<p><br></p><p> 最早接觸“慎獨”這個詞是在初三的政治課本里，當(dāng)時這個內(nèi)容不是考試內(nèi)容，所以老師在講的時候也是一帶而過，腦中一晃兒記住了這個詞，但卻一點都不知道是什么意思，只是覺得生僻得很。</p><p> 現(xiàn)在，再想知道“慎獨”一詞的意思就很容易了，打開搜索引擎輸入“慎獨”兩個字，百度一下，你就知道：在獨處中謹慎不茍。所謂慎獨，就是指人們在獨自活動無人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規(guī)范行動。</p><p> 劉少奇同志曾在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中，對“慎獨”作了更通俗的解釋，他說：一個人在獨立工作，無人監(jiān)督時，有做各種壞事的可能，而不做壞事，這就叫“慎獨”。 而做不做壞事，能否做到“慎獨”，以及堅持“慎獨”所能達到的程度，是衡量人們是否堅持自我修身以及在修身中取得成績大小的重要標尺。</p><p> 有一個叫做《楊震暮夜卻金》的故事就很能說明意味，楊震四次調(diào)任荊州刺史、東萊太守。到郡上任的時候，路過昌邑時，過去他曾推薦的荊州秀才王密正在做昌邑的縣令。晚上，王密去拜見楊震，懷中揣了十斤金子，送給楊震 。楊震說：“我了解你，你不了解我，這是怎么回事呢？”王密說：“這么晚了，沒有人能知道這件事?！睏钫鹫f：“天知道，神知道，我知道，你知道。怎么能說沒人知道？”王密羞愧地退出去了。這就是可貴的“慎獨”品質(zhì)，它是一種高境界的道德修養(yǎng)，</p><p>再來說說中國共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人方志敏烈士，他所經(jīng)手的革命經(jīng)費數(shù)以萬計，然而他個人卻分毫不沾，始終過清貧的生活，以致他被國民黨反動派逮捕以后，身上一文不名，敵人對這位共產(chǎn)黨的“大官”感到不可思議。方志敏同志的這種高尚情操，樹立起了共產(chǎn)黨人“慎獨”的嶄新風(fēng)范。</p><p>其實說到慎獨，現(xiàn)今就我的理解，其實就是一種自律，自律是高于他律的一種道德品行，也是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部所應(yīng)具備的一種政治修養(yǎng)。誠然，一個人在獨立工作、無人監(jiān)督的時候，能否做到“慎獨”，對于每個人來說都是一種考驗，特別是對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說更顯得尤為重要。黨員干部手中或多或少掌握著一些權(quán)力，獨立處理問題的空間很大，往往又是在無人監(jiān)督的情況下進行的，面臨的誘惑會更多，考驗更為嚴峻。一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能否做到“慎獨”，足可以影響一個部門、一個單位，甚至影響整個社會。</p><p> 作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不論是在明處還是在暗處，不論是在眾人之中，還是獨處時，都要做到時時、處處、事事保持自己的道德行為始終如一，堅守共產(chǎn)黨員的行為底線。</p>