<h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">潮汕三杰</font></b></h1><h3><br></h3><h3><font color="#ff8a00"><b> 潮汕三杰即指潮汕三大杰出人物，分別為狀元林大欽、兵部尚書翁萬達、國舅陳北科。三人分別號東莆，號東石，號東涯，故又稱潮汕三東。此三人對潮汕地區(qū)的文學(xué)、生活都產(chǎn)生了很大的影響，對于潮汕地區(qū)的發(fā)展有重大貢獻。</b></font></h3><h3><br></h3><h3>本名:潮汕三杰</h3><h3>別稱:潮汕三東</h3><h3>字號</h3><h3>字敬夫，號東莆</h3><h3>字世杰，號東石</h3><h3>字仁夫，號東涯</h3><h3>所處時代:明正德年間至嘉靖年間</h3><h3>出生地:潮汕</h3><h3>主要作品:《東莆先生文集》、《南海歌漁》、《稽愆集》</h3> <h3>中文名：陳北科</h3><h3>別名：陳洸</h3><h3>國籍：中國</h3><h3>民族：漢</h3><h3>出生地：潮陽縣桂山都貴嶼</h3><h3>出生日期：明成化十四年（1478年）</h3><h3>逝世日期：明嘉靖十三年（1534年）</h3><h3>職業(yè)：詩人、大臣</h3><h3>主要成就：潮汕民居</h3><h3>貴嶼街路棚</h3><h3>代表作品：《前題》《南海歌漁》《官橋秋笛》</h3><h3>科舉：明正德六年辛未科（1511年）進士</h3><h3>官職：大理寺少卿、黃門侍郎</h3><h3>封號：紫閣名臣</h3><h3>性別：男</h3> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">人物簡介</font></b></h1><h3><br></h3><h3><b><font color="#ff8a00"> 陳北科與林大欽、翁萬達并稱潮汕三杰。 </font></b></h3><h3><b><font color="#39b54a"> 陳北科，字世杰，號東石先生，明成化十四年（1478年）出生于潮陽縣桂山都貴嶼，明正德二年（1507年）中舉人，明正德六年（1511年）中進士 ，授戶科給事中，正德八年（1513年）任吏科左給事中，奉旨管理全國官員升降，正德十一年（1516年）奉旨按查湖廣地方官員，嘉靖元年（1522年）御封“紫閣名臣”，嘉靖三年（1524年）任大理寺少卿，嘉靖六年（1527年）任黃門侍郎、御賜“黃門第”，嘉靖十年（1531年）因宦官專政，辭官還鄉(xiāng)，嘉靖十三年（1534年）在家中抑郁而終。</font></b></h3><h3><br></h3><h3><b><font color="#167efb"> 陳北科為人機智、樂善好施，他與從兄陳江先后官任給事因而有“雙鳳鳴陽”之美譽。陳家兄弟又同時官任黃門侍郎，一時震驚朝野，世稱“一門雙進士，兄弟同黃門”。</font></b></h3> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">家庭出身</font></b></h1><h3><br></h3><h3><b><font color="#b04fbb"> 陳北科是潮陽貴嶼陳氏始祖陳仲徽的第十一世孫，其先祖曾為福建泉州府莆田知縣，其兄陳南科也同是正德朝進士，陳家至陳北科之祖、父輩，陳家已是貴嶼屈指可數(shù)的書香門第。陳北科沐浴文風(fēng)，通五經(jīng)，熟史籍，學(xué)老蘇之學(xué)，陳北科更是在中進士之后，為更好學(xué)習(xí)，拜在王陽明門下，成為王陽明首批潮籍弟子。</font></b></h3> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">平生經(jīng)歷</font></b></h1><h3><br></h3><h3><b><font color="#ff8a00"> 陳北科，字世杰，號東石先生，世稱國舅爺。明成化十四年（1478年）出生于潮陽縣桂山都（今潮陽區(qū)貴嶼鎮(zhèn)華美社區(qū)）。明正德二年（1507年）鄉(xiāng)試中舉人；明正德六年（1511年）中辛未科進士，名揚潮州府，初授戶科給事中；正德七年（1512年）與鄭一初拜在王守仁門下；正德八年（1513年）改任吏科左給事中，同年同朝好友潮人御史鄭一初在杭州病逝，北科扶其靈柩還鄉(xiāng)；正德九年（1514年）其母親逝世，陳洸回鄉(xiāng)丁憂；正德十一年（1516年）任湖廣按察司僉事，期間曾多次回鄉(xiāng)省親，每次都帶著查詢吏治情況的重任；正德十四年（1519年）陪明武宗游江南，武宗要求嶺南進貢佳果荔枝和名鮮膏蟹北科都一一拒絕；嘉靖元年（1522年）御封“紫閣名臣”；嘉靖三年（1524年）任大理寺少卿；嘉靖六年（1527年）任黃門侍郎，御賜“黃門第”；嘉靖十年（1531年）因宦官當政，辭官還鄉(xiāng)；嘉靖十一年（1532年）為讓貴嶼鄉(xiāng)民能夠欣賞到陳北科從京城帶來的字畫，就在貴嶼街最繁華熱鬧的路段搭棚掛畫，次年正式開辦貴嶼街路棚；嘉靖十二年（1533年）朝廷派欽差視察潮州府，欽差特地前往貴嶼拜訪陳北科，北科陪同欽差一起視察；嘉靖十三年（1534年）因朝廷腐敗，在家鄉(xiāng)抑郁而終，入祀邑忠義孝弟祠。</font></b></h3> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">歷史貢獻</font></b></h1><h3><br></h3><h3><b><font color="#39b54a"> 陳北科作為一位潮汕的先賢，為潮汕留下了一大批的文化遺產(chǎn)，這其中最為寶貴的就是潮汕民居和貴嶼街路棚了，潮汕民居是潮汕特有的民居，有下山虎、四點金、駟馬拖車等建筑形式，這樣形式的民居全國只有兩個地方有，一個是北京，一個是潮汕，不過北京的四合院建筑與潮汕民居相比，建筑雖大于潮汕民居而精致程度卻遠遠不及潮汕民居，而且潮汕民居的門是開在房屋中軸線上的，這是四合院不能與之相比的。潮汕民居出現(xiàn)于明正德年間，因潮汕舊時房屋簡陋，人民無法依靠房屋來躲避自然災(zāi)害，每逢雨季人民都大受其害，陳北科就向皇帝請求讓潮汕也能有堅固的住所，因為有皇帝下旨，所以潮汕民居在建筑方面大量運用石雕、木雕等進行裝飾，而陳北科其姐為皇妃，且陳北科是潮陽人，故此潮陽當?shù)厝嗣翊蠼桕悋酥w上了黃瓦屋頂，如今潮汕民居已經(jīng)成為了展現(xiàn)潮汕文化的載體，也是潮汕人的一個精神寄托。 貴嶼街路棚被譽為天下第一街，其特點就是為期三日的露天書畫展覽，貴嶼街路棚創(chuàng)建于明嘉靖十二年，現(xiàn)今已經(jīng)被列為“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。</font></b></h3> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">王陽明首批潮籍弟子</font></b></h1><h3><br></h3><h3><b><font color="#167efb"> 王陽明是明朝有名的理學(xué)家，以其陽明心學(xué)而聞名，其弟子多為當時國之棟梁，受其心學(xué)影響的人數(shù)更是不勝其數(shù)，而作為王陽明弟子的陳北科更是繼承了陽明心學(xué)的核心內(nèi)容，不過卻很少人知道陳北科和鄭一初是王陽明的首批潮籍弟子，據(jù)王陽明的《祭鄭朝朔文》記載道：辛未之冬，朝于京師，君為御史，我留銓司。君因世杰，謬予時賢。予辭不獲，抗顏為尸。君嘗問予：“圣學(xué)可至？”予曰：“然哉，克念則是?！彪[辭奧義，相與剖析。探本窮源，夜以繼日。由此可見鄭一初是在正德六年冬應(yīng)新科進土陳北科所邀拜謁于王門的，至正德七年鄭一初與陳北科才一同為王門正式弟子。自然陳北科與鄭一初交情匪淺，也就后來有鄭一初逝世陳北科親自扶其靈柩回鄉(xiāng)的事。</font></b></h3> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">科舉出仕</font></b></h1><h3><br></h3><h3><font color="#b04fbb"><b> 陳北科的進士出身在官方史籍和民間文獻都有記載，據(jù)《潮陽華美陳氏族譜》記載：陳洸于明正德二年（1507年）考中舉人，正德六年（1511年）中二甲進士，授戶科給事中，兩年后改授吏科左給事中。后歷任大理寺少卿、黃門侍郎等銜。</b></font></h3><h3><br></h3><h3><b><font color="#ff8a00"> 據(jù)《潮陽縣志》記載：陳洸，字世杰，世稱北科，貴山都貴嶼人，正德六年登進士，歷任戶科給事中，吏科左給事中，大理寺少卿等職。 據(jù)《潮州府志》記載：雙鳳鳴陽坊在大街，為給事中陳洸（陳北科)、陳江（陳南科）建。據(jù)《廣東通志》記載：正徳六年辛未楊慎榜-陳洸潮陽人給事中。 據(jù)《貴嶼鎮(zhèn)志》記載：進士亭建于明嘉靖十八年，為三門四柱三樓結(jié)構(gòu)，高11.8米，全石結(jié)構(gòu)，是朝廷為華美村進士陳南科、陳北科所建，全亭為三層結(jié)構(gòu)，最高層為“恩榮”石匾，二層為嘉靖帝御書的“圣旨”石匾，第三層為進士石匾，全亭雕龍鳳，十分堅固。 據(jù)《潮陽縣文物志》載：黃門第，外稱國舅府，位于華美老寨前，建于明嘉靖六年（公元1527），朝廷為進士陳洸陳江所建之府第。 </font></b></h3><h3><br></h3><h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">科甲恩命錄</font></b></h1><h3><b><font color="#39b54a"><br></font></b></h3><h3><b><font color="#39b54a"> 從七品戶科給事中、吏科左給事中，授征仕郎；</font></b><br></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#167efb"> 正五品按察司僉事，授奉政大夫；</font></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#b04fbb">四品大理寺少卿，授中憲大夫；</font></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ff8a00">從二品黃門侍郎，授通奉大夫； </font></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#39b54a">明世宗于明嘉靖壬午年封其為“紫閣名臣”。</font></b></h3> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">作品一覽</font></b></h1><h3><br></h3><h3><b><font color="#ff8a00"> 陳北科一生有兩個身份，一是官員，二是詩人，他一生有很多詩詞作品，現(xiàn)如今存世的作品仍有不少，如：《前題》、《南海歌漁》、《官橋秋笛》、《謁雙忠圣王》等，而這其中流傳最廣的，莫過于《前題》了。陳北科回鄉(xiāng)之后，還時刻關(guān)心朝政，期望一朝能重為國家出力，他在《前題》一詩中寫道：</font></b></h3><h3><br></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#39b54a">靈威恒著萬年容，香火于今尚熱紅。</font></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#167efb">死節(jié)睢陽人有幾，效忠唐室世難同。</font></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#39b54a">云雷百戰(zhàn)須眉吐，安史千軍瘴癘空。</font></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#167efb">古廟已昭山麓上，不辭杯酒釂英風(fēng)。</font></b></h3><h3><br></h3><h3><b><font color="#b04fbb"> 詩中借懷念唐代忠臣張巡、許遠睢陽為國捐軀，抒發(fā)憂國憂民情懷。</font></b></h3><h3><br></h3><h3><b><font color="#ff8a00"> 此外還有一首也是流傳較廣的，那就是明嘉靖十一年潮州大旱，陳北科于貴嶼橋頭迎接欽差時所做</font></b></h3><h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">《祈雨》</font></b></h1><h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ff8a00">春行冬令夏行秋，</font></b></h1><h1 style="text-align: center;"><b><font color="#39b54a">田禾枯焦黎庶憂。</font></b></h1><h1 style="text-align: center;"><b><font color="#167efb">玉帝若念凡間苦，</font></b></h1><h1 style="text-align: center;"><b><font color="#b04fbb">喜降甘霖志方遒。</font></b></h1><h3><br></h3><h3><b><font color="#39b54a"> 欽差受皇帝的派遣來潮州視察旱情，欽差與陳北科曾同朝為官，來貴嶼拜訪陳北科時，陳北科并無過多準備，只是一人站在橋頭等欽差來時高聲吟誦《祈雨》，意在讓欽差明白潮州之旱情。</font></b></h3> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">典故軼事</font></b></h1><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ff8a00"><br></font></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ff8a00">假國舅</font></b></h3><h3><br></h3><h3><b><font color="#39b54a"> 話說陳洸中了鄉(xiāng)舉之后，即上京赴試。路上遇著一位姓陳的書生，兩人結(jié)伴同行。半途，那陳生突患急病，臥床不起。陳生對陳洸吐露真情，這次是奉皇命入宮認親的。自己命薄無福，只好拜托陳洸上京后想辦法見到他的姐姐，把將此事稟明。他把各種信物交給陳洸，吩咐完便斷了氣。</font></b></h3><h3><br></h3><h3><b><font color="#167efb"> 陳洸進京后，便頂冒死者的身份，通過潮州在京的朝官，奏知了皇帝。正德皇帝派人對陳洸進行詢問，校對信物，認為確實無疑，親自召見陳洸，決定讓陳洸進后宮認親。認親那天，陳洸進入后宮，長跪于地。只見從內(nèi)宮走出一隊同樣裝扮的宮娥、美女，陳洸從未見過皇后，實在無從識別，一時間被難住了。這時，他急中生智，對著眾宮人用潮州方言大聲說：“潮州阿姐，你的頭釵要掉下來了！”只見一位宮人用手去摸頭釵。陳洸立即上前跪下，口稱：“娘娘千秋”！這女人正是當今皇后。她連忙伸出雙手把陳洸扶起來，連稱：“國舅免禮”。事后，陳洸將實情密奏了娘娘?；屎笠粊硪虍敱娬J了親，二來陳洸是家鄉(xiāng)人，他敢將事情披露也就算了。陳洸也就假戲真做了。當然，皇帝也知道了這件事，但為培植自己的勢力，也就將差就錯。</font></b></h3><h3><br></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ff8a00">巧拒貢品</font></b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b><font color="#39b54a"> 正德十四年（1519年）陳洸陪明武宗游江南，正德皇帝因聽說嶺南盛產(chǎn)荔枝，還有潮陽名產(chǎn)膏蟹，便命他歸京時要多帶一些荔枝、膏蟹，作為貢品。陳北科心想：如果給正德皇帝嘗到了甜頭，那以后每年得為朝廷進貢這類食物，這必將加重潮州百姓的負擔。</font></b></h3><h3><br></h3><h3><b><font color="#167efb"> 他口頭上答應(yīng)了，但回家鄉(xiāng)后一直擱下不予辦理，還故意拖延時間，等到超過假期好久才遲遲上京去。進獻貢物那天，他懷藏一盤松果，用紅絲線縛了二只田蟹，從午門外邊牽邊趕，鬧了半天才到達殿前。正德皇帝見他這副模樣，問道：“國舅為何來遲?”陳北科說：“啟奏萬歲，膏蟹此物必須鮮活的才可烹食，如果死了就不可食用。臣為了保住活膏蟹，一路是趕蟹上京，致誤了期限。且路途遙遠，膏蟹經(jīng)不住跋涉，幾百只只存下這二只，也越走越瘦小了。乞望我主恕罪、恕罪。”又奉上一盤松果，奏道：“這荔枝乃嶺南名產(chǎn)，玉液多津，香甜可口。然臣聞晏子有‘桔生淮南，枳生淮北’之說，故荔枝到了北方便變得又硬又澀，難以入口。”正德皇帝拿起荔枝，剛咬了一口，不僅硬、澀、苦，又帶松香的臭味，一連吐了好幾口唾液；又望著那兩只小得可憐的田蟹，很不滿意地說：“潮州的荔枝、膏蟹，從此免了?！标惐笨屏⒓垂蛳逻殿^道：“謝主隆恩!”</font></b></h3><h3><br></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ff8a00">計抗徭役</font></b></h3><h3><br></h3><h3><b><font color="#39b54a"> 陳北科告老還鄉(xiāng)以后，鄉(xiāng)親們紛紛向他訴說地方上徭役很重，如每年潮陽縣都得派出大批民工前往潮州參加修治“竹竿山”的水利工程，尤其是官府還要乘機敲詐勒索，弄得百姓怨聲載道，叫苦連天。</font></b></h3><h3><br></h3><h3><b><font color="#167efb"> 這一年陳北科心生一計，吩咐知縣不要派出民工，而他自己則邀了幾位老人，帶領(lǐng)一群兒童挑著工具去竹竿山。潮州知府得知潮陽縣上竹竿山工地的人全是老弱之輩，大為惱怒，親往交涉。知府出門，鳴鑼罷道，好不威風(fēng)。陳北科率領(lǐng)了眾父老和孩童上前迎接。知府見陳北科親自上工地，不敢怠慢，連忙下轎施禮說：“國舅爺為何親自來竹竿山?”北科說：“府尊大人有所不知，因連年來潮陽縣龜頭海發(fā)生隙崩為害極大，全部壯丁都出動參加堵塞隙口的工程，只剩下老弱在家，今因官府催迫甚緊，老朽雖手無縛雞之力，然不敢不前來，萬望府尊大人見諒、見諒。”知府見他們老的老、少的少，實在不成樣子，便說：“竹竿山工程再緊，國舅爺您老人家也不必親自來。”</font></b></h3><h3><b><font color="#167efb">陳北科乘勢稱謝道：“承蒙府尊美意，潮陽縣今后就不再派人來修竹竿山了?！闭f罷立即傳命眾人回縣。知府目瞪瞪地望著他們回去，不敢阻擋。從此，潮陽縣就不用再派工上竹竿山了。</font></b></h3><h3><br></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ff8a00">陳北科與周不錯</font></b></h3><h3><br></h3><h3><b><font color="#39b54a"> 陳北科告老回家，終日吟詩作賦，力所能及為人解厄。一天，原三邊總制已故翁萬達的夫人，哭哭啼啼來求見，說是翁萬達在官時與新任潮州知府侯天來有仇隙，現(xiàn)在侯天來要殺戮翁家，請求陳北科消災(zāi)解圍。陳北科同情翁家，但苦無良策，整天在家中悶坐，恰好瞎子周不錯在府外敲鈴招卜，陳北科本是不信命卜，聽到周不錯招搖過市，就命人呼喚他進來，以求開心。周不錯不知此家是陳北科府第，信口開說陳北科有鐵鎖之厄。陳北科大怒反問周不錯：“那你自己有什么厄運？”周不錯知道自己失口，忙說：“小人也有厄，幸有貴人相救?！标惐笨朴X得好笑。命家人將周不錯鎖于貴嶼大橋下，看看當潮汛漲起時，有誰人去救他。眼看水位漸漲，周不錯大聲呼救，正好陳北科的家兄陳南科路過，不知是誰惡作劇，忙將周不錯救起。</font></b></h3><h3><br></h3><h3><b><font color="#167efb"> 陳北科原想戲弄周不錯，卻觸悟起解救翁家的對策。第二天，他喬裝到潮州府，在大街上故意沖撞新任知府侯天來，侯天來不認識陳北科，命差役用鐵索將陳北科捆縛，按當時朝廷慣例，當朝要人被緝，龍頭炮便連天響至京城。龍頭炮一響，侯天來大驚，一打聽，才知原是鎖了國舅爺，連忙哀求陳北科諒情。陳北科不允，堅持要同上金鑾，侯天來知道事情弄大了對自己不利，苦苦請求陳北科相救。陳北科大聲說：“小子有眼不識泰山，若依我三件事，此案不究”。侯天來滿口答應(yīng)。陳北科提出三個條件：一是立碑向潮州父老反省，二是不私報翁家前仇，三是贈送一塊牌匾給周不錯，牌匾要大書“潮州名卜”四個大字。鑒于陳北科的威望和聲名，侯天來只得照辦這三件事。一場風(fēng)波平息了。</font></b></h3><h3><br></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ff8a00">赴宴席</font></b></h3><h3><br></h3><h3><b><font color="#39b54a"> 陳北科因任湖廣僉事時而在鄉(xiāng)居兩年，期間普寧有一大商人與其要好，喬遷新居，擺桌請親戚朋友前來赴宴，北科也在其中。</font></b></h3><h3><br></h3><h3><b><font color="#167efb"> 參加宴席的還有一位是新科舉人，因北科赴宴時并無鳴鑼開道而是帶二家丁徒步前往，外人并不知道其來歷。主人則安排北科坐宴席主桌的大位，新科舉人及主人在兩旁，舉人心想普通小民敢來坐這大位，就問北科：先生至今是有坐有幾次大位？北科則答：三次，一是我中了秀才父母設(shè)桌請我，二是我中舉人時先生請我，三是我上京認姐后皇帝設(shè)宴請我。新科舉人聽后立刻借故離開主桌。后舉人打聽得知當時與其在主桌同坐之人乃當朝國舅、湖廣僉事陳北科。這新科舉人受北科的為人簡樸所影響此后再也不敢自以為是。</font></b></h3><h3><br></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ff8a00">街路棚</font></b></h3><h3><br></h3><h3><b><font color="#39b54a"> 明正德六年，陳北科上京赴試，途中與一姓陳舉子相依為伴，結(jié)拜為兄弟，陳姓舉子有姐姐為正德皇帝妃子，上京考中進士之后，陳貴妃認北科為義弟，故史稱陳北科為“國舅”流傳潮汕各地，至今還在香港和東南亞潮人圈影響深廣。</font></b></h3><h3><br></h3><h3><b><font color="#167efb"> 陳北科為官清廉，不畏權(quán)勢，在任大理寺少卿期間（大理寺為朝廷審處官吏犯罪機關(guān)，少卿為副職首長）得罪當朝權(quán)貴，明嘉靖十年（1531）被“恩準回梓”（即告老回鄉(xiāng)）。史料記載，北科回鄉(xiāng)時，官船駛至練江村前登岸，船上雜役抬上五只大箱子，鄉(xiāng)鄰以為北科當了大官，發(fā)財歸來。到家時，陳北科當眾打開箱子，里面都是書畫作品。后來，為了讓全鄉(xiāng)人都能欣賞這些佳作，陳北科把全部書畫作品懸掛于貴嶼最繁華街道的商店門頂，夜晚兩旁配上大燈籠，街路上面搭上白布遮陽，這種沿街的書畫展覽，當?shù)厝朔Q為“街路棚”。消息像春風(fēng)一樣，傳遍邑內(nèi)鄉(xiāng)里，前往觀賞者成千上萬，有走路來的，有坐轎來的，也有駕小船從練江來的，練江上一時舟楫林立，燈光倒影，滿江風(fēng)月，小街人山人海，熱鬧非凡?！敖致放铩睍嬚褂[延續(xù)至今，2014年，已被批準為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 </font></b></h3><h3><br></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ff8a00">云游田野</font></b></h3><h3><br></h3><h3><b><font color="#39b54a"> 陳北科因在朝為官二十載一直剛正不阿，在朝內(nèi)得罪宦官眾多，在先前就有宦官搞鬼導(dǎo)致他的“黃門第”無法建完，而宦官當政后，陳北科被迫告老還鄉(xiāng)，宦官仍然想置陳洸于死地，曾向嘉靖帝提出要對陳洸實施絞刑，雖嘉靖帝沒有采納，不過宦官也沒有放棄，一直誣陷他居鄉(xiāng)不法，以致后世的各類文獻的陳北科的記載都是一個不法小人，而他的真實面目則不再存在，在嘉靖十二年欽差來潮州視察，順便到貴嶼拜訪陳北科，據(jù)說在與陳北科交談中有說到朝內(nèi)官員要滅他全家，要陳北科小心應(yīng)對，北科則在第二年選擇“詐死”，后隱名去了海陸豐?，F(xiàn)如今在海陸豐大約有陳北科子孫后代四五萬人。</font></b></h3> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">相關(guān)俗語</font></b></h1><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ff8a00">潮州厝皇宮起</font></b></h3><h3><br></h3><h3><b><font color="#39b54a"> 陳北科一次在京城與皇帝下棋，突然天空出現(xiàn)一道閃電，頃刻間下起了暴雨，與皇帝下棋的陳北科停止了手中的棋子，對著窗外嘆氣，鄒著眉頭，皇帝問他心想何事？陳北科答道：看到這雨我想到了家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，現(xiàn)在有到了家鄉(xiāng)的雨季，不知又要倒多少房子又要死多少人了?；实蹎枺簽槭裁床话逊孔蛹庸蹋勘笨拼鸬溃簡⒆嗍ド?，大明朝律令：房屋是有建筑是有規(guī)定的，本來潮汕地區(qū)靠近海邊,那里的百姓本可以用那里的貝殼燒成白灰，加沙加土建起的房屋非常堅固，可是沒有圣上批準，老百姓們哪里敢建這白灰屋，就算能建老百姓也不知道建什么樣的才好，不過臣在京城看到這里的房屋非常堅固也非常繁華?；实壅f：心懷百姓疾苦，也罷，以后卿之家鄉(xiāng)的房屋就按京城的房子建。后來陳北科把京城的三合院和四合院帶到潮汕地區(qū)來，并且根據(jù)南方地區(qū)雨多的特點進行改造，而潮汕地區(qū)的祠堂則按皇宮內(nèi)的精美程度進行修建，并且潮汕地區(qū)的房屋按皇宮的開門方式開，而由于陳北科是潮陽人，所以潮陽地區(qū)的祠堂屋頂還用黃瓦，自此潮汕地區(qū)有句俗語：潮汕厝皇宮起。</font></b></h3><h3><br></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ff8a00">陳國舅宴鄉(xiāng)紳</font></b></h3><h3><br></h3><h3><b><font color="#167efb"> 潮汕民間流傳著一句咒罵官員魚肉鄉(xiāng)民、大吃大喝揮霍公款的俗語叫“食屎食尿”，據(jù)說它是出自明朝嘉靖年間潮陽國舅爺陳北科之口而傳播的。陳北科性格詼諧，不拘小節(jié)，卻又愛僧分明，不入俗流。他對鄉(xiāng)里的鄉(xiāng)紳豪強和村外河邊碼頭官商船主坑害百姓的行為很不滿；加之豪紳們常常埋怨堂堂國舅爺從未宴請過他們一次，他就成竹在胸，想一箭雙雕教訓(xùn)他們。一天夜里，陳北科讓孫子到停泊碼頭的商船甲板上出恭，船主一見，不知是誰就破口大罵，其他商船的人也一齊涌上來，有的動手打他，有的說要推他落溪。陳北科說：“官司不如屎尿緊，你們打我何來？”大家聽聲看人，才知是國舅爺，一驚非??！“你們連我這國舅爺也敢打，真是目無朝廷，反了，反了！”眾人怕惹大禍，便同他私了，談妥由各船主合資聯(lián)辦幾桌酒席，于隔天中午在陳氏祖祠宴請眾鄉(xiāng)紳。席間并沒有看見國舅到來，宴客之事全由管家料理。將散席時，陳北科才姍姍而來，對眾紳士們說：“你們知道我這些酒席的來歷嗎？那是我孫放屎撒尿換來的，大家吃的是什么，便可想而知了?！膘籼猛庥腥罕娖鸷逭f：“食屎食尿呀！”“食屎尿”一語便這樣傳開了。</font></b></h3> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">歷史評價</font></b></h1><h3><br></h3><h3><b><font color="#39b54a"> 據(jù)《潮陽縣志》：陳洸職居掖署，亦兼內(nèi)直，每逢議政，皆切中時弊，且辨事公正，遂得朝中大臣佩服。 </font></b></h3><h3><br></h3><h3><b><font color="#167efb"> 據(jù)李三洲《志原子衣冢記》稱：“以故文敏（霍韜）少許可，今海內(nèi)獨稱殿撰康海、邦君顏木，而吾鄉(xiāng)則稱太常彭澤、給事陳洸及原子（羅虞臣）。”</font></b></h3><h3><br></h3><h3><b><font color="#b04fbb"> 據(jù)王守仁《傳習(xí)錄》：世杰為人剛毅，勇于任事，敢作敢為。</font></b></h3><h3><br></h3><h3><b><font color="#ff8a00"> 據(jù)中國明史學(xué)會副會長田澍教授在他的著作《嘉靖革新研究》中寫到：陳洸﹙陳北科﹚是一光明磊落的官員，是個公正且頗具才干的大臣...........陳洸（陳北科）無需附黨，張璁不會結(jié)黨，他們都是光明磊落之人。 </font></b></h3><h3><br></h3><h3><b><font color="#39b54a"> 據(jù)陳微言《南越游記》：北科其能言善辯，言辭流利、率真如此。</font></b></h3><h3><br></h3><h3><b><font color="#167efb"> 據(jù)《廣東通志》：陳洸（陳北科）雖其仕途生涯處于明朝大禮儀矛盾最尖銳時期，卻不受迂腐陳規(guī)的束縛，敢于藐視禮教，對當時社會具有非常大的進步意義。</font></b></h3> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">故 居</font></b></h1><h3><br></h3><h3><b><font color="#ff8a00"> 陳北科故居世稱國舅府，位于汕頭市潮陽區(qū)華美社區(qū)老寨前，建于明嘉靖六年（1527），坐東向西，總面積3829平方米。由國庫出資，以皇室風(fēng)格建造，采用圍墻式的建筑方法，圍墻平均厚度為八十二厘米，一個大門可供出入，門檻高達六十八厘米，這在當時是除紫禁城外少有</font></b></h3><h3><br></h3><h3><b><font color="#39b54a"> 陳北科故居門檻這么高的府第了。大門為皇式銅釘門，門匾額書“黃門第”。府內(nèi)雕梁畫棟，屋頂為琉璃瓦加龍頭，寓意千里揚威，是封建時代皇帝詔封有功的大臣的一種殊榮。走進大門，是一個六十多平方米的廳，正廳掛著嘉靖帝御賜的”紫閣名臣“和“立朝風(fēng)載”兩塊牌匾，廳的右邊墻立著嘉靖皇帝的圣旨。從現(xiàn)今保留下來的建筑看仍可以看出陳國舅當時地位的顯赫。</font></b></h3><h3><br></h3><h3><b><font color="#167efb"> 站在府前可見練江蜿蜒流過，據(jù)說古代練江的商船到此皆紛紛為“黃門第”的建筑形式而贊嘆不已，因其建筑結(jié)構(gòu)是以紫禁城的造法建的，故也有小紫禁城之稱。</font></b></h3> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">影視作品</font></b></h1><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ff8a00">電視連續(xù)劇</font></b></h3><h3><br></h3><h3><b><font color="#39b54a"> 《傳奇國舅陳北科》 這是潮汕地區(qū)第一部自制的大型潮語古裝電視連續(xù)劇，該劇以陳北科為主線，故事主要分為三部分，第一部分是寫陳北科從平民到進京當上國舅爺；第二部分寫陳北科在京為官智斗奸臣、巧拒貢品與建潮汕民居的事；第三部分則是寫陳北科辭官還鄉(xiāng)后在家鄉(xiāng)創(chuàng)建街路棚和解決翁侯兩家冤仇的事。本劇內(nèi)容穿插潮汕本土的飲食、俗語等，既填補了潮汕影視在電視劇方面的空白，同時又是第一部獲得中國廣電總局頒發(fā)電視劇播出許可證的潮語電視劇。 </font></b></h3><h3><br></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">潮劇</font></b></h3><h3><br></h3><h3><b><font color="#167efb"> 《陳北科傳奇之國舅爺善解兩世仇》本劇主要描寫陳北科辭官之后回鄉(xiāng)安度晚年，不料兩廣巡按侯天來為報當年的殺父之仇，在登科出仕后就請命按察兩廣實來潮州找翁家報仇，此時翁萬達已經(jīng)逝世僅存翁家母子，而今唯一能救翁家的只有告老還鄉(xiāng)安度晚年的陳國舅，翁家只能前往貴嶼求救，陳北科想救卻一籌莫展，正好有算命先生周不錯到貴嶼算命，陳北科讓人叫周不錯到府邸中算命，周不錯算出陳北科有帶鎖劫，觸悟出救翁家的辦法，第二天就到潮州府攔侯天來的轎......</font></b></h3> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">潮汕三杰</font></b></h1><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ff8a00">林大欽</font></b></h3><h3><b><font color="#39b54a"> 林大欽（1511年～1545年），明嘉靖壬辰科狀元。字敬夫，號東莆。潮州府海陽縣東莆都仙都村（今潮州市潮安區(qū)金石鎮(zhèn)仙都村）。幼家貧，聰穎嗜學(xué)。1532年中狀元。授翰林院修撰。由后人整理著述《東莆先生文集》。[1]</font></b></h3><h3><br></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ff8a00">陳北科</font></b></h3><h3><b><font color="#167efb"> 陳北科（1478年～1534年）明正德辛未科進士，字世杰，號東石。潮州府潮陽縣桂山都貴嶼人（今汕頭市潮陽區(qū)貴嶼鎮(zhèn)華美村）。出身寒門，1511年中進士，授吏科左給事中、大理寺少卿、黃門侍郎。作品：《前題》、《南海歌漁》、《官橋秋笛》等。[2]</font></b></h3><h3><br></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ff8a00">翁萬達</font></b></h3><h3><b><font color="#b04fbb"> 翁萬達（1498年—1552年），明嘉靖丙戌科進士，字仁夫，號東涯，潮州府揭陽人（今汕頭市金平區(qū)鮀浦一帶）出身寒門，1526年中進士，授廣西梧州府知府、陜西布政使、兵部尚書。作品：《東涯集》、《稽愆集》、《稽愆詩》等。</font></b></h3> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">人物評價</font></b></h1><h3><br></h3><h3><b><font color="#ff8a00"> 林大欽：生活于心學(xué)盛行之時，卻不會受限制于心學(xué)，在后期其學(xué)術(shù)思想已經(jīng)突破了陽明學(xué)說的藩籬。</font></b></h3><h3><br></h3><h3><b><font color="#39b54a"> 陳北科：雖其仕途生涯處于明朝大禮儀矛盾的巔峰時期，卻不受迂腐陳規(guī)的束縛，敢于藐視禮教，對當時社會具有非常大的進步意義。</font></b></h3><h3><br></h3><h3><b><font color="#167efb"> 翁萬達：生活于邊疆多難時期的武官但其文學(xué)水平在當時的社會堪稱大儒。</font></b></h3>