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焦作旅行日記（三）

老秦人

<p>2019年11月23日、 星期六</p><p>中國(guó)文化博大精深，黃河文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，黃河流域是中華文明的搖籃地區(qū)，而焦作文化是黃河文化和中國(guó)文化的代表之一。焦作附近有很多名山大川 、風(fēng)景名勝 ，有修武縣的以峽谷類地質(zhì)地貌景觀而聞名的世界地質(zhì)公園——云臺(tái)山 ；有“北方三峽”和“桂林山水”之美譽(yù)的——青天河風(fēng)景區(qū)；有中國(guó)十大影視城的——焦作影視城；還有丹河峽谷等風(fēng)景區(qū) 。說(shuō)實(shí)在，我不是不喜歡游覽自然風(fēng)光，相比之下，我更喜歡歷史人文景觀，我覺(jué)得自然風(fēng)景沒(méi)有歷史人文景觀更讓人有心靈震顫和心靈共鳴的感覺(jué) ，自然景觀給人以視覺(jué)美的享受 ，而歷史人文景觀能把人帶到那個(gè)時(shí)代 ，體驗(yàn)主人翁及其所在時(shí)代不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況 ，歷史演繹的精彩過(guò)程和令人充滿迷霧和神秘的結(jié)果，有波瀾壯闊的歷史畫(huà)面，更能引起人對(duì)歷史文化的探秘和對(duì)人生的思索......所以 ，我旅行觀光的第三站選擇了溫縣陳氏太極拳的發(fā)祥地的陳家溝和司馬懿故里兩個(gè)地方。</p> <p>從韓愈陵園到陳家溝估計(jì)不到一個(gè)小時(shí)的車程。陳家溝村，位于河南省焦作市溫縣趙堡鎮(zhèn)西南角的清風(fēng)嶺上，以前不叫陳家溝，而叫常陽(yáng)村。明洪武年間，山西澤州人陳卜遷到了這里，隨著子孫繁衍，陳氏家族成了常陽(yáng)村的名門(mén)望族，又因村中有三條南北走向的深溝，于是常陽(yáng)村更名為陳家溝。到了陳家溝村頭，我打聽(tīng)陳家溝太極拳祖祠在哪里，熱心的大嫂跟我指明了方向，便叮囑車子不能停在那里， 我把車停在了一個(gè)胡同里， 步行前去， 主道鋪滿青石板，兩邊用鵝卵石圍邊，街兩邊是理發(fā)店、超市、餐館等，進(jìn)入祖庭的橫街，接頭是巨大的石牌坊，東面上書(shū)“拳源勝境”，西面為“妙契玄覽”。街兩邊是服飾、旅游用品和太極拳用品商店 ， 綠化帶邊是太極拳各招式的小石雕人像， 左邊是“陳家溝太極拳學(xué)?！保偻白呔褪翘珮O拳祖祠，這里是太極拳愛(ài)好者和陳氏族人尋根問(wèn)祖、祭拜先祖的重要活動(dòng)場(chǎng)所，“太極拳祖祠” 正前方是陳式太極拳祖師陳王廷的高大雕像，后面立有兩塊大石碑：右邊是晉將軍王羲之書(shū)的一個(gè)“武“字，左邊是眉州蘇軾親書(shū)的一個(gè)“德”字，從時(shí)間的先后順序來(lái)看， 兩塊石碑不是王羲之、蘇軾為陳家溝祖祠親書(shū)的， 因?yàn)樗麄儍扇吮汝愅跬⒃绲亩?。這是后人為了裝點(diǎn)門(mén)面拓寫(xiě)的，好象沒(méi)有王羲之、蘇軾的書(shū)法，祖祠會(huì)缺失點(diǎn)什么。不過(guò)、我看到了有蘇軾的題字的碑文，心里很有些溫暖，開(kāi)車和歩行的帶來(lái)的勞頓和饑餓感全無(wú)。蘇軾是我心中最崇拜的人之一， 這次出來(lái)旅行， 拖箱里除了衣物、 充電器 、胡須刀等日用品 我就只帶了林語(yǔ)堂著的《蘇東坡傳》和余秋雨著的《中國(guó)文脈》這 兩本書(shū) ，蘇軾的睿智豪邁和余秋雨的浪漫博學(xué)令我神往，余秋雨稱蘇軾為“中國(guó)文化史上罕見(jiàn)的可愛(ài)的人格典型”，“一位可愛(ài)的文化全才”?？梢?jiàn)余秋雨是非常喜歡蘇軾的，對(duì)他的評(píng)價(jià)也是很高的。 有這兩本書(shū)的陪伴， 我的旅行不會(huì)寂寞， 會(huì)更有激情，兩本書(shū)象是“壓艙石”，盡管幾天沒(méi)有翻看，心里覺(jué)得踏實(shí)和充實(shí)多了。</p> <p>從陳王廷塑像外往里走，依次是拳譜堂、祖師堂、揚(yáng)德殿、耀武殿、祖林、太極陰陽(yáng)石 ，往前走就是著名的“招熟”、“懂勁”、“神明”三座石門(mén)?！罢惺臁鄙厦嬗懈?duì)聯(lián)“一陰九陽(yáng)根頭棍、二陰八陽(yáng)是散手”，初練者，去僵求柔是不二法門(mén)?！岸畡拧鄙蠈?xiě)“三陰七陽(yáng)猶覺(jué)硬、四陰六陽(yáng)是好手”；“神明”上寫(xiě)“唯有五陰與五陽(yáng)、陰陽(yáng)不偏成妙手”。這三道石門(mén)象征著太極拳的三重境界。穿過(guò)招熟、懂勁、神明三道門(mén)，你就來(lái)到了八卦廣場(chǎng)，地面上用大理石鋪了一個(gè)巨大的太極圖案，后面那棟五層建筑就是太極拳博物館。博物館坐北朝南，呈八邊形，寓意太極衍生八卦，這是我國(guó)第一座國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)太極拳主題博物館，全面展示了太極拳的拳史、拳理、拳法。在展廳，展示了太極拳與儒家文化 、道家文化 ，與哲學(xué) 、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生、體育等關(guān)聯(lián)的文字和圖片；有很多哲人、政治家和名人的題字。余秋雨先生“中華大秘，藏于太極”題詞更是顯目。余秋雨先生在2015年到焦作考察黃河文化時(shí)指出“抓太極就是抓中國(guó)的核心文化”，可見(jiàn)太極文化在中國(guó)文化中的地位。</p> <p>太極拳是由太極和拳組成的，太極是太極拳的核心和靈魂，而拳只是其外在表現(xiàn)，太極理論博大精深，太極拳是在傳統(tǒng)養(yǎng)生法“導(dǎo)引術(shù)”和“吐納術(shù)”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的獨(dú)特運(yùn)動(dòng)。主張“以意導(dǎo)氣，以氣運(yùn)身”，又具有氣功內(nèi)行功調(diào)心的鍛煉方法。具有健身，養(yǎng)生的功效，所以現(xiàn)在越來(lái)越多的人練太極拳，是世界第一健身運(yùn)動(dòng)。近一百年來(lái) 太極拳得到了空前發(fā)展，技術(shù)不斷演變，內(nèi)容不斷豐富，逐漸形成了很多流派 。主要有陳氏、楊氏、吳式、武式、孫式等太極拳流派。憑著對(duì)太極文化的興趣，帶著探究的熱情 ，我一層一層的參觀學(xué)習(xí)，駐足拍照，一直登上了太極博物館的最高層 ，太極廣場(chǎng)巨大的圖案就象黃河渾濁水與洛水清澈的河水在鞏義市匯合沖擊成的巨大漩渦 ，濁清分明，黑白有界，太極圖案中的兩個(gè)黑白圓點(diǎn)就是陽(yáng)中有陰 ，陰中有陽(yáng)，演譯了太極的精髓?！皶?huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”，整個(gè)陳家溝盡在眼底，登頂西望 ，司馬懿故里充滿迷霧，令人期待。</p> <p class="ql-block">　　來(lái)到了溫縣，不去拜訪司馬懿老人家， 他會(huì)怪罪的 。導(dǎo)航至司馬懿故里， 才發(fā)現(xiàn)上午曾走過(guò)部分路段， 原來(lái)它處于韓園和陳家溝的中間， 抱著濃厚的興趣而去， 沒(méi)想到大出我的意料，所謂的“司馬懿故里”只在一個(gè)集鎮(zhèn)的道路兩邊，有點(diǎn)簡(jiǎn)陋的設(shè)施，左邊是司馬懿展覽館 ，正門(mén)側(cè)上掛了一個(gè)“共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)教育基地”的牌子， 因是星期六 ，沒(méi)有對(duì)外開(kāi)放 ，想透過(guò)窗子探頭往里看 ，因被窗簾遮擋 ，什么也看不見(jiàn)，只給人留下無(wú)邊的猜測(cè)和憧憬......右邊是立有“黃河文化第一村”的一個(gè)文化廣場(chǎng)， 說(shuō)是文化廣場(chǎng)， 其實(shí)只是一個(gè)小型的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所 ，估計(jì)只有四五百多個(gè)平方米。</p><p class="ql-block"> 司馬懿的雕像在寒風(fēng)中隱隱發(fā)抖，百度詞條是這樣介紹：司馬懿（179年—251年9月7日），字仲達(dá)，河內(nèi)郡溫縣孝敬里（今河南省焦作市溫縣）人。三國(guó)時(shí)期曹魏政治家、軍事謀略家、權(quán)臣，西晉王朝的奠基人之一。曹操任丞相后，因司馬懿曾支持曹操稱帝，逐漸贏得了曹操的信任。曹操封魏王后，幫助曹丕在儲(chǔ)位之爭(zhēng)中獲得勝利。曹丕臨終時(shí)，令司馬懿與曹真等為輔政大臣，輔佐魏明帝曹叡。明帝崩，托孤幼帝曹芳于司馬懿和曹爽。曹芳繼位后，司馬懿遭到曹爽排擠。正始十年（249年），司馬懿發(fā)動(dòng)"高平陵事變"。251年，司馬懿病逝，享年七十三歲，辭郡公和殊禮，葬于首陽(yáng)山，謚號(hào)宣文。其次子司馬昭封晉王后，追謚司馬懿為宣王；其孫司馬炎稱帝后，追尊司馬懿為宣皇帝，廟號(hào)高祖。</p><p class="ql-block"> 雕像的后三方圍有十多塊石碑， 是毛主席、 胡耀邦、 彭德懷、 葉劍英等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)蘇馬懿的評(píng)價(jià)， 毛主席對(duì)司馬懿評(píng)價(jià)很高，也很中肯，“司馬懿是個(gè)了不起的人物，歷史說(shuō)他壞，我看幾手比曹操高明”，如果沒(méi)有這些石碑的襯托， 司馬懿的后裔將更加愧對(duì)司馬氏祖孫三代 。司馬故里簡(jiǎn)陋的設(shè)施與司馬懿在歷史上的地位和起的作用是極不相稱的。如果說(shuō)韓園顯得清冷，那司馬懿故里簡(jiǎn)直就是凄涼。全國(guó)很多地方為了一個(gè)古代名人的的籍貫而爭(zhēng)論不休，而溫縣卻放著這好的資源不用，不能不令人遺憾。改用一幅對(duì)聯(lián)作為參觀司馬懿故里的感受：</p><p class="ql-block">上溯兩千年，蒼水東流，司馬故里呈冬意 。</p><p class="ql-block">中興二十載，綠曇北望，山陽(yáng)古邑沐春風(fēng)。 </p>