<p class="ql-block"> 清花灣里話“新橋“，新橋之名有緣由，《譚氏簡(jiǎn)志》已解密，原來(lái)新橋也很"潮“。</p> <p class="ql-block"> 新橋，是清花灣里鄉(xiāng)村旅游村重點(diǎn)建設(shè)的項(xiàng)目，正在日新月異地發(fā)生著變化，于是，去新橋的人越來(lái)越多，寫(xiě)文章贊美新橋的人也不少。但新橋何為“新橋”呢？</p><p class="ql-block"> 過(guò)去的年月里，人們?yōu)橐粋€(gè)地方起名，常常以明顯的自然或地理現(xiàn)象為標(biāo)志或由頭，如某村叫楓樹(shù)村，是因?yàn)槟抢镉幸欢卓么髼鳂?shù)；振興村的頭塘灣，是因?yàn)榇宋萏幱谒目谒恋牡谝豢谒恋南骂^。說(shuō)起新橋這地方的由來(lái)，肯定與橋有關(guān)。因?yàn)榍寤ê优c蒸水河交匯處有搭板橋，蒸水河上有七拱橋，于是，在沒(méi)有接觸到相關(guān)史料的情況下，人們會(huì)以為新橋的名是源于這兩座橋的修建。</p><p class="ql-block"> 由于清花灣（新橋）譚氏家族六修族譜，我成為了《清花灣（新橋）譚氏宏智公后裔－譚氏簡(jiǎn)志》的主編，于是，我得去翻閱譚氏家族的五修老譜，與先祖的文稿交流，沉泯于譚氏民俗文化的殿堂里；我?guī)谆鼗貕?mèng)回清花灣佇立七節(jié)龍山頭，暢游于清花蒸水二河，信步于觀光長(zhǎng)廊……２０１９年１２月１４日，我特回清花灣參加書(shū)稿交流會(huì)，于是，結(jié)合自己的實(shí)地考察，一步步地從自己都持懷疑態(tài)度的推測(cè)中走了出來(lái)。</p> <font color="#ed2308">先祖譚武法的文獻(xiàn)中記載：新橋，原本叫“新溪”</font> 那是元順帝至正二十六年（1366年）十一月一個(gè)風(fēng)雪交加的日子，新橋譚氏開(kāi)山先祖友仁公和妻子抱著還在襁褓中的兒子道凝由茶陵來(lái)到了現(xiàn)在的新橋鐵鋪臺(tái)，那時(shí)，這里的行政區(qū)劃叫衡陽(yáng)清化五都，地名叫新溪。為什么叫新溪？從現(xiàn)在存有的地理現(xiàn)象和結(jié)合我小時(shí)的記憶，在新橋街的南面，有一條溪流經(jīng)并注入清花河，不過(guò)，現(xiàn)在這條溪已經(jīng)成了一池常年積水的堰。所以，人們就將這個(gè)兩河交匯的水運(yùn)交通口岸叫新溪了。<br> 冥冥中，先祖譚武法捧出他的文稿放在我的面前，我仔細(xì)尋找著其中關(guān)于新溪的信息，原來(lái)，友仁公舉家遷居新溪，這在新橋譚氏五修之前的文獻(xiàn)中就有明確的表述。乾?。常改昙垂保罚罚衬晗茸嫖浞ü珜?xiě)的《原修序》中寫(xiě)道：“余族始祖祖春公（即友仁公）元至正末年由茶遷衡，聿開(kāi)衡西之門(mén)戶，大啟新溪之土宇?！?lt;br> 然后，我又查閱了道光二十年即１８４０年先祖譚化成撰寫(xiě)的《續(xù)修族譜序》，我似乎聽(tīng)到了他和藹親切的聲音：友仁公“開(kāi)世業(yè)于新溪鐵鋪臺(tái)，歷有明一代，遂稱新溪譚……”<br> 哦，我恍然大悟，“歷明一代，遂稱新溪譚”，明朝是２７６年，也就是說(shuō)，在清朝以前，這里一直叫新溪，譚氏家族因而稱“新溪譚”。<br> <font color="#ed2308"> 我的耳邊仿佛響著先祖譚化成的聲音：“新溪”改“新橋”確實(shí)與一座橋的修建有關(guān)……</font> 先祖譚化成是當(dāng)時(shí)譚氏家族有名的文化人，道光二十年即公元１８４０年，譚氏家族蓮派二次續(xù)修族譜時(shí)，由他撰寫(xiě)的《續(xù)修族譜序》，其中寫(xiě)道：“……既而新橋成，稱新橋譚?！?lt;br> 先祖的神靈給予了我思維的敏銳，我想到，“新橋成”一句說(shuō)明，在１８４０年前，有一座橋修建了起來(lái)，這橋到底是哪座橋？口口相傳中說(shuō)是七拱橋搭板橋，但這兩座橋建成于光緒年間，時(shí)間上相差太遠(yuǎn)。１２月１４日，我就回清花灣參加會(huì)議的機(jī)會(huì)，經(jīng)譚善益提示，特地對(duì)新橋老街入口處的獨(dú)拱石橋進(jìn)行了考察，還特地與譚善修一起下到橋拱底下，發(fā)現(xiàn)橋拱頂中間嵌著一塊刻有字的石頭，善修有辦法，在石碑上澆上水，讓上面的文字一清二楚：雍正六年孟夏信士譚武（?。┚柚Ｆ渲小拔洹弊趾笠蛔帧笆弊诸^明顯，但“石”下的就看不出了，經(jīng)查閱，帶“石”的字只有“泵”和“磊”，這里只能據(jù)推測(cè)可能是“磊”；在此之前，人們對(duì)此橋進(jìn)行水泥加固時(shí)，還發(fā)現(xiàn)了其他幾塊石碑也刻有捐建人文深、文泗的名字，所以，此橋即由譚武磊，譚文深、譚文泗等人捐助建成。于是，我們終于可以確認(rèn)此橋就是新橋，是新橋這一地名的最原始的歷史由來(lái)。 <p class="ql-block"> 清雍正六年即公元１７２８年，距今已經(jīng)三百來(lái)年。也就是說(shuō)：新橋成，就是指這座獨(dú)拱石橋的建成，因此，新溪就改稱新橋了。</p><p class="ql-block"> 這一天，我不止一次地重復(fù)著“不虛此行，不虛此行！”雖然，我是早回清花灣，晚歸長(zhǎng)沙城，馬不停蹄舟車(chē)勞頓，但卻無(wú)絲毫疲憊，而且還興奮了好幾天！</p> <font color="#ed2308">話說(shuō)新橋，讓我感受到：七拱橋，搭板橋讓“新橋”更“潮”……</font> <h3><font color="#010101"> </font></h3> <h3><font color="#010101"> 雍正年間那個(gè)時(shí)代，在新溪建一座規(guī)模不大的獨(dú)拱石橋，就有讓這個(gè)地方改名換姓的能量，足見(jiàn)這不是一件容易的事。在當(dāng)時(shí)，體現(xiàn)了新橋譚氏勤勞發(fā)奮，樂(lè)善好施，熱心公益的民族精神，是一件很“潮”的事。不過(guò)，雖通過(guò)考證，七拱橋、搭板橋與新橋的命名沒(méi)有直接關(guān)系，但是，這兩座后于一百多年建成的橋卻讓新橋這地方更“潮”。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 那是一百多年后的同治年間，新橋人民真的干起了這件更“潮”的事：七拱橋、搭板橋具體什么時(shí)候開(kāi)工竣工，找不到確切的時(shí)間（據(jù)說(shuō)有一塊漢白玉石碑埋在橋頭的抽水機(jī)房底下），但光緒五年即１８７９年移建渡亭成功，肯定與橋的修建有關(guān)系，當(dāng)時(shí)，新橋是一個(gè)重要的水運(yùn)口岸，移建渡亭是一件重要的事情，并刻石碑而記之。那一天，我弟譚明楚親赴七拱橋考察發(fā)現(xiàn)了這塊石碑。而我則從五修老譜上閱讀用軒公的傳略，發(fā)現(xiàn)其中的記載：“晚歲尤樂(lè)行善事，為常雅不羼后先而一一錄之；體羸弱時(shí)病喘嗽，然敦行不迨，即咯血亦不辭，則見(jiàn)成徒杠造輿樑板橋與鞏橋并修”，也就是說(shuō)，修建七拱橋和搭板橋，是用軒公晚年時(shí)的事了，那時(shí)，已經(jīng)五十多歲的他已經(jīng)病得已經(jīng)到咳血的嚴(yán)重程度，但卻堅(jiān)持到工地督工監(jiān)修。而且，從石碑上看，用軒公、譚寅生等譚氏家族先輩的名赫然其中。</font></h3> <p class="ql-block"> 據(jù)傳，譚氏家族前輩們?yōu)榱吮Ｗ∽T氏祠堂的風(fēng)水和地理地貌完整，請(qǐng)了有名的地仙蔡月楚實(shí)地勘測(cè)，仔細(xì)斟酌，蔡地仙建議要在蒸水河和清花河各修建一座大橋，一座是蒸水河上的七搭橋，一座橋就是清花河入?yún)R蒸水河入口處的搭板橋?！鞍鍢蚺c鞏橋并修”一記載，表明七拱橋與搭板橋是一起修起來(lái)的。</p><p class="ql-block"> 還有傳說(shuō)云，修建七拱橋，當(dāng)時(shí)其他的姓氏不同意參與，但譚氏家族不顧他們的反對(duì)，主動(dòng)承擔(dān)四拱的建筑費(fèi)用，其他姓氏無(wú)奈，也只得聯(lián)起手來(lái)修了三拱，于是，建成了七拱橋。</p><p class="ql-block"> 雖然，“新橋”之名不是源于七拱橋和搭板橋，但是，這兩座橋的修建，相對(duì)于那座雍正六年建造的獨(dú)拱石橋而言，也的確是新橋，且與新橋這塊地方息息相關(guān)，從那時(shí)開(kāi)始，新橋人就很“潮”地相傳著：“新橋七拱橋”、“新橋搭板橋”，新橋這塊地方也因之而更為光耀千里。</p> <p class="ql-block"> 說(shuō)來(lái)也有點(diǎn)意思，２０１９年１１月２３日，譚曉宏和譚善益二位宗親在七拱橋橋體的一塊條型石塊上發(fā)現(xiàn)了“新由山發(fā)秀”一行字，只不過(guò)它是如圖所示橫臥著的，讓人不得其解。晚上，曉宏把圖片發(fā)給了我，問(wèn)這是什么意思，我則試著用“橋因水生美”對(duì)上一句，后把“因”改為“于”字，這樣，“新橋”、“由于”、“山水”、“發(fā)生”和“秀美”形成了對(duì)仗嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木涫剑?lián)起來(lái)則是：新橋由于山水發(fā)生秀美。后又從對(duì)聯(lián)仄起平落的規(guī)則角度，將“美”改成平聲字“輝”。這樣，把石鼓嘴山和清花蒸水二河及新建的七拱橋而所描繪出來(lái)的秀美景色給概括了出來(lái)。立于橋上，看二河交匯，如情人相擁，七節(jié)龍山（石鼓嘴到泥豆灣那一列山）不絕，兩情相依到永遠(yuǎn)；不息波浪舟船繁忙，纖歌悠長(zhǎng)深沉，河運(yùn)碼頭、新市老街、石鼓嘴河邊吊腳樓內(nèi)生意繁忙，那生機(jī)勃發(fā)的景象背景音樂(lè)那樣地歡快酣暢；每逢端午時(shí)節(jié)，宋橋、英陂、神山頭及新橋四個(gè)龍舟隊(duì)在河上劃船比賽，鼓樂(lè)齊鳴，人歡雀躍，偶爾發(fā)生的那場(chǎng)撞船糾紛，還請(qǐng)家族名人譚之黍（社科名人譚家健之父）在新橋茶館里“擺理”的那一場(chǎng)景，現(xiàn)在會(huì)被我們笑語(yǔ)為兒時(shí)的“過(guò)家家擺酒酒”的游戲玩樂(lè)……你說(shuō)，這“潮”的境界多有詩(shī)情畫(huà)意！當(dāng)然，她的“潮”更在于方便了人們交通行往，助力了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等事業(yè)，甚至到了近代的國(guó)民革命戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，赫赫功臣的形象，“潮”得佳話連連?！?lt;/p> <h3><font color="#010101"> 徜徉于清花灣，再見(jiàn)新橋，與先祖對(duì)話，我終于認(rèn)識(shí)了新橋的前世今生。雍正年間建造的獨(dú)拱新橋距今已經(jīng)近三百年，七拱橋與搭板橋也經(jīng)歷了一個(gè)半世紀(jì)的歲月滄桑，時(shí)到今朝，清花灣里春風(fēng)蕩漾，鄉(xiāng)村振興的號(hào)角嘀嘀吹響，“三橋”重新修復(fù)加固，她煥發(fā)清新的氣息但身影厚重古樸，載著深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵從過(guò)去的時(shí)空走來(lái)，但唱著的歌，伴著的旋律，蹈著的舞，仍很新很潮!</font></h3>