<h3>分享人:</h3><h3> 楊建華，"晉城市《孫子兵法》學(xué)術(shù)研究會(huì)"副會(huì)長(zhǎng)，公路設(shè)計(jì)公司經(jīng)理，從事公路設(shè)計(jì)十九年，工程師，BIM工程師，造價(jià)員，喜歡打球，徒步，讀書。</h3><h3><br></h3><h3>分享主題:</h3><h3> 毛主席如何評(píng)點(diǎn)和運(yùn)用《孫子兵法》</h3><h3><br></h3><h3>分享時(shí)間:</h3><h3> 2019.12.7 下午 17:30</h3><h3>分享方式:</h3><h3> 線上，“晉城市《孫子兵法》學(xué)術(shù)研究會(huì)”微信群。</h3> <h3> 各位兵友大家好，時(shí)間飛逝，最初和大家認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去七月有余，在這期間我們孫子兵法學(xué)術(shù)研究會(huì)在不斷更新思路，我們的學(xué)習(xí)群也在不斷壯大，我自己也在一天天進(jìn)步，我們共同完善著自己，享受孫子兵法給我們帶來(lái)的不一樣的感覺(jué)，我自己最真實(shí)的感覺(jué)就是，學(xué)之前，遇到事不知進(jìn)退，學(xué)之后，遇到事進(jìn)退自如，而且因?yàn)閷O子兵法這個(gè)平臺(tái)我認(rèn)識(shí)了許多良師益友，讓我受益匪淺，我對(duì)國(guó)學(xué)的了解僅僅是因?yàn)槲业暮⒆釉谟變簣@讀到的，知之甚少，人到中年總想總結(jié)自己，以備不再重復(fù)犯同樣的錯(cuò)誤，但總是詞窮，不知道該如何更能言簡(jiǎn)意賅，接觸到孫子兵法和部分國(guó)學(xué)總算讓我找到了答案，這都得益于認(rèn)識(shí)喜歡國(guó)學(xué)和孫子兵法的朋友，說(shuō)到分享，其實(shí)對(duì)于我而言也只是一次學(xué)習(xí)，從字面意義上說(shuō)，談?wù)勎覍W(xué)習(xí)孫子兵法的一些認(rèn)識(shí)和心得，這次因?yàn)槭堑诙?，我和大家共同去學(xué)習(xí)一下毛主席是如何理解、應(yīng)用、評(píng)價(jià)孫子兵法的，借助偉人，帶給我們一些借鑒和啟迪。</h3> <h3> 從兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行解讀（毛主席的軍事原著中采用兩句孫子兵法的原話，因此我從這兩句話中進(jìn)行）</h3><h3> 一、“避其銳氣、擊其惰歸”</h3><h3> 《孫子兵法》"軍爭(zhēng)篇"原文:故三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。以近待遠(yuǎn)，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也。無(wú)邀正正之旗，無(wú)擊堂堂之陣，此治變者也?！?lt;/h3><h3> 毛主席在1938年《論持久戰(zhàn)》中這樣說(shuō)過(guò)，“具體地實(shí)現(xiàn)主動(dòng)性于作戰(zhàn)中的東西，就是靈活地使用兵力。靈活的使用兵力這件事，是戰(zhàn)爭(zhēng)指揮的中心任務(wù)，也是最不容易做好的。”這就是把主動(dòng)和靈活問(wèn)題提到了決定生死的高度，毛主席對(duì)孫子提出的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則進(jìn)了靈活的應(yīng)用，不是簡(jiǎn)單的死板硬套，而是根據(jù)自身的強(qiáng)弱出發(fā)，進(jìn)行分析采用。<font color="#ed2308">對(duì)于我們自身而言也是，你有可能是孫子所說(shuō)的我方，也有可能是敵方，如何爭(zhēng)取勝利避免失敗在運(yùn)用的過(guò)程中要分析清楚，靈活采用。</font></h3> <h3> <font color="#ed2308">孫子是一位軍事家，又是一位哲學(xué)家。</font>他的哲學(xué)思想往往是從軍事概念和范疇的形式表現(xiàn)出來(lái)，使軍事和哲學(xué)水乳交融。孫子樸素的辯證法思想集中反映在他的戰(zhàn)略原則當(dāng)中，在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上，孫子強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)：</h3><h3> <font color="#ed2308">一是強(qiáng)調(diào)機(jī)動(dòng)靈活，</font>認(rèn)為“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能因敵而變化取勝者，謂之神?！币槍?duì)不同的敵人，采用不同的作戰(zhàn)方法戰(zhàn)勝它。</h3><h3> <font color="#ed2308">二是善于避實(shí)擊虛，</font>認(rèn)為“夫兵形象水，水之形，避高而趨下，兵之形避實(shí)而擊虛”要“避其銳氣，擊其惰歸”攻擊敵人要撿虛弱的地方打，這樣才容易獲勝。在部署具體作戰(zhàn)計(jì)劃時(shí)，可采用“以十攻一”的打法，即“我專為一，敵分為十，是以十攻其一也，則我眾而敵寡，能以眾擊寡者，則吾之所與戰(zhàn)者，約矣?！?lt;/h3><h3> <font color="#ed2308">三是力求掌握主動(dòng)，</font>認(rèn)為善戰(zhàn)者致人而不致與人。要能在戰(zhàn)場(chǎng)上左右敵人而不為敵人所左右，“攻其無(wú)備，出其不意”地給敵人以打擊。</h3> <h3> 毛主席把孫子戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則中關(guān)于動(dòng)與靜、實(shí)與虛、主動(dòng)與被動(dòng)的樸素辯證法思想，經(jīng)過(guò)革命的改造，汲取到了毛主席軍事辯證法思想之中。在我國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，毛主席十分重視主動(dòng)性和靈活性。認(rèn)為主動(dòng)性是軍隊(duì)行動(dòng)的自由權(quán)，靈活性是實(shí)現(xiàn)作戰(zhàn)主動(dòng)性的保障。他曾經(jīng)說(shuō)“行動(dòng)自由是軍隊(duì)的命脈，失去了這種自由，軍隊(duì)就接近于被打敗和被消滅”。</h3><h3> 著名的軍事十大原則，就是毛主席根據(jù)第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用辯證分析的方法，結(jié)合孫子兵法總結(jié)符合我軍的重要理論，比如第一條“先打分散和孤立之?dāng)?，后打集中和?qiáng)大之?dāng)场本褪菍?duì)孫子兵法“避實(shí)擊虛”原則創(chuàng)造性的發(fā)展。毛主席不僅采用“避其銳氣，擊其惰歸”還采取示形的辦法。制造假象迷惑敵人，本來(lái)能攻，卻裝作不能攻，能而示之不能，造成可乘之機(jī)，再采取神速行動(dòng)，出其不意，取得軍事上的勝利，<font color="#ed2308">毛主席對(duì)“孫子兵法”這些思想都認(rèn)真加以提煉和汲取，以豐富其軍事哲學(xué)。</font></h3> <h3> 毛主席是一位極具批判主義的偉大軍事家，在運(yùn)用孫子兵法也不是照搬硬套，除了根據(jù)實(shí)際情況作出判斷，還進(jìn)行了引申發(fā)展，在延安反圍剿戰(zhàn)爭(zhēng)制定的戰(zhàn)略退卻就是發(fā)展了“避其銳氣，擊其惰歸”的思想，戰(zhàn)略退卻是劣勢(shì)軍隊(duì)面對(duì)優(yōu)勢(shì)軍隊(duì)，因考慮到不能迅速取得勝利，為保存軍事實(shí)力，待機(jī)破敵，而采取的一個(gè)有計(jì)劃的戰(zhàn)略步驟。在指揮第一、二、三次反“圍剿”的戰(zhàn)斗中，面對(duì)國(guó)民黨軍隊(duì)幾十萬(wàn)大軍的瘋狂圍攻，毛主席率領(lǐng)紅軍并不正面出擊，而是暫時(shí)避開(kāi)敵人的銳氣，誘敵深入，實(shí)行“肥的拖瘦，瘦的拖死”的策略，拖得敵軍筋疲力盡，士氣沮喪，充分暴露其弱點(diǎn)之后，以逸待勞的紅軍，看準(zhǔn)敵人的弱者或孤立者，一舉殲滅，取得全勝。</h3><h3> 1947年3月，胡宗南率領(lǐng)23萬(wàn)國(guó)民黨部隊(duì)從南、西、北三面進(jìn)攻陜北，毛主席縝密分析了其戰(zhàn)略意圖后，決定“將欲取之，必先與之”讓我軍暫時(shí)撤離延安，誘敵深入，讓敵人背上包袱，我軍輕裝上陣，在運(yùn)動(dòng)中殲滅敵人。</h3> <h3> 毛澤東之所以成為中華民族的優(yōu)秀代表，毛澤東軍事思想之所以成為世界軍事之林的優(yōu)秀理論，正是因?yàn)樗橙×酥袊?guó)傳統(tǒng)文化的精華。是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，哺育了這一偉大的軍事家。鐘情傳統(tǒng)古籍，鐘情《孫子兵法》，從青少年時(shí)代到晚年時(shí)代，毛澤東始終沒(méi)有離開(kāi)過(guò)《孫子兵法》?？梢哉f(shuō)《孫子兵法》伴隨了毛澤東的整整一生。我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，毛澤東軍事思想與中國(guó)傳統(tǒng)文化有著深厚的淵源，毛澤東軍事思想是馬克思主義軍事理論與中國(guó)優(yōu)秀軍事文化傳統(tǒng)相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)傳統(tǒng)軍事文化的升華。</h3><h3> 在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東指揮打仗絕不是機(jī)械地照搬《孫子兵法》。他依靠的是實(shí)事求是，運(yùn)用的是《孫子兵法》的精神實(shí)質(zhì)，吸收的是它的精華。正如他自己所說(shuō)，“其實(shí)，打仗的事怎能照搬書本去打？我讀過(guò)《孫子兵法》，但打起仗來(lái)全忘了，只知道根據(jù)具體情況。”因此我們學(xué)習(xí)孫子兵法也一樣，要熟讀理解，在運(yùn)用過(guò)程中，要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行采用。</h3> <h3> 二、“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”</h3><h3> 孫子兵法謀攻篇原文“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆，不知彼而知己，一勝一負(fù)，不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆”</h3><h3> 1936年12月毛主席在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》中評(píng)點(diǎn)“有一種人，明于知己，暗于知彼，又有一種人，明于知彼，暗于知己，他們都是不能解決戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的學(xué)習(xí)和使用問(wèn)題的。中國(guó)古代大軍事家孫武書上‘知彼知己，百戰(zhàn)不殆’這句話，是包括學(xué)習(xí)和使用兩個(gè)階段而說(shuō)的，包括從認(rèn)識(shí)客觀實(shí)際中的發(fā)展規(guī)律，并按照這些規(guī)律去決定自己行動(dòng)克服當(dāng)前敵人而說(shuō)的。我們不要看輕這句話?！?lt;/h3><h3> 1938年5月在毛主席《論持久戰(zhàn)》中評(píng)點(diǎn)“從這點(diǎn)上看，戰(zhàn)爭(zhēng)就是兩軍指揮員以軍力財(cái)力等物質(zhì)基礎(chǔ)做地盤，互爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和主動(dòng)的主觀能力的特征，競(jìng)賽結(jié)果，有勝有敗，除了客觀物質(zhì)條件的比較外，勝者必由于主觀指揮的正確，敗者必由于主觀指揮的錯(cuò)誤。我們承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象是較之任何別的社會(huì)現(xiàn)象更難捉摸，更少確定性，即更帶所謂的“蓋然性”。</h3><h3> 但戰(zhàn)爭(zhēng)不是神物，仍是世間的一種必然運(yùn)動(dòng)，因此孫子的規(guī)律“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”仍是科學(xué)真理。錯(cuò)誤由于對(duì)彼己的無(wú)知，戰(zhàn)爭(zhēng)的特性也使人們?cè)谠S多場(chǎng)合無(wú)法全知彼己，因此產(chǎn)生了戰(zhàn)爭(zhēng)情況和戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)的不確定性，產(chǎn)生了錯(cuò)誤和失敗。然而不管怎樣的戰(zhàn)爭(zhēng)情況和戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)，知其大略，知其要點(diǎn)，是可能的?！?lt;/h3> <h3> 毛主席認(rèn)為“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”這句話高度概括了戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)規(guī)律，他的科學(xué)價(jià)值超出了軍事科學(xué)的范圍，具有深邃的哲理。具體案例，群主講的也比較多，我就不再累述。</h3><h3> 毛澤東軍事思想怎么看都像《孫子兵法》，但里面又找不到幾句《孫子兵法》的話，《毛澤東選集》中先后有四處直接評(píng)說(shuō)《孫子兵法》，其中除了“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”、“避其銳氣，擊其惰歸”是直接引用外，再也找不到幾句《孫子》的原話。這個(gè)現(xiàn)象只能說(shuō)明<font color="#ed2308">“神似勝于形似”</font><font color="#ed2308">，“內(nèi)化的哲學(xué)理念，勝于外在的形態(tài)相肖”。</font></h3> <h3> 今天我就說(shuō)到這兒，很抱歉占用大家的空間和時(shí)間，而且我本人也是和大家一樣，是孫子兵法的初學(xué)者，對(duì)其精髓還沒(méi)有窺其一二，我之所以學(xué)習(xí)孫子兵法，是因?yàn)樵?jīng)很困惑的事，無(wú)法解釋的事，在接觸孫子兵法后，在一個(gè)瞬間突然就明白了，<font color="#ed2308">易經(jīng)中“元、亨、利、貞”可以很好的解讀我的心路歷程，開(kāi)始學(xué)習(xí)了解孫子兵法，</font>通過(guò)學(xué)習(xí)了解發(fā)展自己，然后汲取有用的東西加以利用，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持閱讀，不斷努力，也可能因?yàn)樽约旱奶熨x不夠，學(xué)不知其所以然，但我相信，每天堅(jiān)持，隨著歲月的流逝，我終將受益匪淺。</h3><h3> 在這里想呼吁一下研究會(huì)的兵友，一是能每天堅(jiān)持朗讀、發(fā)微群，這樣的方式可以提高學(xué)習(xí)氣氛，一群人會(huì)走得更遠(yuǎn)；二是能夠告訴你身邊的人，有這么一部著作很值得學(xué)習(xí)研究，就是孫子兵法，我感覺(jué)凡是對(duì)國(guó)學(xué)對(duì)孫子兵法有研究的都是事業(yè)有成的人；三是心存善意，之所以努力的搭建這個(gè)平臺(tái)，終將是一次互相成就。</h3><h3> 借此機(jī)會(huì)還是想感謝趙會(huì)長(zhǎng)對(duì)我的教誨幫助，感謝馬秘書長(zhǎng)不遺余力的努力，以及兵友們的互動(dòng)分享，都給到我很多知識(shí)的累積，感謝燕琴、田哥對(duì)我的啟迪，感謝李校長(zhǎng)對(duì)兵法研究會(huì)的支持和關(guān)注，感謝贊助過(guò)研究會(huì)的各位兵友，也感謝我的朋友領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的寬容和幫助，<font color="#ed2308">君子當(dāng)厚德載物，我當(dāng)自強(qiáng)不息！</font></h3> <h1 style="text-align: center;"><b> 謝謝大家！</b></h1>