<h3>今年秋天，美的時(shí)間特別長。</h3><h3>已經(jīng)是12月了，除了象征性刮過幾陣北風(fēng)吹落片片樹葉，天氣沒冷下來，城市里山野中，黃的金黃，紅的深紅，依然是秋色如錦意正濃。</h3><h3> 學(xué)校組織的教職員旅行，這次放在了岐阜県的岐阜市。號(hào)稱是日本的“肚臍”-中心腹地的岐阜，同時(shí)也是48個(gè)都道府県中5個(gè)不靠海的県份之一。不靠海有山！且不說世界文化遺產(chǎn)的白川鄉(xiāng)合掌村如明珠般藏在深山，便是這岐阜市，背靠“金華山”，山上有座高高聳立的“岐阜城”，腳下長良川環(huán)擁著一馬平川，也就夠有氣勢的了。</h3><h3>我們?cè)跐M天陰云下登山歸來，甫進(jìn)客房，忽然窗外鮮亮異常。趕撲窗邊，只見掙出層云的夕陽余暉正灑向山頭，一片金色光華！急搶下，并以為題頭。</h3> <h3>1，策劃</h3><h3>說是“教職員旅行”，因?yàn)橛腥税滋旃ぷ鳎云鋵?shí)不過是晚上大家到賓館一聚一飲，一浴一寢，次日各自解散，豈有他哉？若欲不虛此行，好吧，只能自己另做企畫了。</h3><h3>我所屬的學(xué)部一共十二員大將，只有三個(gè)老師報(bào)名參加，卻巧巧的三人三國籍：中、日、澳。和日本老師一商量，她很贊成我登山???♀?的建議，并且委托我全權(quán)策劃。這金華山，位于南北交通要道，開車經(jīng)過無數(shù)次，每每為其雄姿，特別是矗立山頂?shù)某潜??所吸引，卻始終沒有去過。今日將宿其腳下，焉得不登他一回？</h3><h3>岐阜多高山??不僅“日本三大靈山”（富士山、白山、御嶽山）它一県占了倆，且素有“北阿爾卑斯山”之稱的穗高岳、槍岳等三千米以上高峰，也全在其境內(nèi)。相比之下，金華山顯得小區(qū)區(qū)：高度342米，還不如我們南京的紫金山（448米）。不過，對(duì)我這樣久不登山的人，這高度正好小試牛刀，況且，金華山還有很多來歷呢（此為后話）。</h3><h3>小小一座金華山，一查才發(fā)現(xiàn)，居然有十條登山道！長短不一，險(xiǎn)坦迥異。比來比去我挑中了一條“瞑想小徑”。不為別的，據(jù)說在這條小路上，能看到世界文豪莎士比亞、魯迅等的名言！魯迅！莎士比亞！就沖著人家這排列組合，我也就別無選擇啦。那位日本老師，是英國文學(xué)專業(yè)的，也很滿意。一個(gè)中國文學(xué)，一個(gè)英國文學(xué)，攜手登山，尋找我們的魯迅、莎士比亞去！</h3> <h3>這是個(gè)什么店？</h3><h3>別說中國人有點(diǎn)摸不著頭腦，便是如今的日本人，怕也云里霧里吧？</h3> <h3>雅！就一個(gè)字??</h3><h3>“萬松舘”。</h3> <h3>上山途中，看到這么一個(gè)美麗的三重塔！</h3><h3>熱心為我們導(dǎo)向的義工介紹說，這是大正天皇“御大典”時(shí)所建，用的是廢棄了的長良川橋的木材（想象一下，那些原來建橋的木材該有多棒啊?。?lt;/h3><h3>大正天皇，我知道是昭和天皇的父親，在位只有短短15年，既不如其父明治天皇（45年），更遠(yuǎn)不如其子昭和天皇（64年）(郁達(dá)夫就是大正時(shí)期赴日本留學(xué)，幾乎縱貫整個(gè)大正期）。但我還知道，這短短15年，留下一個(gè)令后世難忘的名詞：“大正民主主義”。第一次全國普（遍）選（舉）的實(shí)行，爭取民眾言論·集會(huì)·結(jié)社自由的運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，呼吁對(duì)外停止派兵，對(duì)內(nèi)提倡男女平等、消除部落差別......。與辛亥革命始于同一年的大正，當(dāng)中華大地仍然是軍閥混戰(zhàn)兵火連天時(shí)，人家已經(jīng)走到這一步了！雖然，這些不見得是大正天皇的功勞，更雖然，其不肖之子背道而馳后來將日本拖進(jìn)一個(gè)可怕瘋狂的年代。</h3><h3>“大正”由來，出自中國的易經(jīng)：“大亨以正，天之道也”！天之道，豈可違？</h3> <h3>地球皺褶</h3><h3>爬到山上后看到解說牌，說這金華山，是2.5億年前南半球的海底巖層！簡直難以置信！面對(duì)厚重巖壁，是時(shí)間與空間的雙重刺激！</h3> <h3>2，登山</h3><h3>這就是我選擇的登山路線入口?！邦ㄏ胄健?lt;/h3> <h3>在小徑上攀著，卻不敢做“瞑想”狀??<br></h3> <h3>發(fā)現(xiàn)第一塊名言牌。</h3><h3>（德國）席勒：你的命運(yùn)之星，就在你自己心中。</h3> <h3>（法國）帕斯卡：人是一根會(huì)思考的蘆葦</h3> <p class="ql-block">魯迅：世上本沒有路</p><p class="ql-block">（咱們魯迅先生的經(jīng)典名句海的去了，怎么就選了這一句還半不拉拉的？再一想，高??</p><p class="ql-block">注：日本的中學(xué)國語教科書中很早就收有《故鄉(xiāng)》，日本人大多知其概略。沒準(zhǔn)國語老師來勁把小說結(jié)尾分析得淋漓盡致學(xué)生大概終生難忘也未可知）</p> <h3>一個(gè)頗有來歷的舊神社遺址</h3><h3>燒不去的，只有石頭啦……</h3> <h3>聯(lián)合國教科文組織憲章：在心中筑起和平的堡壘</h3><h3><br></h3> <h3>（日本）親鵉：難于得到的啟示，而今我領(lǐng)悟了。</h3> <h3>山路漸漸這樣了</h3> <h3>（意大利）伽利略：地球依然轉(zhuǎn)動(dòng)</h3> <h3>登到半山腰，可以俯瞰腳下的城市和遠(yuǎn)山了。雖然我們不太走運(yùn)，天陰。</h3><h3>（此片為廣角，若橫看...）</h3> <h3>第二天的天氣，這么漂亮（此片及后幾張是我厚著臉皮跟第二天上山的同事討來，非“原創(chuàng)”呵呵??）</h3> <h3>漸入佳境</h3><h3>小徑走完，十分失望的是始終未見莎士比亞名言??是我們看漏了，還是網(wǎng)頁有錯(cuò)？如果有，會(huì)選哪一句？To be or not to be？結(jié)論，只在想象空間啦……</h3> <h3>巍然聳立的“岐阜城”</h3><h3> 日本各地到處都有這個(gè)城那個(gè)城的，看得稀松平常了。而這岐阜城，卻因戰(zhàn)國武將織田信長而獨(dú)享盛名，小覷不得。</h3><h3>據(jù)說這金華山上原來有城，因?yàn)榈貏蓦U(xiǎn)要，被諸侯們爭來奪去，硝煙不斷。直到1567年織田信長在群雄割據(jù)中脫穎而出，一舉攻下。攻城得勝后，信長以古代中國周文王在岐山平定天下，儒家宗師孔夫子故鄉(xiāng)曲阜，而將此城及山下街區(qū)命名為“岐阜”，并從此大展其天下一統(tǒng)之宏圖。而這地名，一直沿用至今。既是市名，也是“県”（相當(dāng)于我們的省）名。</h3><h3>說實(shí)話，日本中部東海地區(qū)三県中，愛知県依仗著一個(gè)汽車大市豊田，獨(dú)占GDP最高県份之鰲頭。我們久居富庶的愛知，對(duì)近鄰岐阜，心里不免有點(diǎn)小小的“側(cè)目而視”（未能免俗啊哈）。誰曾想，人家一個(gè)地名竟然有那么深厚的文化底蘊(yùn)！NHK2020年的“大河電視劇”（歷史?。┘磳㈤_演，題目是“麒麟來哉”（麒麟が來る)，拍的就是戰(zhàn)國那一段?？鬃幼鞔呵铮K結(jié)于瑞獸麒麟之出。這典故，居然被異國的人們牢牢記住了！！????</h3><h3>（此城非原造，織田失敗后城廢。后來再造，毀于大火。又造......）</h3> <h3>一個(gè)小小的“御嶽神社”。</h3> <h3>很有來歷的“お城時(shí)計(jì)”（城堡大鍾）</h3><h3>據(jù)說這是江戶時(shí)代前期日本的工匠學(xué)習(xí)了西方的鐘表工藝而加以改進(jìn)，制造出日本獨(dú)自的以十二地支為指針的“櫓時(shí)計(jì)”，其精密度達(dá)到世界第一！直到明治5年（1872）日本由陰歷改為使用陽歷后，這種大櫓鍾才不再生產(chǎn)了。</h3><h3>細(xì)思量，天干地支是我們老祖宗創(chuàng)造，鐘表工藝始于西方。這一架古老的大櫓鍾，竟也體現(xiàn)了日本這個(gè)民族善于“拿來”后的獨(dú)特創(chuàng)造！</h3><h3>慚愧的是，我這個(gè)華夏之后，居然已一口說不出完整的“子丑寅卯了??</h3><h3><br></h3> <h3>一樹紅葉下，談笑著，消受著自己帶來的盒飯，不要太美！</h3> <h3>登城</h3> <h3>愛上層樓 愛上層樓</h3><h3>天涼好個(gè)秋</h3><h3>（由城上俯瞰）</h3> <h3>低洼山谷亦盛秋</h3> <h3>遠(yuǎn)處的御嶽山、伊吹山山頭積雪隱隱</h3><h3>近處長良川蜿蜒曲折</h3> <h3>須晴日 別是另一番風(fēng)味</h3> <h3>下山時(shí)，忽見此門。猛回首，赫然有字：“天下第一門”！</h3><h3>天下第一？？就這？？</h3><h3>仔細(xì)看了說明才明白，這是為了贊揚(yáng)織田信長當(dāng)年（1576年）攻下此山此城后改名“岐阜”（“由必也正名乎”），不僅致力于當(dāng)?shù)亍懊罎鈬敝笔?，且使用“天下布武”之朱印，由此城邁出統(tǒng)一天下之偉業(yè)的第一步。所以建了這么個(gè)“冠木門”以示紀(jì)念。</h3><h3>四五百年的烽煙，眼前驟起又散去。數(shù)英雄論成敗，得民心者得天下古今中外莫能外！</h3> <h3>下山后，是一個(gè)極大的“岐阜公園”。</h3><h3>園中有園，一角里有這么個(gè)“日中友好公園”。以一己經(jīng)驗(yàn)，一般“友好”之類好聽的名詞背后，多半隱藏著不太好的意思。果然，看了園內(nèi)碑文，二次大戰(zhàn)后期日本強(qiáng)征了許多中國勞工從事軍事工程建設(shè)，總數(shù)達(dá)四萬多人，其中6830個(gè)人慘死他鄉(xiāng)。岐阜県內(nèi)那時(shí)有中國勞工1689人，其中731人死去（原文：殉難）。為紀(jì)念這些拋尸異鄉(xiāng)的死者，警示后世，建立了這個(gè)公園。</h3><h3>如此說來，也確實(shí)是友好啊??</h3><h3>心下暗自佩服的是，死者那么多，能有這樣的統(tǒng)計(jì)！而且碑文旁刻著死者名字......</h3> <h3>還有個(gè)庭院</h3><h3>這岐阜市和中國的杭州是友好城市（怎么個(gè)“拉郎配？兩市...？），所以，居然有“三潭印月”。</h3> <h3>在我們住的賓館里，邂逅這位大咖！</h3><h3>據(jù)說年輕時(shí)他來過岐阜就下榻此處（當(dāng)時(shí)的賓館叫“港館”，好土有沒有？），小說《篝火》即以此地為背景，且有一段初戀...</h3><h3>仔細(xì)看右下方，是作家的自畫像！</h3> <h3>3，翌日</h3><h3>天，爽得透透！我和澳大利亞老師決定去逛街—一條古色古香的“川原町”</h3> <h3>岐阜的長良川有個(gè)傳統(tǒng)節(jié)目：鵜飼い。</h3><h3>乘船駛至河中，由漁夫放出魚鷹（鵜）入河捕魚，再吐出。黃昏時(shí)分人立船頭，漁夫、魚鷹斗得風(fēng)生水起，在漁火映照下交相生輝，應(yīng)是十分壯觀。</h3><h3>這兒，便是觀鵜飼的乘船站。可惜清晨無人，唯有黎明靜悄悄。</h3> <h3>她，發(fā)現(xiàn)什么了？</h3> <h3>哦，岐阜的傳統(tǒng)團(tuán)扇。</h3> <h3>行吟詩人松尾芭蕉和他題記的“十八樓”</h3> <h3>又見“長櫺窗”，依稀重返大唐！</h3><h3>（多年前人民日?qǐng)?bào)海外版曾有介紹，這種長櫺窗是中國唐代風(fēng)靡一時(shí)的家居模式，后來漸毀漸無，如今唯有在東鄰可見了??雖久居?xùn)|瀛，每見“長櫺窗”，便心有戚戚焉）</h3><h3><br></h3> <h3>兩屋之間</h3> <h3>紅色郵筒，綠色洋燈，為古樸街道增添雅趣</h3> <h3>明治三十年（1898）一個(gè)借用民家之地開業(yè)的最早的銀行：“十六銀行”。</h3><h3>民家不可辱，民家豈可欺？你善待它，它就與你光耀百年千年；你毀它拆它，無論是銀行、是黑心的“不動(dòng)產(chǎn)”還是政府，最終變成“窮光蛋”的必然是你！</h3> <h3>銀行的小二樓，不知啥用場？</h3> <h3>走著走著</h3> <h3>難道，這不是個(gè)藝術(shù)品？</h3> <h3>看到笑容可掬的睡菩薩，知道這不是日本的……</h3> <h3>就這么靜靜的，無人打擾，多好！</h3> <h3>這么大的松果！??</h3> <h3>庚申堂</h3> <h3>堂中供奉的三猴，調(diào)皮地說：不看、不聽、不說。</h3> <h3>4，再進(jìn)“岐阜公園”</h3><h3>前一天下山時(shí)曾經(jīng)在此兜了一圈。無奈照片了無生氣，心有不甘。于是“二進(jìn)宮”，果然看起來好多啦！</h3> <h3>一個(gè)美麗愛情故事的紀(jì)念地??</h3> <h3>古色古香的“茶屋”</h3> <h3>繞進(jìn)了“護(hù)國神社”</h3> <h3>神社女“宮司”</h3> <h3>“七五三”</h3> <h3>日本的孩子逢七歲、五歲、三歲，家長會(huì)十分鄭重地帶到神社做祈禱，希望孩子能健康平安順利成長。條件好的還請(qǐng)專業(yè)攝影家拍照。</h3><h3>（在日本隨便拍人像哪怕是兒童也是侵犯隱私權(quán)的！可那媽媽的身姿太美，誘惑難擋。于是退而求其背影??）</h3> <h3>碧云天，黃葉地</h3><h3>為誰獨(dú)立西風(fēng)里？</h3><h3><br></h3> <h3>“防人羣像”</h3><h3>日語讀「さきもり」。于我，又是“初耳”</h3><h3>原來“防人”這名詞最早居然出自中國?！洞筇屏洹分小斑呉梅廊藶殒?zhèn)守”。這不就是我們耳熟能詳?shù)倪呹P(guān)戍兵嗎？日本的“飛鳥時(shí)代”就有征兵守島之例，“平安時(shí)代”遂成律令。防人的命運(yùn)，正與我們的戍邊將士相同，“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”，樓蘭雖破終難還。很多防人退役后無人過問，倒斃于返鄉(xiāng)途中?！度f葉集》里有“防人歌”，哀嘆防人命運(yùn)和苦苦等待“良人罷遠(yuǎn)征”的家族的悲傷。</h3><h3>再細(xì)看旁邊的“鄉(xiāng)國思慕 防人像”碑，才知道這也是“借古諷今”，借古代防人為二戰(zhàn)中被迫出征拋尸異國的士兵們?cè)V一曲哀歌啊……</h3> <h3>此處有名曰“かわらけ割り”(土器割り)，卻不明何意？乞知者告之??</h3> <h3>又一發(fā)現(xiàn)</h3> <h3>“板垣退助君遭難地”</h3> <h3>只知道日本最后一種100元紙幣上是這個(gè)人。到底有什么功業(yè)卻不甚了了，更沒聽過“遭難”之說。</h3><h3>原來，藩士（高知）出身的板垣退助，明治初期積極投身“自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)”（日文原文），當(dāng)然招來極大的反對(duì)。一次在岐阜演說時(shí)，一年輕大漢一面大罵“國賊”一面沖過來行刺。板垣流血倒地，口中猶喃喃低語：吾死、自由亦不死。后來就變成“板垣雖死自由不死”的名言廣為流傳。所幸那次的“遭難”僅僅是遇刺，性命無礙。行刺兇犯為其人格言行感動(dòng)，以后反而死心塌地倒戈投入板垣麾下。</h3><h3>（趣事補(bǔ)說。據(jù)說當(dāng)時(shí)兇犯持刀沖來，板垣瞬間反應(yīng)，以平時(shí)練就的“吞敵流”之功護(hù)住心臟，刀子只刺中腹部。而行刺的年輕人日后在警察審訊時(shí)說自己身有疼痛。警察掀開衣服，果然他肋骨處有黑色傷痕！中招者何人也？??）</h3> <h3>退幾步</h3><h3>一個(gè)曾經(jīng)殺氣騰騰生死搏斗的舞臺(tái)，而今，如此祥和寧靜。</h3> <h3>一個(gè)西洋式噴水池，將我引出公園??</h3><h3>在一個(gè)日本的城堡（山上）日本的公園（山下），我遇到古代英雄、百余年前的德先生，也撞見了數(shù)千年前的漢文英魂。</h3><h3>小子略有所悟，斗膽胡亂識(shí)之。</h3>