<h3>山石方文品牌設(shè)計創(chuàng)意：</h3><h3>艾默生說人是會思想的蘑菇。通過輕柔得不能再輕柔的推擠而破土而出，是天、地、人的產(chǎn)物。外表看似柔弱不堪，內(nèi)在有一股堅強的力。</h3><h3>木匠家族長大的孩子，從小懂得植物的香與美。在父輩勞作的過程中早早熟記長輩教誨懂得做人的原則。</h3><h3><br></h3> <h3>山風骨 </h3><h3>石厚重</h3><h3>方規(guī)矩 </h3><h3>文修身</h3><h3>于是便有了原創(chuàng)品牌 ——山石方文</h3><h3></h3> <h3><br></h3><h3>山石方文立志于給靈魂和身體打造衣，飾品，在每一件作品裡注入手作人的用心和溫度。任身體和靈魂游蕩四方，喜歡與自然融為一體的生活和旅行，在大自然中學(xué)習(xí)成長并尋找靈感就地取材囊中物——圍巾，寢具，服裝，飾品，包?！o靈魂梳妝打扮寬衣，和身體建立起融合共處的關(guān)系。</h3> <h3>館藏作品（一）呼倫貝爾野生植物染真絲.羊毛圍巾</h3> <h3>展示思路：</h3><h3>自然的色彩，山河的姿態(tài)。</h3> <h3>館藏作品（一）呼倫貝爾野生植物染真絲.羊毛圍巾</h3> <h3>色彩來自野生金蓮花染，</h3><h3>野生蒲公英染色，多種植物染色。</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>最是難得</h3><h3>自建方寸間</h3><h3>摘得世間顏色</h3><h3>染有靈魂色彩</h3><h3>這顏色不是世俗的花枝</h3><h3>這天地，是心上的桃源</h3><h3>染俗世的煙火，卻無塵</h3><h3>無論多久的擁有它</h3><h3>都是充滿呼吸的</h3><h3>是一處可以盛放些微歡喜的角落</h3><h3>去到時光之外的一處</h3><h3>感念遇到，懂得2019年呼倫貝爾的色彩</h3> <h3>館藏作品（二〉送你一匹馬</h3><h3>《回望草原的蒙古馬》現(xiàn)在的草原和十年前比大有不同，這也是令草原人民堪憂的問題。無論是自然的或人為的改變都帶給人們一些憂傷。所以外形呈水滴形。是眼淚，水源，都是人的命脈。拼接的縫線不是炫技是平行。有的人和事是平行的無須交集，所有的事都是必須丁卯定位的?？p制過程是手作人和作品和擁有者的對話。</h3> <h3>館藏作品（二）送你一匹馬系列</h3><h3>在蒙古族最珍愛的五畜中，蒙古馬排在第一。大草原空曠、遙遠，蒙古族人需要不斷遷徙，最忠誠的朋友就是蒙古馬。</h3><h3>蒙古族人民有了蒙古馬，才真正成了草原的主人。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的使命，一直想做個物件將呼倫貝爾野生植物染色、草原、馬、皮藝相結(jié)合的作品。</h3><h3>創(chuàng)作思路以及最終的視覺效果也達到了我創(chuàng)意的初衷。堅信送你蒙古馬的人是把你當朋友的人。</h3> <h3>《思》設(shè)計特點外形不是規(guī)整的拱形，拱形是脊背也是人生，總會有些起伏變化才完整。手工縫線體現(xiàn)人的痕跡在里面。不會完美但是會用心，有手作人的情懷和溫度。</h3><h3>每一件縫線和內(nèi)側(cè)所襯布的紋理都不同。這也是植物染的魅力。綠色為呼倫貝爾野生植物染色。藍色用的的藍靛染色，藍染起源南方但呼倫貝爾特殊的水質(zhì)然出來的紋樣有不同的驚喜。整體有呼倫貝爾的藍天綠野的思路。駿馬的形象似低頭吃草，若沉思姿態(tài)。這個姿態(tài)有耕耘的感覺。這也是很多現(xiàn)代人缺少的狀態(tài)。也想借成語一馬當先、馬到成功的彩頭，成就同路人。不同佩戴角度呈現(xiàn)不同效果，正著帶有感覺中規(guī)中矩，傾斜戴是半顆心的造型。有愛的情誼。</h3> <h3>文字提供：于艷芳</h3> <h3>牙克石藝術(shù)展覽館地址：</h3><h3>市政府對面體育休閑廣場（原天象館）</h3>