<h3>第一天:中醫(yī)基本觀念-學(xué)中醫(yī)從掌握基本觀念開始</h3> <h3> </h3><h3> 第一節(jié)【陰陽學(xué)說（一）陰陽學(xué)說的形成？什么是陰陽？】</h3><h3> 陰陽學(xué)說是古人認識自然解釋自然變化的自然觀和方法論。</h3><h3> 陰陽的形成：</h3><h3> 甲骨文：陽日、晦月。</h3><h3> 說文解字：陰，暗也。水之南，山之北也。陽，高明也。向日為陽，背日為陰。</h3><h3> 自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物和現(xiàn)象對立雙方的概括。即對立統(tǒng)一的概念。</h3><h3> “近取諸身，遠取諸物”《易傳.系辭下》取象思維。</h3><h3> 《老子》四十二章：道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。</h3><h3> 《淮南子.天文訓(xùn)》：道生一，一而不生，故分為陰陽，陰陽合而萬物生。</h3><h3> 陰陽符號：陰爻-- 陽爻</h3><h3> 西安三爻村地名的來歷</h3><h3> 陰陽的基本概念</h3><h3> 陰陽，是指事物或事物之間相互對立的兩種基本屬性</h3><h3> 陰陽學(xué)說是以自然界運動變化的現(xiàn)象和規(guī)律來探討人體的生理功能和病理的變化，從而說明人體的機能活動、組織結(jié)構(gòu)及其相互關(guān)系的學(xué)說。</h3> <h3> 第二天課程</h3><h3> 第二節(jié)【陰陽學(xué)說（二）陰陽的特性？陰陽與五臟六腑的關(guān)系？】</h3><h3> 陰陽的特性：</h3><h3> 陰陽的普遍性，陰陽的相關(guān)性，陰陽的相對性，陰陽的可分性。</h3><h3> 五臟六腑陰陽區(qū)分：</h3><h3> 臟為陰，腑為陽；五臟之中心肺居于上屬陽，肝腎居于下屬陰；心與肺，心主火，屬于陽中之陽，肺主水屬于陽中之陰…</h3><h3> 陰陽學(xué)說內(nèi)容：</h3><h3> ?。ㄒ唬╆庩枌αⅲǘ╆庩柣ジㄈ╆庩柦桓校ㄋ模╆庩栂L（五）陰陽轉(zhuǎn)化（六）陰陽自和</h3><h3></h3><h3> 陰陽學(xué)說不是迷信，“不明陰陽，不學(xué)中醫(yī)”，學(xué)好中醫(yī)，搞懂陰陽對中醫(yī)至關(guān)重要！下節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習更多陰陽學(xué)說內(nèi)容以及在中醫(yī)中的應(yīng)用。</h3> <h3> </h3><h3> 第三天【陰陽學(xué)說（三）天地合而萬物生，陰陽接而變化起】</h3><h3> 陰陽學(xué)說具體內(nèi)容是什么？</h3><h3> 陰陽學(xué)說對中醫(yī)學(xué)習有什么幫助？</h3><h3> 陰陽學(xué)說闡釋人體的哪些病理變化？</h3><h3> 陰陽學(xué)說用于疾病的哪些防治？</h3><h3> 節(jié)氣歌你知道嗎？</h3><h3> 生老病死與陰陽學(xué)說還有關(guān)系？</h3><h3> 上半年來六廿一，下半年來八廿三是什么意思</h3><h3> 否極泰來從陰陽學(xué)說的角度體現(xiàn)了什么？</h3><h3> </h3><h3> [太陽]“陰陽學(xué)說”認為，任何事物都有陰陽兩面，而且陰中又有陽，陽中又有陰，所謂“陰中之陽、陽中之陰”。理解了這一點，我們的生活中就能減少“武斷”，充分認識到凡事都有內(nèi)在的、不可抹殺的相互交錯。</h3> <h3>第三天獎勵課《陳皮》</h3> <h3> 第四天課程</h3><h3> 【五行學(xué)說（一）五行、五臟、五脈、五體等是如何區(qū)分聯(lián)系的？】</h3><h3> 五行是指木火土金水五樣?xùn)|西么？</h3><h3> 五行學(xué)說是迷信嗎？</h3><h3> 為什么要學(xué)五行？</h3><h3> 為什么說肝膽和春氣相應(yīng)，和木氣相應(yīng)呢？</h3><h3> 五官對應(yīng)的五行是什么？</h3><h3> 五行跟方向有什么聯(lián)系？</h3><h3> 一年四季如何影響我們的身體，和五行又有什么關(guān)系？</h3><h3> 水火者，百姓之所飲食也，什么意思？</h3><h3> 五行、五臟、五脈、五體等是如何區(qū)分聯(lián)系的？</h3><h3> “取象比類法”、“推演絡(luò)繹法”指什么？</h3><h3> 為什么叫買東西，卻不叫買南北？</h3><h3> 五行與中醫(yī)五臟有什么關(guān)系？</h3><h3> </h3><h3> 很多人愛問，中醫(yī)的陰陽五行理論是不是科學(xué)？這就像中醫(yī)與西醫(yī)的區(qū)別，中醫(yī)源自陰陽五行理論，西醫(yī)源自嚴謹?shù)幕瘜W(xué)和解剖學(xué)，同樣都可以治病。但是你了解真正的五行嗎？五行對我們身體有何關(guān)系？讓我們共同學(xué)習下面的課程</h3> <h3>第四天獎勵課 失眠</h3> <h3> </h3><h3> 第五天【五行學(xué)說（二）如何理解五行“生我”者為母，“我生”者為子？</h3><h3> 五行特點</h3><h3> 木曰曲直：生長，生發(fā)，條達，舒暢。</h3><h3> 火曰炎上：溫熱，升騰，光明。</h3><h3> 土曰稼穡：生化，承載，受納。</h3><h3> 金曰從革：剛?cè)嵯酀?，沉降，肅殺，收斂。</h3><h3> 水曰潤下：寒涼，滋潤，向下，閉藏。</h3><h3> 五臟與五行屬性</h3><h3> 五行學(xué)說的基本內(nèi)容1.五行相生與相克2.五行制化與勝復(fù)3.五行的母子相及4.五行相乘與相侮</h3><h3> 五行相生次序：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。</h3><h3> 五行相克次序：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。</h3><h3> 五行的相生與相克，像陰陽一樣，是事物不可分割的兩個方面。生中有克，克中有生，相反相成，互相為用。</h3><h3> </h3> <h3> </h3><h3> 第六天【五行學(xué)說（三）生中有克，克中有生？腎水不足傷肝？】</h3><h3> 人在盛怒之下會傷肝？</h3><h3> 肝火太盛，下劫腎陰？</h3><h3> 五行制化的次序？</h3><h3> 五行的母子相及？子病及母？</h3><h3> 五行制化與勝復(fù)你懂嗎？</h3><h3> 相生、相克關(guān)系太過會怎么樣？</h3><h3></h3><h3><h3> 今日【課程總結(jié)】</h3><h3> 第六節(jié)【五行學(xué)說（三）生中有克，克中有生？腎水不足傷肝？】</h3><h3> 相乘與相侮，是五行關(guān)系在某種因素作用影響下所產(chǎn)生的反?，F(xiàn)象。</h3><h3> 五行的制化、勝復(fù)：五行系統(tǒng)結(jié)構(gòu)之所以能夠保持動態(tài)平衡和循環(huán)運動，主要在于其本身客觀存在著兩種自行調(diào)節(jié)機制和途徑。一種是正常情況下的"制化"調(diào)節(jié)；一種則是在反常情況下的"勝復(fù)"調(diào)節(jié)。</h3><h3> 五行的母子相及：母子相及，包括母病及子和子病及母兩類，皆屬五行相生關(guān)系失常而出現(xiàn)的變化</h3><h3> 五行制化的次序：</h3><h3> 木生火，火生土，而木又克土；火生土，土生金，而火又克金；土生金，金生水，土又克水；金生水，水生木，金又克木；水生木，木生火，水又克火。</h3><h3>五行之間的生克關(guān)系來闡釋事物之間的相互聯(lián)系，認為任何事物都不是孤立的，而是在不斷的相生，相克的運動之中維持著協(xié)調(diào)平衡。更多內(nèi)容，大家可以多看視頻學(xué)習，學(xué)習需要不斷的鞏固復(fù)習，堅持就是最棒的。</h3></h3> <h3>第六天的獎勵課《咳嗽》</h3> <h3> 第七天課禾呈</h3><h3> 第七節(jié)【五行學(xué)說（四）學(xué)五行，知五臟，做診斷治療？】</h3><h3> 五臟中的肝屬木。五臟中的心屬火。五臟中的脾屬土。五臟中的肺屬金。五臟中的腎屬水。</h3><h3> 五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用：</h3><h3> （一）說明五臟的生理功能及其相互關(guān)系。</h3><h3> ?。ǘ┱f明五臟病變的相互影響：相生關(guān)系的傳變、相克關(guān)系的傳變。</h3><h3> ?。ㄈ┲笇?dǎo)疾病的診斷。</h3><h3> ?。ㄋ模┲笇?dǎo)疾病的治療：指導(dǎo)臟腑用藥、控制疾病傳變、確定治則治法、指導(dǎo)針灸取穴、指導(dǎo)情志疾病的治療。</h3><h3> 中醫(yī)學(xué)思維方法的特點：</h3><h3> 注重宏觀觀察，注重整體研究，擅長哲學(xué)思維，強調(diào)功能聯(lián)系</h3><h3> 思想與命運之間的互動關(guān)系：因果關(guān)系</h3><h3> 臨床上依據(jù)五行生克規(guī)律進行治療，確有其一定的實用價值。但是，并非所有的疾病都可用五行生克這一規(guī)律來治療，不要機械地生搬硬套。換言之，在臨床上既要正確地掌握五行生克的規(guī)律，又要根據(jù)具體病情進行辨證施治。五行學(xué)說四節(jié)課就到這里了，更多學(xué)習內(nèi)容繼續(xù)跟著老師學(xué)習吧！</h3><h3> </h3><h3> 怒傷肝，悲勝怒……喜傷心，恐勝喜……思傷脾，怒勝思……憂傷肺，喜勝憂……恐傷腎，思勝恐，在病理上和內(nèi)臟有密切關(guān)系，故在臨床上可以用情志的相互制約關(guān)系來達到治療的目的。這些你都知道嗎？明天繼續(xù)學(xué)習五行學(xué)說最后一節(jié)，學(xué)五行，知五臟，做診斷治療，一起堅持，讓我們知病治病，遠離疾病煩惱。</h3> <h3>第八天課程《藏象》課程價值：</h3><h3> 了解人體結(jié)構(gòu)與功能，進而掌握人體生命活動規(guī)律，利于健康長壽。</h3><h3> 建立中醫(yī)學(xué)從外而內(nèi)，以象測臟的思維方法，觀面色知健康，內(nèi)在的健康會體現(xiàn)在外在的光鮮靚麗，向真正的醫(yī)生的靠攏。</h3><h3> 《藏象》是中醫(yī)基礎(chǔ)理論的核心內(nèi)容，不論是辨別用藥，還是在學(xué)習針灸、刮痧、按摩、手疹、面疹、拔罐、推拿等中醫(yī)療法，《藏象》都是必學(xué)課程。</h3><h3> 【課程總結(jié)】</h3><div> 藏象第一節(jié)《藏象概論》--人體臟腑的秘密</div><div> ?什么是臧象？</div><div> 臧：1.內(nèi)臟 2.內(nèi)藏：藏于軀殼之內(nèi)的內(nèi)臟 3.藏:精、氣、神</div><div> 象：1.形態(tài)：人體內(nèi)在的形態(tài)結(jié)構(gòu) 2.形象：有諸內(nèi)必形諸外 3物象：內(nèi)臟與自然界相互關(guān)聯(lián)事物之間的聯(lián)系。</div><div> ?內(nèi)容</div><div> 五臟:藏精氣而不瀉，故滿而不實</div><div> 六腑:傳化物而不藏，故實而不能滿</div><div> 奇恒之腑：似臟非臟，似腑非腑</div><div> 五體：皮 肉 頸 骨 脈</div><div> ?形成</div><div> 古代解剖學(xué)的認識</div><div> 長期的生活觀察</div><div> 反復(fù)的醫(yī)療實踐的積累與總結(jié)</div><div> 古代哲學(xué)思想的滲透</div><div> ?特點</div><div> 以五臟為中心的人體自身的整體性</div><div> 具有時空觀念的結(jié)構(gòu)功能模型</div><h3> ??重點記憶第二點，藏腑的內(nèi)容。另:中醫(yī)的臟腑不同于西醫(yī)的具體的臟器</h3> <h3> 第九天課程【藏象第二節(jié)總結(jié)】</h3><h3> 第二節(jié) 五臟 心（上）-心主血脈-五臟之大哥</h3><h3> 心的位置:胸腔之內(nèi)，兩肺之間，略偏與左</h3><h3> 心的形態(tài):形如倒垂未開蓮蕊</h3><h3> 心的別稱:君主之官，五臟六腑之大哥</h3><h3> 心的主要功能:主血脈 主藏神</h3><h3> 心的屬性:陽中之陽，五行屬火</h3><h3> 心的官職：心者，君主之官也，神明出焉。</h3><h3> 心的臨床表現(xiàn)：面色紅潤光澤，舌色淡紅，脈象和緩有力，節(jié)律均勻，一息4-5至，胸部感覺舒暢，感覺正常</h3><h3> 重點掌握心的特性以及臨床表現(xiàn)，做家人身邊的貼心醫(yī)生，防患于未然</h3> <p> 第二節(jié)課今日【課程總結(jié)】</p><p> 【《望診》第二節(jié)、望色（上）--望色是看皮膚的顏色嗎？】</p><p> 青、赤、黃、白、黑，稱為五色診。</p><p> 主色，是指人終生不改變的基本膚色、面色。</p><p> 青色主寒證、痛證、瘀血證、驚風證、肝病。</p><p> 黃色主濕證、虛證。</p><p> 赤色主熱證。</p><p> 白色主虛寒證，血虛證。</p><p> 黑色主腎虛證、水飲證、寒證、痛證及瘀血證。</p><p> 五色診，有面部五色診和全身五色診稱望色，但由于五色的變化，在面部表現(xiàn)最明顯，因此，常以望面色來闡述五色診的內(nèi)容。更多內(nèi)容大家點擊視頻學(xué)習！</p>