<p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> <span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">郭同學(xué)自年初送年票起，時(shí)時(shí)提及韓城，每每無人響應(yīng)。年未清理景點(diǎn)，本著價(jià)值最大化原則，幾番篩選后確定韓城。</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> 西安至韓城約240公里，駕車需2小時(shí)40分鐘，我們相約出發(fā)過蒲城后開始雨加小雪，漸漸霧氣越來越大，能見度極低，需開雙閃慢行（郭前晚特意提醒我看下天氣預(yù)報(bào)，擔(dān)心下雪封路，我下次一定查沿途各地天氣），當(dāng)接近韓城時(shí)雨停了，霧散了，天晴了。</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 第一站：芮國遺址博物館</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> <span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">芮國遺址位于韓城西莊鎮(zhèn)</span>梁帶村 ，<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">2004年8月，經(jīng)考古勘探，發(fā)現(xiàn)兩周墓葬1300余座、車馬坑64座，出土金、玉、銅器等文物2萬余件（組），僅珍貴文物3千多件（組），其中國內(nèi)首次重大發(fā)現(xiàn)文物</span>70多件（組），<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">該遺址的驚艷出世，續(xù)寫和填補(bǔ)了我國兩周時(shí)期的歷史空白，以其等級(jí)高、規(guī)模大、保存完整、遺存豐富，為陜西繼漢陽陵及兵馬俑后的又一重大發(fā)現(xiàn)，2005年被評(píng)為全國十大考古新發(fā)現(xiàn)，2006年被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> 2018年2月正式對(duì)外開放，國家AAAA級(jí)景區(qū)。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 2004年秋，韓城市梁帶村的村民一到晚上就經(jīng)常會(huì)聽到爆破般的轟響，地里突然又冒出很多怎么澆水都澆不滿的地洞。夜半時(shí)分村北田地里總有陌生蒙面人光顧，<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">村民將這些異常反映給了派出所，并自發(fā)組織村民輪流值守防止遺址文物被盜。</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> 2005年4月，梁帶村迎來了一批又一批省上考古專家！經(jīng)過前期的考察、勘探，基本確定這塊怪事不斷的土地下藏著一個(gè)東西長600米，南北寬550米，占地面積33萬平方米的墓葬群。經(jīng)考察，結(jié)合《中國歷史地圖集》，初步斷定為周代梁國墓葬群。</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> 梁帶村考古發(fā)掘工作順利推進(jìn)，大量的珍貴文物陸續(xù)出土，其中一些鑄有“芮公”“芮太子”銘文的青銅禮器倍受關(guān)注。</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">隨后考古隊(duì)先后挖掘的大、中、小型穴墓70余座，且均沒有被盜的痕跡。這也是上世紀(jì)70年代以來，陜西地區(qū)發(fā)現(xiàn)的唯一沒有被破壞的兩周時(shí)期的高等級(jí)貴族墓葬群。</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 韓城是我國著名的歷史文化名城，但是史書上卻并沒有關(guān)于梁帶村古墓群的任何信息，這在很大程度上起到了掩人耳目的作用。此外，梁帶村每個(gè)大墓并沒有壘起顯示氣派的封土堆，且棺槨深埋地下達(dá)10多米深，避免了被人發(fā)現(xiàn)。直到2004年，一些“機(jī)智”盜墓賊終于注意到梁帶村古墓的存在，村民發(fā)現(xiàn)的那些小洞正是他們進(jìn)行試探的結(jié)果。也正是因?yàn)楸I墓賊的舉動(dòng)，梁帶村墓葬群得以被發(fā)現(xiàn)。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 有意思的是，在梁代村古墓群中的一個(gè)墓道約4米深處，考古人員還清理出一座明代墓葬，內(nèi)中還發(fā)現(xiàn)一具保存較為完整的人骨架。這也就是說，在兩周時(shí)期墓葬的上一層，后人也曾在不知情的情況下埋下自己的墓葬，造成墓葬重疊。有專家指出，無論從考古學(xué)還是從文物保護(hù)的角度講，這都是萬幸。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> <span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">梁帶村古墓中有一位玉器收藏家——M26號(hào)墓的主人，芮桓公夫人仲姜。據(jù)史料記載，仲姜出身高貴，極可能是姜子牙的后裔。</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">芮姜</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">墓葬中，出土了一套完整的七鼎六簋（gui)。西周時(shí)期等級(jí)嚴(yán)明，尤其是象征身份的鼎，天子是九鼎八簋的規(guī)格，所以才有“一言九鼎”之說。這個(gè)七鼎六簋，身份顯然非常尊貴了。后經(jīng)專家確認(rèn)，梁帶村發(fā)現(xiàn)的這個(gè)墓葬群，是2800多年前芮國的墓地?！败枪笔擒菄鴩呛愎?，而“芮姜"就是他的第一夫人。</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">《左傳·桓公》記載了一段故事：芮桓公三年，芮姜夫人因?yàn)閮鹤榆遣f沉溺酒色，荒于朝政，便將其驅(qū)至魏國。秦國借機(jī)攻打芮國，沒想到慘敗而歸。芮姜太后掌握了芮國的王權(quán)，處理內(nèi)政，抵御外敵，這種政治手腕，比起女皇武則天，還早了一千多年。</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> 墓葬中還</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">出土了兩條七璜連珠的豪華項(xiàng)鏈，芮國國君和他的夫人芮姜各一串。</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">七璜連珠</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">由七塊玉璜跟900多個(gè)小的瑪瑙珠組成，非常漂亮。</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">在周朝，七璜連珠和七鼎六簋都是等級(jí)森嚴(yán)的產(chǎn)物，相對(duì)于列鼎制度的嚴(yán)格，配飾上的講究就寬松多了，所以國君夫人陪葬的是禮降一級(jí)的五鼎四簋，但配飾和國君一樣陪葬的是七璜連珠。從這一點(diǎn)上，芮姜夫人所享受的尊榮大致可以推斷一二。</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> 此外，芮姜夫人的陪葬品中還有一塊5000年歷史的玉豬龍（</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">又名玉獸玦，被認(rèn)為是龍的最早雛形，宗教禮器）</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">。歷史上，玉豬龍是一種身份和地位的象征，是紅山文化的一種典型器物，分布在今天內(nèi)蒙古東部跟遼寧西部一帶，這種遠(yuǎn)在千里之外的另一種文化器物為什么會(huì)出現(xiàn)在陜西韓城呢？有猜測是戰(zhàn)爭掠奪的，也有猜測是因芮姜喜愛玉器收藏陪葬的，還有猜測是芮姜夫人的娘家家族龐大，給她的隨嫁品或隨葬品……無論哪一種，芮姜夫人這個(gè)中國歷史上的第一“女王”不得不讓人肅然起敬。</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3> <h3> 第二站：黨家村<br> 黨家村，有著近700年的歷史，一磚一瓦都寫滿故事。它是中國古民居的“活化石”，在清朝乾隆年間就聞名遐邇。相傳，它還有一顆慈禧太后御賜的“避塵珠”，使得<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">整個(gè)村落一塵不染。</span><br> 黨家村位于陜西省韓城市東北9公里處，村落南北有塬，村寨合一，東西走向呈“寶葫蘆”狀，村南有泌水繞行，形成依塬傍水之勢。黨家村里主要有黨、賈兩大姓，清朝中期，兩姓13代都在河南南陽經(jīng)商，主要從事把南方的茶葉、百貨等運(yùn)到北方，再把北方的芝麻、紅棗等土特產(chǎn)運(yùn)到南方的貿(mào)易業(yè)務(wù)。最盛時(shí)的乾隆年間，黨家村人在南陽購置有千頃多土地，還兼營水上運(yùn)輸業(yè)。由于經(jīng)營有方，生意十分興隆，據(jù)村里老人傳說，每日可有一千多兩銀子的收入，每月都要把賺得的紋銀運(yùn)送回村。與此同步，黨家村翻舊蓋新，進(jìn)入了一個(gè)持續(xù)百年的修建四合院高潮時(shí)期，一并筑起了祠堂、廟宇、文星閣等配套建筑。咸豐初年，村中集資筑建泌陽堡，同時(shí)建起了寨堡中幾十座四合院。使得村寨相通，連為一體。至此，黨家村就以富有和住宅好聞名遐邇了。</h3><h3> 慈禧御賜“避塵珠”。黨家村地處典型的黃土高原低洼地帶，一旦遇到大風(fēng)天氣，應(yīng)該是黃沙彌漫、灰塵滿天才對(duì)。傳說是黨家村的翰林院進(jìn)士黨蒙，從京城帶來一顆慈禧太后御賜的“避塵珠”，使得黨家村幾乎沒有灰塵。事實(shí)究竟是如何？原來這跟地理位置有關(guān)。1.黨家村地處泌水河谷北岸的塬上，近水源，植被好、土源少。整個(gè)村子躲在溝谷中，能夠躲避外來風(fēng)沙。2.整個(gè)村子為石頭鋪的巷道，房屋為磚瓦房。無土墻、土路，植被完好，再加上隔段時(shí)間雨水的沖刷，“瓦屋千宇，不染塵?！币簿筒黄婀至?。</h3><h3> 民居瑰寶。黨家村民居四合院是韓城民居的典型代表，韓城在乾隆年間曾經(jīng)被稱為陜西的"小北京"，而黨家村因農(nóng)商并重經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)則又被稱為"小韓城"，可見當(dāng)年之盛況。2001年6月經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，黨家村古建筑群被列入國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2003年入選中國歷史文化名村(第一批)名單。英國皇家建筑學(xué)會(huì)查理教授說道:"東方建筑文化在中國，中國民居建筑文化在韓城"。<br> 走進(jìn)黨家村，古老的石砌巷道，千姿的高大門樓，那考究的上馬石，莊嚴(yán)的祠堂，挺拔的文星閣、神秘的避塵珠、華美的節(jié)孝碑、布局合理的四合院無不向人們?cè)V說著黨家村往日的興盛與輝煌。精美奇巧的門楣、木雕、磚雕、壁刻家訓(xùn)讓人們?cè)谛蕾p贊嘆之余又受到中國儒家傳統(tǒng)人文思想的教益。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3> <h3> 第三站 韓城</h3><h3> <span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">“溥彼韓城”—出自《詩經(jīng)·大雅·韓奕》“奕奕梁山，維禹甸之。……溥彼韓城，燕師所完”。意思為：巍巍梁山多高峻，大禹曾經(jīng)治理。高大堅(jiān)固的韓城墻，燕國軍隊(duì)幫助修筑。這里包含著一個(gè)歷史故事：西周初年，周武王的小兒子、即周成王的弟弟被封為韓（侯），韓建國初，為防止晉國從東北方的侵?jǐn)_，韓侯因年少勢單力薄，他的兄長周成王便派輔臣召公，率領(lǐng)人馬來到韓(侯)國，幫助修筑了城墻。對(duì)此韓國百姓贊嘆不已，傳唱起“溥彼韓城，燕師所完……”的歌謠。后來歌謠便被采詩官收錄并編入《詩經(jīng)·大雅·韓奕》中。從《竹書紀(jì)年·卷七》中記載：“成王十二年，王師、燕師城韓，王錫韓侯命?！币部勺糇C此事。</span></h3><h3><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 天色漸晚，我們選擇2017年11月韓城賞紅葉時(shí)住過的酒店，然后觀賞老城夜景，購買各種饃餅，還無意間聽到了韓城藝人吹奏、童聲演唱，天籟之音縈繞于心。</span></h3> <h3> 第四站 風(fēng)追司馬</h3><h3> <span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">“風(fēng)追司馬”—《論語》：君子之德，風(fēng)，風(fēng)用來比喻司馬遷的高潔品行，追是追慕的意思。</span></h3><h3><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 前往司馬祠途中邂逅國家文史公園。</span></h3> <h3> 真正的風(fēng)追司馬旅程開始。</h3><h3> <span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">司馬遷墓和祠，位于陜西韓城芝川鎮(zhèn)東南1公里處，是西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷之墓和祠。</span></h3><h3><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 祠院占地4.5萬平方米，內(nèi)有牌坊、山門、獻(xiàn)殿、寢殿、墓冢等。其中寢殿和山門為宋代木結(jié)構(gòu)建筑遺存。寢殿內(nèi)供奉司馬遷坐像。寢殿后的司馬遷墓位于全祠最高處，祠內(nèi)還有獻(xiàn)殿內(nèi)的碑碣64通，保存完好。</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 1982年國務(wù)院公布司馬遷墓和祠為第二批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> <span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">司馬遷（前145年或前135年-不可考）字子長，夏陽(今陜西韓城)人，西漢史學(xué)家、散文學(xué)家，</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">早年受學(xué)于孔安國、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">該書記載了從上古傳說中的黃帝時(shí)期，到漢武帝元狩元年，長達(dá)三千多年的歷史，</span>長達(dá)52萬字。<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">班固</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">稱贊司馬遷“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄”。</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">《史記》是一部貫穿古今的通史，在歷史、文學(xué)史上都是一部無與倫比的光輝巨著?！妒酚洝肪烤褂卸鄠ゴ?？宋代鄭樵曾說《史記》“使百代而下，史官不能易其法，學(xué)者不能舍其書”；魯迅贊譽(yù)其為“史家之絕唱，無韻之離騷”；劉小川《品中國文人》</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">“對(duì)今天的中國人來說，萬里長城和《史記》，究竟哪個(gè)更偉大？”然后他以飽含深情的詞匯，給予了我們他心中的答案。“我認(rèn)為是后者。如果沒有司馬遷寫下的《史記》，那么，遍及全球的十幾億炎黃子孫，將發(fā)生“身份”認(rèn)同的危機(jī)。五千年文明從哪兒來的？從司馬遷來的。是他遠(yuǎn)在公元前，就揮舞書寫歷史的巨筆，將華夏文明上溯三千年。在他之前，也有史家的各類記載和民間傳說，但不成系統(tǒng)，形不成源流，是他首創(chuàng)了紀(jì)傳體的通史。他筆下的諸多帝王，從遠(yuǎn)古到戰(zhàn)國，無一例外地追溯到黃帝。軒轅黃帝在今天成為中華民族的共同始祖，沒有司馬遷是不可想象的?！?lt;/span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> <span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">因《史記》而生，為《史記》而活。</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">司馬遷不屈的人格與高貴的精神，隨同他的《史記》一起，被世人銘記。</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> 一、司馬遷祠的修建</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> 晉朝建立后司馬氏當(dāng)政，西晉永嘉四年（310年），時(shí)任漢陽太守殷濟(jì)回鄉(xiāng)為母守孝，期間癡讀《史記》，“瞻仰遺文，大其功德?！彼熳嗾?qǐng)永嘉皇帝批準(zhǔn)，為司馬遷“建石室立碑樹柏”，始有司馬遷祠，</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">距今也有1700多年的歷史</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">。工程歷時(shí)兩年，殷濟(jì)親自撰寫了《創(chuàng)建太史祠碑記》。</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">至于祠后的司馬遷墓，想必殷濟(jì)認(rèn)為有祠無墓，終歸是個(gè)遺憾，所以便封起了一個(gè)衣冠冢，以供后人祭奠。</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 北宋東魯人尹陽酷愛《史記》，非常敬仰司馬遷。宣和七年（1125年），他出任韓城縣令，認(rèn)為司馬遷祠“卑庳如此，其不稱公之辭與學(xué)也甚。”于是率領(lǐng)芝川百姓整修司馬遷祠墓，建寢殿三間等，并在少梁之南，芝川之西得太史公塑像，將其供奉于殿中。然后“作述事享神之歌，使邦人習(xí)之，歲時(shí)以樂公之神?！笨h令尹陽開啟了民祭太史公神位的先河。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> 司馬遷祠墓是全國唯一一處緬懷和紀(jì)念史圣司馬遷的圣地，被稱為“文史圣域”。</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> 二、完成</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">《史記》司馬遷消失</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">公元前99年，身為太史令的司馬遷，正在全身心地撰寫《史記》，卻遇上飛來橫禍，這就是李陵事件。這年夏天，漢武帝派自己寵妃李夫人的哥哥李廣利將軍領(lǐng)兵討伐匈奴，另派李廣的孫子李陵隨從李廣利做后勤保障工作。后來李陵在抗擊匈奴的戰(zhàn)役中兵敗被俘，漢武帝大怒。司馬遷卻站出來為李陵辯護(hù)，認(rèn)為李陵雖然兵敗，但其功勞足以名揚(yáng)天下；雖然被俘，卻還想尋找機(jī)會(huì)報(bào)效國家的。司馬遷的直言觸怒了漢武帝，將司馬遷打入天牢。</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 司馬遷入獄一年后，李陵替匈奴練兵攻打漢朝的消息傳來，漢武帝暴怒，不僅對(duì)李陵滅門九族，還將司馬遷判了死刑。據(jù)漢朝的刑法，死刑有兩種減免辦法：一是拿五十萬錢贖罪，二是受“腐刑”。司馬遷官小家貧，實(shí)在拿不出那么多錢贖罪，只能接受屈辱活了下來。司馬遷飽受摧殘，歷時(shí)16年完成《史記》。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> 司馬遷用生命寫成的《史記》原來準(zhǔn)備是藏之名山，傳之其人。他傳給誰了呢？在司馬遷死后，他的家人把《史記》轉(zhuǎn)移藏匿在他女兒家中，</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">女兒的丈夫叫楊敞，在漢昭帝時(shí)期曾經(jīng)官至宰相。司馬遷的女兒給楊家生了兩個(gè)兒子楊忠、楊惲，小兒子</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">楊惲自幼聰穎好學(xué)，母親把自己珍藏著并且深愛著的父親司馬遷的《史記》，拿出來給他讀。 楊惲初讀此書，便被書中的內(nèi)容深深吸引，愛不釋手，</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">每拜讀一遍總是熱淚盈眶，扼腕嘆息。至漢宣帝的時(shí)候，楊惲被封為平通侯，他看到當(dāng)時(shí)朝政清明，外祖父司馬遷這部巨著該是重見天日的時(shí)候，于是上書漢宣帝，把《史記》獻(xiàn)了出來，從此天下人得以共讀這部偉大的史著。</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 《史記》完成后，司馬遷便從史書中完全消失，無任何文字記載，他的結(jié)局如何，成為歷史之謎。后人只能從一些零星的、不完整的資料中進(jìn)行揣測：有人說司馬遷完成《史記》后了無牽掛，自殺結(jié)束了生命；有人說司馬遷受到友人任安牽連，被捕入獄后被無辜處死；還有人說司馬遷壽終正寢，自然從容地走完了波瀾壯闊的一生……</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> 三、司馬遷祠的建筑</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">司馬遷祠墓建筑群東瀕黃河，西枕梁山，山河映帶，氣勢磅礴。</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> 1. 司馬古道</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> 越過芝水橋，</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">沿著緩坡徐徐前進(jìn)，經(jīng)過“漢太史司馬祠”的木牌坊，出現(xiàn)在我們眼前的是一條陡峭的司馬古道。</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">司馬古道原名韓奕坡，最初修建于春秋戰(zhàn)國時(shí)代，是韓城最古老的坡道之一。古道最早為土坡，為了防止下雨路泥車滑，北宋時(shí)鋪砌了石條。幾千年來，這里曾經(jīng)是韓城通往周邊地區(qū)，進(jìn)入國都長安的必經(jīng)之地。傳說明清時(shí)期，韓城的讀書人進(jìn)京赴考，都要經(jīng)過司馬古道，絡(luò)繹不絕的古道上人比驢多，所以司馬古道也被稱為“秀才坡”。至今韓城人依然以此為傲。</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 如今，司馬古道已經(jīng)退出交通要道的舞臺(tái)，曾經(jīng)三里長的古道如今只保留了三百米。這條古道延伸出去，便與108國道相接，是108國道的前身，算是韓城最早的高速公路吧。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> 2. 碑石</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> 從司馬古道西上，我們踏上攀登祠墓的臺(tái)階，歷經(jīng)九十九級(jí)，才抵山門。山階間，第一道木制牌坊上書“</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">高山仰止”（韓城書法家強(qiáng)漢三書）；第二道磚砌牌坊上書“河山之陽”；第三道牌坊“</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">史筆昭世”（</span>韓城著名書法家杜牧生先生所題）<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">是一道通往司馬遷祠的山門；</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">祠院古柏參天，殿中碑石林立。碑石以諸遂良的“夢(mèng)碑”書法和郭沫若的詩碑最為著名。郭沫若的五律詩氣勢磅礴，情真意切：“龍門有靈秀，鐘毓人中龍。</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">學(xué)殖空前富，文章曠代雄。憐才膺斧鉞，吐氣作霓虹。功業(yè)追尼父，千秋太史公”。律詩碑拓成為游人必存之寶物。</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> 3.臺(tái)階</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> 從這里開始，我們將開始攀登司馬遷祠的九十九級(jí)臺(tái)階。</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">按古代中國人的理念，“九”為最多、最高、無限大。古時(shí)將帝王成為“九五之尊”，是說皇帝至高無上。韓城人為了紀(jì)念司馬遷，不但把他的祠墓建在俯瞰山川河流的高崗之上，讓他永遠(yuǎn)以哲人的眼光，洞察世間善惡，而且將攀登祠堂的臺(tái)階，也砌為99級(jí)，暗中給了他人間的最高禮遇。</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 4. 太公廟</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 司馬古道上行30余米北側(cè)，有一小型棬棚式建筑就是太公廟。據(jù)碑文記載，在清朝光緒年間，南昌有個(gè)叫黃湘蘭的人，特別擅長詩、書，但輕易不為人作文寫字。他的弟弟在韓城做官，有一年他到弟弟家做客，瞻仰司馬祠，大為感動(dòng)，其弟與韓城當(dāng)?shù)嘏阃姞?，趁機(jī)請(qǐng)其為司馬遷祠留點(diǎn)墨寶。經(jīng)不住大家的百般邀請(qǐng)也是感慨司馬遷的偉大精神，于是即興寫下一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)：八百載合興渭水，下聯(lián)：三千鈞垂釣芝陽，橫批：太公如在。韓城人視其如寶，遂將其制成一幅精美的木刻對(duì)聯(lián)，存于司馬遷祠。同時(shí)為保護(hù)聯(lián)匾不被風(fēng)雨侵蝕，就修建了一棬棚，人們便稱此建筑為太公廟。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> 5</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">. 司馬遷后裔</span></h3><p style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-text-size-adjust: auto;"> 司馬遷祠院分為獻(xiàn)殿和寢宮兩部分。踏入獻(xiàn)殿，第一眼所見便是一副對(duì)聯(lián)：“剛正不阿留得正氣凌霄漢，幽而發(fā)憤著成信史照塵寰”，司馬遷的一生似乎都被囊括其中了。抬眼看見匾額“文史祖宗”，落款為“徐村裔孫敬獻(xiàn)”幾個(gè)字。原來這是司馬遷后裔子孫所立。</h3><p style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> 韓城的徐村現(xiàn)主要由姓同、馮的人家組成，據(jù)說“馮”姓是司馬遷大兒子司馬臨的后代，“同”姓是司馬遷二兒子司馬觀的后代。兩姓親如一家，但從不通婚。為何有此姓氏：司馬遷受刑入獄，為免株連兒女，不得不改姓。</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">為什么要改“馮”和“同”兩姓呢？傳說司馬遷遭厄運(yùn)時(shí)，有好心人向家鄉(xiāng)通風(fēng)報(bào)信?！巴?、“馮”二字皆取“通”和“風(fēng)”的諧音，又包含了原姓“司”、“馬”兩字。不僅“馮”、“同”兩姓以先祖光輝史跡自豪，整個(gè)韓城人也以司馬遷驕傲。為了紀(jì)念這位文化名人，市區(qū)建有寬暢的“太史大街”。</span>每年清明前后，司馬后裔都要來此祭拜“史圣”，而這也已經(jīng)成為我省一項(xiàng)規(guī)模宏大的民祭活動(dòng)。</h3><p style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> 6. 司馬遷坐像為何面朝北方？</span><br></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> 司馬遷祠獻(xiàn)殿后面的寢宮，供奉著司馬遷泥塑坐像。塑像身著長袍，面容豐滿，長須飄灑，一派風(fēng)流。而最神奇的卻是塑像面朝北方，一般的塑像都是面朝前的。原來，司馬遷一生的轉(zhuǎn)折就是為兵敗匈奴的李陵辯護(hù)。他盼望李陵能夠從匈奴歸來，還己清白、含冤昭雪，后人讓他面北而望，也正是為了讓太史公得償所愿吧。 </span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> 這座寢宮修建于1125年，距今已有800多年歷史了，保存得非常完整，“文革”期間也沒有遭到破壞，重要的原因是毛主席在“為人民服務(wù)”中引用了司馬遷的一句話“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，所以就保存下來了。</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> 7.司馬遷墓</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">現(xiàn)存的司馬遷墓冢為磚砌蒙古包形狀，</span>墓前豎立著一塊石碑，上刻“漢太史司馬公墓”，為清乾隆陜西巡撫畢沅題書。<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">墓壁周圍嵌有磚雕八卦圖案和花卉圖案16幅，</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">其八卦象征司馬遷“究天人之際，通古今之變”的終極探索，因而也稱“八卦墓。</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">墓塚高約3.08米，周長18米。</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">墓頂有一株古柏，</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">與墓同齡，</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">枝分為五，人稱“五子登科柏”，</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">為何墓上要栽種一棵柏樹？據(jù)《周禮》記載，古時(shí)候有種叫做"魍象"的怪物，會(huì)吃掉亡故人的肝腦，但卻害怕柏樹的氣味。為了保護(hù)故去的人，人們才會(huì)選擇種植柏樹。司馬遷墓上的這棵柏樹不僅能預(yù)防怪物，還有更好的寓意，每年高考前，很多高考學(xué)子會(huì)前來祭拜。</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">西漢人司馬遷的墓冢，為什么會(huì)是蒙古包形狀的呢？</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">原來，司馬遷在《史記》中客觀公正的對(duì)匈奴的發(fā)展淵源與歷史功績進(jìn)行了記載，</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">"華夷同宗,民族平等"的</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">先進(jìn)民族大融合觀點(diǎn)也符合了少數(shù)民族統(tǒng)治者的政治需要，于是元世祖忽必烈下令修建了這所蒙古包形式的墓冢。</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> 看到這里，我們不得不由衷感慨，司馬遷之所以會(huì)受到國人如此推崇，絕非機(jī)緣巧合。他始終站在時(shí)代的前沿，即使歷經(jīng)非人磨難，卻以他堅(jiān)定的勇氣和氣魄沖破重重阻隔，留給世人一段真實(shí)地歷史，以及讓人膜拜的不屈人格。</span></h3><p style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-text-size-adjust: auto;"> 行走于司馬遷祠，無疑是一場與自己心靈的對(duì)話，關(guān)于生死，關(guān)于氣節(jié)，關(guān)于堅(jiān)守、關(guān)于包容，關(guān)于真實(shí)......那些情緒藏匿于一處牌匾上、一株古柏里，或者一塊石階中……俯拾皆是，只待來人細(xì)細(xì)地聆聽與感悟！</h3><p style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-text-size-adjust: auto;"> <span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">一部《史記》成就了司馬遷。史圣的祠墓也像一座豐碑，歷經(jīng)千百年滄桑而愈顯雄偉。</span></h3> <h3> 第五站 堯頭窯</h3><h3> <span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">澄城陶瓷主要產(chǎn)于堯頭鎮(zhèn)，2013年入選《第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位》，據(jù)《澄城地名志》記載，堯頭窯古稱"窯頭鎮(zhèn)"，因瓷器窯較多而得名，又因古圣人"堯"與"窯"的發(fā)言相同，久而久之圣人之"堯"這個(gè)優(yōu)雅的字符慢慢地取代了瓷窯的"窯"。堯頭鎮(zhèn)這一地名稱謂一直延用至今。</span><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">堯頭窯燒制的瓷器，多是當(dāng)?shù)匕傩杖粘Ｓ闷?，種類繁多，諸如缸、盆、碗、爐、罐、瓶、盞、托、燈、玩具等。</span></h3><h3><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-text-size-adjust: auto;"> 堯頭窯是一個(gè)坐落在陜西渭北溝叉梁茆上的陶瓷古村落，千年來，人們依坡建村，靠山筑窯，取土制瓷，炭火燒制，搖曳不滅的窯火，斑駁煙塵的古窯場，世代相傳的古法制瓷技藝，形成了它粗獷、厚重、古樸、拙雅的魅力，尤以黑瓷為代表。堆積千年的瓦渣坡，訴說著堯頭窯過往的盛景，寂寥的古窯址，展示著一輩輩匠人曾經(jīng)將執(zhí)著、智慧與堅(jiān)韌攪拌在泥水汗水中，轉(zhuǎn)動(dòng)的陶鈞，光滑的泥坯，靈活的雙手，傳遞出黑瓷遠(yuǎn)古的溫度。</span></h3><h3><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-text-size-adjust: auto;"> 千年黑瓷，一見傾澄。</span></h3> <h3> 2019年11月30日至12月1日</h3>