<h3>龍門(mén)石窟與甘肅敦煌莫高窟、山西大同云崗石窟、甘肅天水麥積山石窟并稱為中國(guó)四大石窟，位于河南省洛陽(yáng)市南郊伊河西岸的龍門(mén)山與東岸的香山上。這里兩山對(duì)峙，伊水中流，狀若門(mén)闕，因而古稱“伊闕”。詩(shī)人們留下的“中斷若天劈，鑿山導(dǎo)伊流”、“崢嶸兩山門(mén)，共扼一水秀”詩(shī)句，是極好的寫(xiě)照。又因地處隋唐“龍庭”所在都城的正南，故亦稱“龍門(mén)”。</h3> <h3>龍門(mén)石窟是世界文化遺產(chǎn)，中國(guó)5A景區(qū)，有1500多年的歷史。它比普通的石窟多了山水風(fēng)景，又比普通的山水景區(qū)多了歷史韻味，同時(shí)龍門(mén)石窟又囊括了香山寺、蔣宋別墅、白樂(lè)天墓園等，特點(diǎn)鮮明，看點(diǎn)豐富。</h3> <p>唐代詩(shī)人許渾寫(xiě)有七絕《晚登龍門(mén)驛樓》：</p><p><i style="color: rgb(237, 35, 8);">魚(yú)龍多處鑿門(mén)開(kāi)，</i></p><p><i style="color: rgb(237, 35, 8);">萬(wàn)古人知夏禹材。</i></p><p><i style="color: rgb(237, 35, 8);">青嶂遠(yuǎn)分從地?cái)啵?lt;/i></p><p><i style="color: rgb(237, 35, 8);">洪流高瀉自天來(lái)。</i></p><p><i style="color: rgb(237, 35, 8);">風(fēng)云有路皆燒尾，</i></p><p><i style="color: rgb(237, 35, 8);">波浪無(wú)程盡曝腮。</i></p><p><i style="color: rgb(237, 35, 8);">心感膺門(mén)身過(guò)此，</i></p><p><i style="color: rgb(237, 35, 8);">晚山秋樹(shù)獨(dú)徘徊。</i></p><p>詩(shī)中龍門(mén)，相傳為夏禹治水時(shí)開(kāi)鑿。據(jù)傳，鯉魚(yú)躍過(guò)龍門(mén)，“即有云雨隨之，天火自后燒其后尾，乃化為龍矣。”無(wú)法躍過(guò)者，則“曝腮點(diǎn)顆，血流此水。”膺門(mén)，即龍門(mén)。東漢李膺禮賢下士，后以“膺門(mén)”借指名高望重者的門(mén)下。</p> <p>奇特的自然景觀往往會(huì)有美麗的故事流傳。據(jù)《三秦記》記載，每到春末，來(lái)自大海和江河的鯉魚(yú)都會(huì)聚集到龍門(mén)下，爭(zhēng)相跳躍。那些能跳過(guò)的，就被天火燒去尾巴，化龍騰空；而沒(méi)跳過(guò)的，就只能橫身石上，被烈日暴曬而死。這樣，“登龍門(mén)”就成了科場(chǎng)中舉的代名詞。詩(shī)人當(dāng)年至此，自然會(huì)對(duì)景感嘆。</p> <p>北宋蘇過(guò)《無(wú) 題》（節(jié)選）：</p><p><i style="color: rgb(237, 35, 8);">崢嶸兩山門(mén)，共挹一水秀。</i></p><p><i style="color: rgb(237, 35, 8);">灘聲千鼓鼙（pí），石壁萬(wàn)龕竇。</i></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);">龍門(mén)山色，盡得山河之勝。蔥翠的松柏，潺潺的伊河，青山、綠水，滿目翠綠，如詩(shī)如畫(huà)，散發(fā)著無(wú)窮的魅力。詩(shī)人深深陶醉其中，留下的“崢嶸兩山門(mén)，共挹一水秀”詩(shī)句，就是對(duì)龍門(mén)壯麗美景極好的寫(xiě)照。</span></p> <p>5月12日上午，我從洛陽(yáng)火車(chē)站乘坐81路公交車(chē)，40分鐘后便來(lái)到龍門(mén)景區(qū)。</p> <p>只見(jiàn)這里山色俊秀，伊水悠悠，河中野鴨嬉戲，自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)美。兩岸柳枝婆娑，如碧玉絲絳，微風(fēng)過(guò)處搖曳生姿。氣勢(shì)不凡的龍門(mén)大橋猶如彩虹臥波，雄跨于伊水之上，飛架于龍門(mén)之口，令人倍感神清氣爽。</p> <h3>參觀景區(qū)一般從西山進(jìn)入，東山出，不能反著參觀。</h3> <h3>龍門(mén)西山石窟</h3> <h3>跟隨一個(gè)導(dǎo)游團(tuán)隊(duì)“蹭聽(tīng)”，了解到龍門(mén)石窟開(kāi)鑿于公元493年，北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前后。歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、北宋諸朝，開(kāi)鑿時(shí)間長(zhǎng)達(dá)四百年。其中北魏和唐代大規(guī)模營(yíng)建有140多年，因而在龍門(mén)的所有洞窟中，北魏洞窟約占30%，唐代占60%，其他朝代僅占10%左右。從佛像的衣著上就可以辨別年代的不同了。</h3> <h3>東西兩山現(xiàn)存窟龕2300多個(gè)，造像十萬(wàn)余尊，其數(shù)量屬中國(guó)石窟之最。碑刻題記2800多塊，佛塔70余座，代表了不同時(shí)代的雕鑿風(fēng)格，反映了不同時(shí)期人們的審美時(shí)尚。</h3> <h3>整個(gè)石崖上遍布洞窟，石像高有數(shù)丈，小似姆指，造型生動(dòng)逼真，線條細(xì)膩生動(dòng)，令人嘆為觀止。遺憾的是，相當(dāng)一部分洞窟人物刻像，缺胳膊少腿，有的頭部被鏟掉，有的徹底毀壞，只留下空蕩蕩的底座，在塵埃中訴說(shuō)著它不為人所知的故事，讓人扼腕。</h3> <h3>剛進(jìn)景區(qū)有個(gè)細(xì)節(jié)令我印象深刻，就是有一塊小佛像不是很大，大概有巴掌大小，因?yàn)槭窃诼放赃叺?，被人摸的锃亮，恐怕是游人為了祈求好運(yùn)吧？</h3> <h3>潛溪寺</h3><h3>潛溪寺是龍門(mén)西山北端第一個(gè)大窟，建于唐代初期?？唔斣寰疄橐欢錅\刻大蓮花。主佛阿彌陀佛端坐在須彌臺(tái)上，旁邊分別為觀世音菩薩與大勢(shì)至菩薩。共稱為西方三圣。</h3> <h3>賓陽(yáng)中洞</h3><h3>“賓陽(yáng)”意為迎接出生的太陽(yáng)。</h3> <h3>賓陽(yáng)中洞是北魏時(shí)期代表性的洞窟。內(nèi)有十一尊大像，本尊釋迦牟尼，端坐中央，面部修長(zhǎng)，高鼻大眼，微露笑意。</h3> <h3>洞內(nèi)主佛為釋迦牟尼三世佛題材，即過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世佛。中央雕刻重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋，蓮花周?chē)前藗€(gè)伎樂(lè)和兩個(gè)供養(yǎng)天人，形象挺健飄逸，藝術(shù)價(jià)值極高。</h3> <h3>賓陽(yáng)北洞</h3><h3>北魏時(shí)期人們崇尚以瘦為美，所以北魏造像，臉部瘦長(zhǎng)，雙肩瘦削，胸部平直。而唐代人們喜歡以胖為美，所以唐代的佛像的臉部渾圓，雙肩寬厚，胸部隆起。</h3> <h3>賓陽(yáng)南洞</h3><h3>賓陽(yáng)南洞的洞窟為北魏時(shí)期開(kāi)鑿，據(jù)記載，洞中幾尊主要的佛像都是在初唐完成的。</h3> <h3>敬善寺，據(jù)說(shuō)是唐高宗年間開(kāi)鑿。</h3> <h3>敬善寺前室的摩崖石刻力士造像很有個(gè)性</h3> <h3>摩崖三佛，雕鑿于唐武周時(shí)期，是一個(gè)依山鑿石敞開(kāi)式的露天造像龕。除本尊彌勒之外，其他六尊都是只雕出了身軀的半成品。</h3> <p class="ql-block">萬(wàn)佛洞，因窟內(nèi)南北兩壁刻有一萬(wàn)五千余尊佛像而得名。萬(wàn)佛洞刻像豐富，南北石壁上刻滿了小佛像，很多佛像僅一寸，或幾厘米高。</p> <h3>正壁菩薩佛像端坐于束腰八角蓮花座上。束腰處有四力士，肩托仰蓮。后壁刻有蓮花54枝，每枝花上坐著一菩薩或供養(yǎng)人，壁頂上浮雕伎樂(lè)人，個(gè)個(gè)婀娜多姿，形象逼真。</h3> <h3>萬(wàn)佛洞窟頂精美的蓮花。環(huán)繞蓮花周?chē)臑橐粍t碑刻題記：“大唐永隆元年十一月三十日成，大監(jiān)姚神表，內(nèi)道場(chǎng)運(yùn)禪師，一萬(wàn)五千尊像一龕”。</h3> <h3>蓮花洞。蓮花洞因窟頂?shù)裼幸欢涓吒〉竦拇笊徎ǘ妹蠹s開(kāi)鑿于北魏年間。</h3> <h3>崖上一尊不知名的很有生活氣息的佛像</h3> <h3>歷經(jīng)千年風(fēng)雨不改的容顏</h3> <h3>歷經(jīng)千年不倒的肅穆</h3> <h3>佛的端莊</h3> <h3>力的勇猛</h3> <h3>愛(ài)的微笑</h3> <h3>魔的掙扎</h3> <p class="ql-block">無(wú)數(shù)的洞窟，如蜂窩一般，鑿刻在懸崖峭壁上。</p> <p class="ql-block">奉先寺是龍門(mén)石窟規(guī)模最大、藝術(shù)最為精湛的一組摩崖型群雕，共有9尊佛像。奉先寺摩崖石刻是唐高宗和皇后武則天開(kāi)鑿的工程。為了加快施工進(jìn)度，武則天還捐出了自己兩萬(wàn)貫的脂粉錢(qián)。整個(gè)工程歷時(shí)四年完成。</p> <h3>奉先即奉供祖先之意。開(kāi)始不明白，那個(gè)大龕為什么叫奉先寺。導(dǎo)游解釋原來(lái)是有寺在前面的，寺內(nèi)的僧人負(fù)責(zé)祭掃寺后巨龕里的雕像，就這么簡(jiǎn)單。<br></h3> <p class="ql-block">唐開(kāi)元二十四年（736），25歲的杜甫，舉進(jìn)士，不第，離開(kāi)長(zhǎng)安，游齊趙，路過(guò)洛陽(yáng)，夜宿龍門(mén)，寫(xiě)下了《游龍門(mén)奉先寺》：</p><p class="ql-block"><i style="color: rgb(237, 35, 8);">已從招提游，更宿招提境。</i></p><p class="ql-block"><i style="color: rgb(237, 35, 8);">陰壑生虛籟，月林散清影。</i></p><p class="ql-block"><i style="color: rgb(237, 35, 8);">天闕象緯逼，云臥衣裳冷。</i></p><p class="ql-block"><i style="color: rgb(237, 35, 8);">欲覺(jué)聞晨鐘，令人發(fā)深省。 </i></p> <p class="ql-block">這首詩(shī)意思是說(shuō)，已經(jīng)有幸在寺僧的引導(dǎo)下游覽了奉先寺，晚上又住在了這寺中。只聽(tīng)得陰暗的山谷里響起了陣陣風(fēng)聲，透過(guò)樹(shù)枝看到那月光閃爍著清朗的光影。那高聳的龍門(mén)山好象靠近了天上的星辰，夜宿奉先寺，如臥云中，只覺(jué)得寒冷將要醒來(lái)之時(shí)，聽(tīng)到佛寺晨鐘敲響， 那鐘聲扣人心弦，令人生發(fā)深刻地警悟?！坝X(jué)聞晨鐘，令人發(fā)深省”，這兩句含蓄而富有深意。</p> <h3>奉先寺的盧舍那佛是一位雍容華貴、儀態(tài)萬(wàn)方的中年婦女形象，傳說(shuō)是按照武則天的相貌雕鑿的。她豐頤秀目，儀表堂堂，一泓秋水般深邃的目光微微向下俯視，默默傳遞著慈愛(ài)與安詳，洋溢著關(guān)注人間和洞察一切的智慧之光。但大佛的雙手以下部分早已損毀，就這盧舍那大佛，如今不僅是龍門(mén)石窟的標(biāo)志性作品，更是中國(guó)唐代佛教雕刻藝術(shù)的代表作。游客花120元門(mén)票，至少有100元是沖著盧舍那大佛的。</h3><h3></h3> <h3>看上面這個(gè)圖，可能看不出這座大佛到底有多大，那我就把在河對(duì)岸香山寺拍的照片放出來(lái)，可以對(duì)比一下。</h3> <h3>盧舍那大佛側(cè)旁還有其弟子阿難、迦葉、脅侍菩薩和力士、天王的雕像。</h3> <h3>身披鎧甲、手持寶塔、足踏夜叉的天王；赤膊袒胸、剛強(qiáng)暴烈、咄咄逼人的金剛。</h3> <h3>女皇崇佛，龍門(mén)石窟迎來(lái)了開(kāi)鑿的鼎盛時(shí)期，伊水兩岸的巖壁上，密密麻麻的洞窟如同蜂巢一般。公元705年，一代女皇武則天病逝，石窟的開(kāi)鑿走向了低潮。安史之亂后，唐王朝迅速衰落，再無(wú)力營(yíng)造石窟。</h3> <h3>駐足石窟面前，望著歷時(shí)1500多年仍然惟妙惟肖的各種佛像，由衷地贊美那些能工巧匠，鬼斧神工的超常技藝，為我們的祖先驕傲，更為我們是炎黃子孫而自豪。</h3> <h3>這里著名的洞窟還有藥方洞，窟門(mén)甬道兩側(cè)壁刻有140余種藥方，所用藥材涉及動(dòng)物、植物以及一些常見(jiàn)的礦物質(zhì)，能治療四十多種疾病。這些藥方是我國(guó)石窟中現(xiàn)存最早的石刻藥方，為研究古代醫(yī)學(xué)提供了重要資料。</h3> <h3>一直走到西山石窟景區(qū)的最南端，才是龍門(mén)石窟中最早開(kāi)鑿的洞窟——古陽(yáng)洞。</h3> <h3>古陽(yáng)洞主佛釋迦牟尼，洞內(nèi)大小佛龕多達(dá)數(shù)百尊。據(jù)說(shuō)洞內(nèi)還有書(shū)法珍品龍門(mén)二十品，既有隸書(shū)格調(diào)，又有楷書(shū)因素，是“魏碑”體的代表，可惜無(wú)法進(jìn)洞觀看，也就無(wú)緣這些珍品了。<br></h3> <h3>出了西山石窟，過(guò)了漫水橋就來(lái)到了東山石窟。東山西山之間的這條河就是伊河。</h3> <h3>東山石窟沒(méi)有特別令人驚艷的地方，但是從東山可以在不同的角度觀賞盧舍那大佛。</h3> <h3>乾隆御碑</h3> <h3>登上東山觀龍門(mén)石窟全景，可見(jiàn)到完整巍峨的石刻像之壯觀與神奇，很感慨古代工匠們巧奪天工的偉大創(chuàng)舉。滿天絢麗旑旎的霞光里，那青山秀水的自然景致與鬼斧神工的人文雕刻相映成輝。</h3> <h3>掩映在蒼松翠柏之中的香山寺，是武周時(shí)代封建王朝為安置印度高僧地婆訶羅的遺身而建立的一座佛教寺院。在此后的一百多年中，香山寺法音綿歷、香火熾盛。</h3> <h3>白居易為官足跡遍布半個(gè)中國(guó)，卻是幾度宦海沉浮，總不得志。58歲那年終決心遠(yuǎn)離官場(chǎng)，在伊水東岸的香山寺住下，與諸好友結(jié)為“香山九老”，唱酬于堂上林下，晨煙夕藹，直到75歲終老與此。家人按照遺囑把他葬于香山寺南側(cè)的琵琶峰頂。</h3> <p>到龍門(mén)，不能不去吊唁一下白居易的陵園——白園。</p> <p>順著人流，沿著右側(cè)（西側(cè)）公路過(guò)龍門(mén)大橋，橋的東頭就是琵琶峰，詩(shī)人在龍門(mén)長(zhǎng)眠的地方。</p> <h3>詩(shī)廊，白居易的作品。</h3> <h3>白居易故居出土的文物</h3> <p>古往今來(lái)，白居易、李白、杜甫、劉禹錫、蘇軾、韋應(yīng)物······無(wú)數(shù)我們熟悉的詩(shī)人都留下過(guò)贊美龍門(mén)的詩(shī)篇，這些詩(shī)詞不僅記錄下了龍門(mén)地區(qū)的優(yōu)美風(fēng)光，更蘊(yùn)含了詩(shī)人豐富的情感。漫步在龍門(mén)，親身實(shí)地的感受詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的心境，借詩(shī)寄景，似在與古人對(duì)話……</p>