<h3> 隆冬的早晨，一場(chǎng)雨過后，天氣更冷了，飛鳥卻在枝頭歡欣雀躍地啾鳴。學(xué)員們也風(fēng)雨兼程一如既往地早到了培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)，等待聆聽一場(chǎng)文化饕餮盛宴。</h3> <h3><font color="#ed2308"><b>專題講座:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色文化</b></font></h3><h3><font color="#ed2308">主講嘉賓:江西師范大學(xué) 楊樹明</font></h3> <h3> 什么是文化？文化的概念是怎么發(fā)生的？它的淵源是什么?……楊樹明教授蘇格拉底式的追問激活了我們一個(gè)個(gè)安分守己的腦細(xì)胞，跟隨他的提問探尋這個(gè)熟悉又陌生的領(lǐng)域。</h3> <h3><font color="#ed2308"> 清晰的目錄提綱挈領(lǐng)。</font><font color="#010101">主要討論紅色文化，井岡山精神。為什么要討論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色文化？</font></h3> <h3> 楊教授從<font color="#ed2308">“前言”</font>作為導(dǎo)語引入，帶領(lǐng)我們了解背后的“經(jīng)典”，從習(xí)近平總書記在故宮接待與十八屆中與特朗普的對(duì)話，中央紀(jì)委報(bào)告的總結(jié)帶領(lǐng)我們漫溯。</h3> <h3> 到底什么是文化？先從<font color="#ed2308">“相關(guān)概念討論”</font>，有關(guān)文化的各種文獻(xiàn)、含義進(jìn)行整體感知。我們學(xué)習(xí)文化也是一種心靈的洗禮。</h3><h3> 我們接受的是前蘇聯(lián)的文化概念。廣義的文化概念內(nèi)涵:人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)文化財(cái)富的總和;社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu);一般的知識(shí):古代的文治與教化。楊教授認(rèn)為，文化是人類所特有獨(dú)有的生存模式，生活模式。</h3> <h3> 那什么是傳統(tǒng)？<font color="#ed2308">傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)</font>兩個(gè)概念進(jìn)行理解。傳統(tǒng)文化包含文化傳統(tǒng)。文化傳統(tǒng)就是民族精神。</h3> <h3> 中國傳統(tǒng)文化是橫向的概念，中國文化傳統(tǒng)是傳承至今的美德。</h3> <h3><font color="#ed2308">優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神包含四種精神。</font></h3><h3><font color="#167efb">第一種:“人文精神”。</font></h3><h3>個(gè)人:道德修養(yǎng)</h3><h3>政治:德治;</h3><h3>社會(huì)結(jié)構(gòu):家庭和睦;</h3><h3>理想社會(huì)模式:天下為公。</h3><h3>人文精神培育了中華民族的美德。這些美德是我們寶貴的精神財(cái)富。</h3> <h3><font color="#167efb">第二種:自然精神</font></h3><h3>中國古代各個(gè)學(xué)派都從不同的方面探討人和自然的關(guān)系，即“天人關(guān)系”?！肚f子》“庖丁解?！钡墓适戮褪且粋€(gè)生動(dòng)的論述。</h3> <h3><font color="#167efb">第三，“奇偶”精神（對(duì)立統(tǒng)一，中庸和諧）也是一種辯證思維的運(yùn)用。</font></h3> <h3><font color="#167efb">第四，“會(huì)通”精神。</font></h3><h3>中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)各種文化體系的長處，又能加以消化吸收 ，用于豐富自己。</h3> <h3><font color="#ed2308">學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的政治意義。</font></h3><h3>結(jié)合習(xí)近平總書記的各種講話還有十九大精神報(bào)告的觀點(diǎn)，高屋建瓴，給予闡述。</h3><h3>忘記歷史就是對(duì)民族的一個(gè)最大的背叛。文化也是一個(gè)國家的實(shí)力的最重要的體現(xiàn)之一;沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮盛興，就沒有中華民族偉大復(fù)興。</h3> <h3><font color="#ed2308">學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值。</font></h3><h3>“現(xiàn)代價(jià)值”可從兩方面來看。一方面是表層的（孔子的不憤不啟），一方面是深層的（孔子的仁學(xué)，老子的“道”的深層價(jià)值等）</h3> <h3><font color="#ed2308"> 紅色文化</font></h3><h3>概念:是對(duì)中國共產(chǎn)黨成立以來在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所形成的中國革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的高度概括和</h3> <h3><font color="#167efb">從紅色資源與紅色傳統(tǒng)兩方面進(jìn)行詮釋</font></h3> <h3><font color="#167efb">紅色文化的內(nèi)容與形式</font></h3> <h3><font color="#ed2308"> 中國革命時(shí)期的紅色文化，紅色精神。</font></h3><h3>紅船精神是中國革命精神之源，井岡山精神，長征精神。</h3> <h3><font color="#ed2308"> 什么是長征精神？引用習(xí)近平《在紀(jì)念紅軍長征80周年大會(huì)重要講話》加以升華</font></h3> <h3><font color="#167efb">中國建設(shè)時(shí)期的紅色精神</font></h3> <h3><font color="#167efb">中國改革開放時(shí)期的紅色精神</font></h3> <h3><font color="#ed2308"> 在今后的日常生活中如何去把握紅色文化？從紅色文化的構(gòu)成去把握。</font></h3> <h3><font color="#167efb"> 了解了紅色文化有助于我們?nèi)鞑ゼt色文化，</font><font color="#ed2308">紅色文化的功能體現(xiàn)在四個(gè)方面:印證歷史，傳播話語，價(jià)值認(rèn)同，“立德樹人”</font></h3> <h3><font color="#ed2308">中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色文化之關(guān)系？</font></h3><h3><br></h3> <h3><font color="#ed2308">中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（教育文化）的概述</font></h3> <h3><font color="#ed2308">教育文化的原則</font></h3><h3><font color="#167efb">以身作則 言傳身教</font></h3> <h3><font color="#167efb">啟發(fā)誘導(dǎo)</font></h3> <h3><font color="#167efb">因材施教</font></h3> <h3><font color="#167efb">循序漸進(jìn)</font></h3> <h3><font color="#167efb">學(xué)思結(jié)合</font></h3> <h3><font color="#167efb">由博返約</font></h3> <h3><font color="#167efb">溫故而知新</font></h3> <h3><font color="#167efb">身體力行</font></h3> <h3><font color="#167efb">教學(xué)相長</font></h3> <h3><font color="#ed2308">紅色文化（井岡山精神）</font></h3><h3>讓我們走進(jìn)巍巍井岡山，去領(lǐng)略井岡山那渾厚的中國紅色歷史文化底蘊(yùn)，去感受偉大的井岡山革命精神！</h3> <h3>中國革命道路的創(chuàng)新在井岡山！</h3><h3><font color="#010101">馬克思主義中國化開篇之作在井岡山！</font></h3><h3><font color="#010101">偉大的中華民族精神升華在井岡山！</font></h3> <h3>走進(jìn)井岡山的斗爭歷程重溫井岡山精神</h3> <h3>跟隨楊教授的生動(dòng)講述追尋那段崢嶸的井岡歲月</h3> <h3><font color="#167efb">毛澤東引兵井岡</font></h3> <h3><font color="#167efb">秋收起義</font></h3> <h3><font color="#167efb">文家市退兵</font></h3> <h3><font color="#167efb">“蓮花”轉(zhuǎn)向</font></h3> <h3><font color="#167efb">三灣改編</font></h3> <h3><font color="#167efb">古城決策</font></h3> <h3><font color="#167efb">大蒼會(huì)見——“鴻門宴”變“同心宴”</font></h3> <h3><font color="#167efb">茅坪安家</font></h3> <h3><font color="#167efb">水口回師</font></h3> <h3><font color="#167efb">大汾劫難</font></h3> <h3><font color="#167efb">進(jìn)駐茨坪</font></h3> <h3><font color="#167efb">三色紅色政權(quán)建立</font></h3> <h3><font color="#ed2308"> 井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵</font><font color="#010101">深入淺出，為我們展開了一幅壯麗的畫卷</font></h3> <h3> 偉大的井岡山精神背后是黨的不忘初心，堅(jiān)守初心，奮勇前行的力量的支撐，是信仰的支撐，堅(jiān)信“星星之火可以燎原”回答“紅旗到底可以打多久”的問題，踐行“為主義而犧牲”的精神;還是“實(shí)事求是”的精神的支撐，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，是敢闖新路的前提;更是一種艱苦奮斗的精神的支撐，苦到極致志更堅(jiān)的意志;更是群眾路線創(chuàng)奇跡的精神與不凡</h3> <h3>一部井岡斗爭史是一部人民的奮斗史，艱苦卓絕的井岡山斗爭孕育了偉大的井岡山精神，偉大的井岡精神更應(yīng)該在我們教師身上得到傳承與傳播。</h3> <h3>且看學(xué)員們的詳細(xì)記錄不就是心靈的呼應(yīng)嗎？</h3> <h3>這字字珠璣，言之鑿鑿的隨聽感想不也是來自心靈的呼應(yīng)嗎？</h3> <h3> 中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族處于新的歷史起點(diǎn)，需要我們以習(xí)近平總書記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化重要論述為指引。 運(yùn)用中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，紅色文化引領(lǐng)前進(jìn)方向，凝聚奮斗力量，不斷以思想文化新覺醒，理論創(chuàng)造新成就，文化建設(shè)新成果推動(dòng)我們的教育事業(yè)向美好的明天發(fā)展。<br></h3>