> 《傳統(tǒng)農(nóng)耕 》 是以古代農(nóng)耕為基礎，以天人合一萬物和諧的自然生態(tài)理念，不用農(nóng)藥，不用激素，不用化肥的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。</h3><h3> 《農(nóng)耕樂園》是在繼承傳統(tǒng)農(nóng)耕的基礎上，結(jié)合當代生物技術(shù)用酵素和生物菌取代農(nóng)藥化肥，以農(nóng)耕為樂，繼承傳統(tǒng)為樂，種植健康食品為樂，發(fā)展和諧生態(tài)無公害種植為樂。</h3><h3> <永恒之樂>在于不急功近利的特續(xù)發(fā)展，農(nóng)藥殘留和激素都有害于人的身體健康，化肥使土地結(jié)斑失去后勁。</h3><h3> 因此《農(nóng)耕樂園》繼承傳統(tǒng)，踐行種瓜得瓜，倡導自利利他和諧共處，開啟《恒樂》之門。</h3> <h3>當然對于 樂相吉字 和歸鄉(xiāng)客還有不同深度的含義，不同修養(yǎng)的人有不同的理解和認識。不必白說。道可道 非常道 名可明非常名。 </h3> <h3>這個吉字笑臉兩邊的對聯(lián)還沒有形成，他將隨著農(nóng)耕樂園的發(fā)展而自然產(chǎn)生。</h3> <h3>這是室內(nèi)短期農(nóng)產(chǎn)品留存展示</h3> <p class="ql-block">這是樂園里生成的果實。</p> <h3>幾位勤奮耕耘文壇的老師，來到傳統(tǒng)農(nóng)耕樂園，受邀請到由新鮮翠綠的冬季小麥生構(gòu)成的耕字內(nèi)快樂采青，體會文化農(nóng)耕的樂趣。</h3> <h3>第二站 村文化廣場，只所以把本第一站點放到了第二 是為了選擇蒸煮文化午餐設計的。</h3> <h3>上午十點，良見村支部書記陪同參觀。</h3> <h3>剛剛美化完工的文化廣場不但煥然一新 而且包含了農(nóng)村家庭和和諧村風所需要的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。</h3> <h3>這些內(nèi)容是許志剛和幾位老人商議根居村里部分家庭和鄰居存在的一些問題提出的設想，由家史館編寫，多數(shù)參考了傳統(tǒng)文化思想特別事儒家文化，也有版面事根據(jù)實際撰寫的，經(jīng)過和村支部書記以及部分群眾討論確定了文化廣場的版面內(nèi)容。制作之前又廣泛征求了文化 宣傳，歷史文化研究會有關老師的意見，多次做了修改何補充。</h3> <p class="ql-block">家有家史，村有村史 。</p><p class="ql-block">有文化研究和村文化相融和。</p><p class="ql-block">家家和睦，村村和諧。</p> <h3>千家萬戶好，國家才能好;</h3><h3>村村都和諧，世界就和平。</h3> <p class="ql-block">展柜里展示著民主人士章士釗先生的為祖父的寫手書，和已經(jīng)成為紅色經(jīng)典的許英烈士家書原件。</p> <p class="ql-block">國內(nèi)主流媒體相繼報道和轉(zhuǎn)載傳統(tǒng)文化家史館的建立和開放</p>