<h1><b> 二、名人紀(jì)念館、故居與墓園</b></h1><h3>1949年國民黨敗退臺灣時(shí)，帶走了大量政治、文化遺產(chǎn)和眾多文化名人。而臺北作為臺灣的政治與文化中心，集中了最多的人文遺產(chǎn)，包括忠烈祠、孫中山的國父紀(jì)念堂，蔣介石的中正紀(jì)念館和胡適、梁實(shí)秋、林語堂、張大千等文化學(xué)者與藝術(shù)家的故居紀(jì)念館和墓園，這些民國時(shí)代的大師在中國近現(xiàn)代史上有著舉足輕重的地位和影響<br></h3> <h3><b> 忠烈祠</b></h3> <h3>臺北忠烈祠，全稱“國民革命忠烈祠”，用于祭奠自辛亥革命以來各個(gè)歷史時(shí)期為國捐軀的烈士</h3> <h3>莊嚴(yán)肅穆，氣勢恢宏，下本錢啦！這可比北京的八寶山壯觀多了</h3> <h3>禮兵</h3> <h3>游人等著看漂亮的禮兵換崗儀式。臺灣的禮賓換崗儀式除了忠烈祠，還有國父紀(jì)念館、中正紀(jì)念堂和蔣介石陵寢等四處。其中國父紀(jì)念館和中正紀(jì)念堂換崗儀式規(guī)模最大，忠烈詞次之，蔣介石陵寢最小</h3> <h3>忠烈祠禮兵換崗儀式視頻</h3> <h3>忠烈亭分列左右兩邊</h3> <h3>一邊是文烈士</h3> <h3>一邊是武烈士</h3> <h3>忠烈祠前殿</h3> <h3>忠烈祠正殿</h3> <h3><b> 國父紀(jì)念館</b></h3> <h3>紀(jì)念館正廳的孫中山坐像</h3> <h3>外國母子</h3> <h3>民主共和之父</h3> <h3><b> 中正紀(jì)念堂</b></h3> <h3>自由廣場牌坊</h3> <h3>站在正殿高處俯視紀(jì)念堂全景</h3> <h3>紀(jì)念堂兩側(cè)的配殿</h3> <h3>紀(jì)念堂主建筑，藍(lán)瓦白墻，與南京中山陵的建筑風(fēng)格一致</h3> <h3>同樣是兩名禮兵持槍護(hù)衛(wèi)，與國父紀(jì)念館同等規(guī)格</h3> <h3>換崗儀式每個(gè)整點(diǎn)舉行一次，游人們等待著即將開始的又一次換崗。我有幸目睹了換崗的全過程</h3> <h3>禮兵動(dòng)作規(guī)范精準(zhǔn)，再加上槍械和皮鞋的響聲，極具觀賞性。換崗儀式非常復(fù)雜，耗時(shí)一二十分鐘</h3> <h3>這是換崗結(jié)束后的禮兵步出大廳</h3> <h3>中正紀(jì)念堂換崗儀式視頻（1）</h3> <h3>中正紀(jì)念堂換崗儀式視頻（2）</h3> <h3>大忠門，紀(jì)念堂后面的牌坊</h3> <h3></h3><h3><b> 蔣公陵寢</b></h3> <h3>蔣介石陵寢位于桃園慈湖</h3> <h3>慈湖</h3> <h3>桃園慈湖中正紀(jì)念園</h3> <h3><b> 蔣經(jīng)國陵寢</b></h3> <h3>位于桃園大溪</h3> <h3>經(jīng)國紀(jì)念館</h3> <h3><b> 士林官邸</b></h3> <h3>蔣氏夫婦故居</h3> <h3>故居為兩層小樓，蔣氏夫婦入住后，進(jìn)行了部分改擴(kuò)建</h3> <h3>路口的迎賓花壇</h3> <h3>兩只大鵝呈心字狀，正中下方有泉水噴涌而出，恰似“心泉”</h3> <h3>綠樹吐翠</h3> <h3>繁花爭艷</h3> <h3>生態(tài)園</h3> <h3>萬綠叢中一點(diǎn)紅</h3> <h3>生態(tài)園內(nèi)的卡通雕塑</h3> <h3>不僅深受孩子們的喜愛</h3> <h3>也是成人休閑的好去處</h3> <h3>夸張的設(shè)置布局</h3> <h3>這里成了小朋友的樂園</h3> <h3>宋美齡的專車</h3> <h3>慈云亭，蔣介石為懷念母親而修建</h3> <h3><b> 張學(xué)良故居</b></h3> <h3>北投"少帥禪園"，張學(xué)良被最后幽禁的居住地</h3> <h3>少帥紀(jì)念亭</h3> <h3>蔣介石去世之后，張學(xué)良為之寫了一副挽聯(lián):關(guān)懷之殷，情同骨肉；政見之爭，宛若仇讎。算是為二人之間幾十年的恩恩怨怨下了一個(gè)精準(zhǔn)的結(jié)論，在當(dāng)時(shí)臺灣政界轟動(dòng)一時(shí)</h3> <h3>這是一座建于半山腰的日式建筑。吊詭的是，這里在二戰(zhàn)時(shí)期曾是日軍神風(fēng)特攻隊(duì)的專用慰安所。神風(fēng)特攻隊(duì)員在最后殉國之前，都要被安排到此尋歡作樂。當(dāng)年發(fā)動(dòng)西安事變的少帥30多年后卻被囚禁在這里，從而與神風(fēng)特攻隊(duì)有了某種交集</h3> <h3>這里環(huán)境私密</h3> <h3>亭臺瀑布</h3> <h3>景致幽美</h3> <h3>日式溫泉泡池</h3> <h3>若干個(gè)大小不同的泡池，可同時(shí)容納一、二十人泡湯</h3> <h3>蔣經(jīng)國是少帥府的?？?lt;/h3> <h3><b> 胡適紀(jì)念館</b></h3> <h3>胡適紀(jì)念館位于臺北中央研究院園區(qū)內(nèi)</h3> <h3>胡適（1891—1962），中國現(xiàn)代著名學(xué)者、詩人、歷史家、文學(xué)家、哲學(xué)家，使中國傳統(tǒng)哲學(xué)真正步入現(xiàn)代化進(jìn)程的第一人，近代中國新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一，首任臺灣中央研究院院長<br></h3> <h3>會客廳</h3> <h3>胡適公園的胡適半身雕像，可見臺當(dāng)局對于這位民國第一大師的敬重</h3> <h3>胡適墓</h3> <h3><b> 梁實(shí)秋故居</b></h3> <h3>梁實(shí)秋（1903—1987），中國當(dāng)代著名文學(xué)家，文學(xué)批評家和翻譯家，國內(nèi)研究莎士比亞第一人，1949年定居臺灣</h3> <h3>故居正房</h3> <h3>故居全貌</h3> <h3><b> 林語堂故居</b></h3> <h3>林語堂（1895-1976），中國現(xiàn)代著名作家、學(xué)者、翻譯家、語言學(xué)家和新道家代表人物。1940和1950年兩度獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名，1966年定居臺灣</h3> <h3>林語堂故居坐落在臺北陽明山麓</h3> <h3>這座中西合壁的四合院是林語堂先生親自設(shè)計(jì)的</h3> <h3><b> 馬偕紀(jì)念碑</b></h3> <h3>馬偕（1844—1901），加拿大傳教士。1871年來臺灣傳教長達(dá)30年。先后在臺創(chuàng)立理書院大學(xué)堂（真理大學(xué)前身）、淡水女學(xué)堂和馬偕醫(yī)護(hù)管理專科學(xué)校，開辦診所免費(fèi)為當(dāng)?shù)匕傩辗乐渭膊?。馬偕為臺灣的教育和疾病防治事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)，在當(dāng)?shù)厝⑵奚?，把自己的后半生無私地獻(xiàn)給了這塊土地。臺灣人民為了紀(jì)念馬偕，為他豎立了紀(jì)念碑，教會在臺灣建立了馬偕紀(jì)念醫(yī)院，如今在臺北、淡水、新竹等地都有馬偕紀(jì)念醫(yī)院，其中淡水馬偕紀(jì)念醫(yī)院是全臺灣歷史最悠久、設(shè)備最先進(jìn)和醫(yī)療水平最高的綜合性醫(yī)院。馬偕去世后被安葬在由其長子創(chuàng)辦的淡江中學(xué)校區(qū)內(nèi)</h3><h3>這是淡水街心花園的馬偕紀(jì)念雕像</h3> <h3>馬偕于1872年在淡水登陸地點(diǎn)</h3> <h3>成為淡水金色水岸的地標(biāo)</h3> <h3><b> 鄧麗君墓園</b></h3><h3>鄧麗君的墓地——“筠園”位于臺灣新北市金山區(qū)的金寶山墓園，臺灣的許多演藝界名人如嚴(yán)凱泰、李天祿等都安葬在這里</h3> <h3>筠園</h3> <h3>“筠園”二字由前臺灣省省長，現(xiàn)任親民黨主席宋楚瑜所題</h3> <h3>這架鋼琴是音樂控制鍵，可按鍵選擇鄧麗君的歌曲</h3> <h3>走進(jìn)筠園，鄧麗君那溫婉飄逸的歌聲回蕩在墓園上空，成為天堂絕響</h3> <h3>鄧麗君墓園全景視頻</h3> <h3>臺北還有許多在中國近現(xiàn)代史中具有重大影響的名人如傅斯年、錢穆、張大千等的故居紀(jì)念館，因時(shí)間關(guān)系未能一一拜訪，留點(diǎn)遺憾待下次吧！</h3>