月光下的琴聲 <p>劉顏濤，1965 年 5 月生，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)篆書(shū)委員會(huì)委員、書(shū)法培訓(xùn)中心教授，翰墨薪 傳全國(guó)中小學(xué)書(shū)法教師培訓(xùn)項(xiàng)目首批專(zhuān)家組成員，中國(guó)文字博物館書(shū)法藝術(shù)委員會(huì)委員、書(shū) 畫(huà)院院長(zhǎng)，河南省書(shū)協(xié)篆書(shū)委員會(huì)副主任，安陽(yáng)市書(shū)協(xié)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)。</p><p>被中宣部、人社部、中國(guó)文聯(lián)授予“全國(guó)中青年德藝雙馨文藝工作者”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，中 國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)授予“德藝雙馨”書(shū)法家 稱(chēng)號(hào)，多次擔(dān)任中國(guó)書(shū)協(xié)主辦全國(guó)書(shū)法展覽評(píng)委。</p><p>作品參加“漢字之美——中國(guó)書(shū)法 66 人展 ( 巴黎、柏林、悉尼 )”“首屆‘三 名工程 ( 名家、名篇、名作 )’50 家書(shū)法展”“中國(guó)美術(shù)館首屆當(dāng)代名家 (56 人 ) 書(shū)法提名展”、“中 國(guó)美術(shù)館藏當(dāng)代書(shū)法精品展”( 日本 )、“翰墨承傳”中國(guó)美術(shù)館當(dāng)代書(shū)法 51 人臨創(chuàng)邀請(qǐng)展“書(shū) 寫(xiě)時(shí)代——全國(guó) 名家書(shū)法展”、“翰墨中國(guó)——全國(guó)書(shū)法大展”、99' 中國(guó)書(shū)法 (60 家 ) 年展、“《中國(guó) 書(shū)法》年展暨當(dāng)代書(shū)壇中青年 60 名家提名展”“中國(guó)當(dāng)代中青年書(shū)法精英 (31 人 ) 研究展”“全國(guó)中青年書(shū)法 20 家”“正大氣象——全國(guó)正書(shū) 6 家展”和“首、二、三、四、 五、六屆中國(guó)書(shū)法‘蘭亭獎(jiǎng)’展”“全國(guó)第七、八、九、十、十一屆書(shū) 法展”“全國(guó)第四、五、 六、七、八屆中青年書(shū)法展”等權(quán)威性展覽。</p><p>作品在“首屆翁同龢書(shū)法獎(jiǎng)”“首屆中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)”“2011 年度書(shū)法佳作獎(jiǎng)”“全 國(guó)九、十屆書(shū)展”“全國(guó)七屆中青展”“第三屆國(guó)際文化交流賽克勒杯中國(guó)書(shū)法競(jìng)賽”“河 南省文學(xué)藝術(shù)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)”等展賽中獲獎(jiǎng)。作品被中國(guó)國(guó)家博物館、中國(guó)美術(shù)館、中南海、 中國(guó)文字博物館等博物館、紀(jì)念館、碑林收藏和刻石。2010 年度、2011 年度均入選中國(guó)書(shū)協(xié)“當(dāng)代書(shū)壇名家系統(tǒng)工程·《當(dāng)代中青年 書(shū)家創(chuàng)作檔案?劉顏濤》叢書(shū)”，出版中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)編《中 國(guó)書(shū)法大典·當(dāng)代杰出書(shū)法家 劉顏濤作品集》、中國(guó)美術(shù)館編《中國(guó)美術(shù)館當(dāng)代名家系列 作品集·書(shū)法卷 劉顏濤》等十余種作品集。</p> <p><br></p><p> 獨(dú)自騎行西藏歷經(jīng)生死劫、鑒別收藏字畫(huà)古玩數(shù)十載的奇人劉紅老師，只要一說(shuō)起劉顏濤先生，就滔滔不絕，盛贊不已，以至于我很懷疑“劉顏濤”這三個(gè)字就是他話癆模式開(kāi)啟的密碼。</p><p> 前些日子，讀陳才生先生的一篇文章《秋游韓家洼記》，文中有一個(gè)小小的細(xì)節(jié)頗為有趣：一行人正在賞紅葉，忽有一名游客驚呼：“這是劉顏濤？！”遂激動(dòng)地跑過(guò)來(lái)，與自己心儀已久的書(shū)法家合了個(gè)影。</p><p> 近期讀了幾本頗有份量的新書(shū)，封面上的題字均為劉顏濤先生手書(shū)。</p><p> 我不禁暗想：這個(gè)劉顏濤，究竟是怎樣的一個(gè)人呢？ </p><p> </p><p> 2019年12月28日，安陽(yáng)文化大講堂。劉顏濤先生終于作為大講堂的年度壓軸人物出場(chǎng)了，他講的內(nèi)容是《書(shū)法的審美與創(chuàng)作》。</p><p> 先生中等身材，衣服得體而隨意，給人印象最深刻的是他的頭發(fā)。白的耀眼，恣肆飛揚(yáng)，仿佛有著金屬般的質(zhì)感，硬朗，明亮，而又桀驁不馴。若有風(fēng)吹，那白發(fā)必是獵獵飛舞的一面旗幟了。他說(shuō)起話來(lái)，聲音有些頓挫，有鄉(xiāng)音，也夾雜有別的地方的口音，如戰(zhàn)鼓，厚重而鏗鏘。偌大的會(huì)場(chǎng)，雖說(shuō)座無(wú)虛席連過(guò)道都塞滿了臨時(shí)加座的人，但依然靜寂得像一片開(kāi)闊的曠野，任由鼓點(diǎn)敲打，敲打，直入人的心底。</p><p> 老實(shí)說(shuō)，我不懂書(shū)法藝術(shù)，只是一種單純的喜歡而已。但劉顏濤先生的講談，并沒(méi)有讓我產(chǎn)生絲毫的距離感，他胸腔里發(fā)出的鳴響，悉為數(shù)十年來(lái)所積攢的肺腑之言，有時(shí)是洪呂大鐘讓人忽有所悟，有時(shí)又如跳脫的溪流讓人歡悅，讓人莞爾。也許，人有趣了，講的話也就有趣；藝術(shù)到了一定境界，人生就會(huì)變得生動(dòng)而透明了吧。</p><p> 他講到中國(guó)的書(shū)法之美，不同于西方的油畫(huà)。它是純用筆墨線條來(lái)展現(xiàn)的中國(guó)特有的傳統(tǒng)藝術(shù)。雖然呈現(xiàn)出來(lái)的是漢字，但它展現(xiàn)出來(lái)的卻是書(shū)寫(xiě)者豐富的文化內(nèi)涵和人格精神。若想練好書(shū)法，首先要剔除掉“浮躁”和“機(jī)心”，書(shū)法是獨(dú)立的所在，只有內(nèi)心澄澈，才能寫(xiě)出好的作品來(lái)。</p><p> 其實(shí)，豈止是書(shū)法？我想，寫(xiě)詩(shī)、散文、小說(shuō)，抑或是進(jìn)行音樂(lè)、舞蹈、雕塑等其他形式的藝術(shù)創(chuàng)作，不也一個(gè)道理嗎？當(dāng)一個(gè)人喜歡并全身心地投入其中的時(shí)候，就是一種激情的釋放，這種激情是純粹的，也是自然的，也只有這樣，它才可能是真切可感的。所以，“命題”作文或者“為作而作”的藝術(shù)，可能會(huì)在短期內(nèi)泛起一些浪花與泡沫，但它終究不會(huì)久長(zhǎng)。</p><p> 劉顏濤先生講到自己的創(chuàng)作體驗(yàn)，深有感觸地說(shuō)：“文化藝術(shù)是熏出來(lái)的，是浸透出來(lái)的?！彼劦阶约壕殨?shū)法時(shí)的癡迷，書(shū)房、客廳、過(guò)道、廁所，墻上都掛滿了條幅，書(shū)桌、幾案上到處都擺放有書(shū)法作品。一睜眼，滿眼都是筆墨線條，走到哪兒，周身都為墨香環(huán)繞。即使是出門(mén)辦事坐公交，腦子里也只想著書(shū)法的奇妙，坐過(guò)站臺(tái)也是常有的事。他說(shuō)：“只有達(dá)到恍恍惚惚的狀態(tài)，才能進(jìn)入到無(wú)我無(wú)人的境地。”</p><p> 想想也是，俗話說(shuō)：“不瘋魔不成活?！辈苎┣鄣摹额}石頭記》一詩(shī)也寫(xiě)出了同樣的感慨：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味！”藝術(shù)家之所以是藝術(shù)家，不就是因?yàn)樗耐度肱c付出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了常人的淺嘗輒止和隨遇而安嗎？</p><p> 作者：孫利民（江月）</p> <p class="ql-block">張文峰:中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)攝影著作權(quán)協(xié)會(huì)河南安陽(yáng)市首席代表，河南省攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，安陽(yáng)市攝影家協(xié)會(huì)理事。</p>