拜水都江堰 尋楠玉壘山邢建明 <p class="ql-block"> 己亥冬至，蓉城一游，行前做功課，選了都江堰、灌縣古鎮(zhèn)、青羊宮、杜甫草堂、武候祠、寬窄巷子、錦里等景點。后來才知道，都江堰和灌縣就是一回事，都江堰是成都的一個縣級市，過去就叫灌縣，因為都江堰灌溉工程的名氣越來越大，1988年改叫都江堰市。</p><p class="ql-block"> 公元前256年，戰(zhàn)國末，也是秦昭王末年，距始皇帝一統(tǒng)六國還有35年，正是秦國國力迅速上升時期。知天文、識地理，隱居岷峨的李冰被請出山任蜀郡太守，時源于川甘交界岷山南麓，經(jīng)灌縣、樂山在宜賓入長江的岷江為成都平原西側的地上懸江，若洪水泛濫，成都平原即一片汪洋；若旱災年成，又赤地千里，顆粒無收，嚴重傷害蜀地民生。李冰上任后便決心治理這一水患，因時利、征民夫、募錢資，凡8年，在前人的基礎上，完成了這一曠世工程。</p> <h3> 都江堰工程主要由魚嘴金剛堤、寶瓶口、飛沙堰、鳳棲窩、人字堤等幾部分組成。我們看題圖可以知道，岷江自北向南，在灌縣這里江東有玉壘山，現(xiàn)在的離堆原為玉壘山西側的山體邊，寶瓶口為李冰率人在玉壘山和離堆之間挖開的人工河道，離堆為離開母山的山堆，故名。</h3><h3> 我們先來看寶瓶口。</h3> <h3>江濤迭翠、景色壯美的寶瓶口擔負著成都市80%的工農(nóng)業(yè)和人民生活用水</h3> <h3> 寶瓶口是位于玉壘山和離堆之間的出水口，呈倒梯形，底寬14.3米，上寬28.9米，高18.8米，峽長36米，出口后河床寬40500米，形似瓶口。要特別說的是，古代沒有爆破技術，挖這么大的土方量，尤其是石灰石花崗巖，李冰采用積薪燒巖火燒水澆的辦法，包括內(nèi)江的開挖也是這樣。</h3> <h3>本來還想畫個俯視圖，因比例太大，只好請大家想像了。</h3><h3> 寶瓶口的作用主要在3個方面，1是引水，將內(nèi)江的水引入成都平原；2是限水，當洪水來時在離堆處形成壅水現(xiàn)象，多出來的水進入飛沙堰和人字堤排到外江；3是排沙，內(nèi)江流量超1000立方米每秒時，壅水現(xiàn)象使內(nèi)江底流流速顯著降低，大量沙石不能繼續(xù)前行，大部分由飛沙堰和人字堤排出，一部分沉積在鳳棲窩，歲修“深淘”時清除。</h3> <h3> 魚嘴金剛堤是位于江中的一個人工島，在岷江出山口1950米處，俯瞰像一條大魚，魚嘴在上游，將岷江巧妙地分成內(nèi)江和外江，這個巧妙突顯了古代勞動人民的智慧。內(nèi)江窄而深，外江寬而淺，魚嘴形如彎月，當春耕時，6成水進入內(nèi)江，4成進入外江；當洪水季時則反之，此即著名的“四六分水，二八分沙”。</h3> <h3> 飛沙堰在金剛堤尾部的泄洪道，與內(nèi)江東岸的虎頭巖相對，當內(nèi)江的進水量超過寶瓶口流量的上限時，多余的水便從飛沙堰自行溢出，另將上游沖來的泥沙卵石排出不致淤積在寶瓶口或帶到灌區(qū)去。</h3><h3> 飛沙堰再下便是鳳棲窩，即離堆的最上端，內(nèi)江的來水在此旋轉反沖進入寶瓶口，未排到外江的泥沙便聚集于此，歲修深淘清除。</h3> <h3>離堆前端正對內(nèi)江的即是鳳棲窩。</h3> <h3> 歲修制是宋以后設立的，冬春枯水農(nóng)閑時清挖積沙，疏浚河道，鳳棲窩便是重點。鳳棲窩挖淘不可過深也不可過淺，在明以前以李冰父子設置的石馬為準，明以后改設臥鐵。</h3> <h3>噴泉中央為臥鐵的實物模型</h3> <h3> 我們?nèi)r是冬至前后，內(nèi)江仍水流湍急。若歲修時內(nèi)江不斷流，那就得攔截江水。古時用馬叉和竹籠攔水，“破竹為籠，圓徑三尺，以石實中，累而壅水”。金剛堤東岸有馬叉和竹籠的模型</h3> <h3>今人仍在沿用此法</h3> <h3> 我們從離堆公園的正門進去，迎面稍偏東便有兩棵大楠樹比肩而立，樹前一巨石橫臥，石上用繁體中文題寫“世界遺產(chǎn).都江堰”，象征著歷經(jīng)兩千多年風雨的都江堰工程堅如磐石。</h3> <h3> 往前走便是堰功道，是為紀念自秦漢以來各個時期的治水先賢和有功之臣，當?shù)卣?000年興建，在東西兩側置有12尊古樸凝重的青桐人像，他們是先賢功臣的代表。</h3> <h3>諸葛亮也在12先賢之列，史載三國時其興修水利，發(fā)展桑麻，興蜀強軍，后人感其恩，在錦官城外建武候祠以祀之。</h3> <h3> 在青銅像內(nèi)側，各有一條龍吟溪，共248個石雕龍頭昂首相向噴水，寓意風調(diào)雨順，稻谷豐登。</h3> <h3>這是龍吟溪源頭，一黿駝碑，溪水自黿口噴涌而出。正是“古堰長流，逝者如斯，唯治水之功不朽”。</h3> <h3> 堰功道往北就是伏龍觀，觀內(nèi)有各個時期的重要文物，東漢時李冰石像，無頭神像，李冰父子放置江底的石人石馬模型，還有國家領導人、名人領袖參觀都江堰的照片。在觀基臺階的西下角，有一棵巨大的楨楠樹，樹身筆直，干徑逾米，以手撫之，硬如堅石，樹冠幾與觀頂齊，想來也是古樹名木了。</h3> <h3> 從金剛堤的魚嘴轉回我們上安瀾橋去內(nèi)江的東岸——玉壘山。安瀾橋是五大古橋之一，長261米，建于五代十國時期，明未毀于戰(zhàn)火，清嘉慶8年，何先德夫婦新建，竹索結構，名安瀾橋，取安渡狂瀾之意，后人為紀念何氏夫婦，又名夫妻橋，今為鋼索混凝土結構。</h3> <h3>安瀾橋，對岸林木之中為秦堰樓</h3> <h3> 秦堰樓因都江堰建于秦得名，是現(xiàn)代建筑，依山凌空而立，峻峭挺撥，風格法古，與二王廟等古建筑渾然天成，而成為世界遺產(chǎn)的組成部分。頂層平臺是眺望都江堰全景的最佳位置，岷江出口、岷嶺雪山、青城諸峰盡收眼底，毛澤東主席1958年于此觀看都江堰，珍貴照片展于伏龍觀。</h3> <h3> 自秦堰樓下來我們?nèi)フ宜擅诺?。沿?nèi)江東岸逶迤而行，因天氣陰冷，喝了路邊小店的姜棗枸杞湯，便感溫暖許多。</h3> <h3>路邊有一牌坊，是清光緒年間敬修之治水德政坊。</h3> <h3>古樸滄桑，歲月留痕的玉壘關，是川西鎖鑰，唐時即具城防功能，門聯(lián)有云“玉壘峙雄關，山色平分江左右；金川流運遠，水光清繞岸東西”。</h3> <h3> 這個是宣威門，我們看除了重檐屋頂外，與玉壘關構造相似，它們都是松茂茶馬古道上剛剛出灌縣的重要關隘。松茂古道東出灌縣，西到阿壩州松藩，因山道險峻，茶鹽毛皮等貨物運輸均是人背馬駝，故叫茶馬古道。靜靜地站在這青石板上，手摸著墻壁上的青苔，吹著江邊的陰冷之風，閉著眼睛，耳畔仿佛聽到了古道上騾馬的鈴鐺聲……</h3> <h3> 這是灌縣古鎮(zhèn)西街明城墻處的立體雕塑，惟妙惟肖的人物真的是讓我們穿越到一百多年前的茶馬道上了。據(jù)說這些背夫的原型是某傳教士于民國初在此拍的黑白照，我們看這4人面貌均有川西藏羌族人特征，且表情很是傳神——左一稍年輕，眼神流露著愁怨:左二中年漢子，練達、精明，應是領隊；左三年長，目光深邃、堅毅，是謀士；左四憨厚、樸實，露著謙卑的笑……</h3><h3> 看他們背上的貨物體積不小，想來也挺重的，都是赤臂赤腿，粗衣草履，艱難和辛苦可想而知，這應該是最早的快遞小哥了。 </h3> <h3> 過了南橋，我們又回到離堆公園的正門，不禁感慨都江堰工程的偉大和李冰父子的神偉！川蜀從“蠶叢及魚鳧，開國何茫然”到沃野千里、遍地桑麻、稻菽芬芳的天府之國，李冰任職40年，忠于王事，治蜀有方，造福百姓，既是水利家，也是政治家，誠澤被萬世、功追堯禹。</h3> <h3>李冰神像</h3> <h3> 返回成都的路上，腹成五律以歌之:</h3><h3> 拜水都江堰，尋楠玉壘山。</h3><h3> 千秋思郡守，敢把岷江搬。</h3><h3><br></h3><h3> 離堆藏臥鐵，禾穗佑都川。</h3><h3> 功蔭澤萬世，賢圣亙古傳。</h3> <h3> 次日，我們?nèi)タ辞嘌驅m。成都市的路是環(huán)形的，以天府廣場為中心，一環(huán)一環(huán)擴開，很是容易轉向。青羊宮是“川西第一道觀”，始建于周，傳說老子為關令尹喜著《道德經(jīng)》，臨別曰，子行道千日后，于成都青羊肆尋吾。三年后，老子降臨此地，尹喜如約前來拜經(jīng)學道，自此成為傳道圣地。</h3> <h3>寧靜祥和的青羊宮庭院</h3> <h3> 青羊宮位于成都市一環(huán)路西二段，屬于中心鬧市區(qū)，但宮院內(nèi)卻是一派寧靜祥和的氣氛。奇花異木、假山流水點綴其間，再加上鳥雀啾啾，祥音繞耳，我們每一棵躁動的凡心到這里便好似被山泉清洗了一般，那種清靜無為、吉祥如意、健體長生的感覺充滿其中。</h3> <h3>這是院內(nèi)的一棵老品種柚子樹，仍柚果累累，說是《西游記》里豬八戒偷吃人參果這段就在這里拍的。</h3> <h3>這是三清殿大門兩側的銅鑄青羊，單角青羊為雍正元年大學士張鵬翮捐贈，雙角青羊是成都信徒張柯氏延于道光9年捐贈。傳說這兩青羊為青帝侍童所化，能治百病，只需摸摸羊身上與病痛相對應的部位即可祛除病痛，我們便圍著這兩羊摸來摸去，表達虔誠的愿景。</h3><h3> </h3><h3> 杜甫草堂就在青羊宮的西南浣花溪邊，移步換景，這里就是唐詩的盛宴，舉目可見，張口即讀。</h3> <h3> 杜甫人生坎坷，曾祖父為鞏縣令，現(xiàn)鞏義有杜甫故里，多年前去鞏義，未得拜謁。其父為兗州司馬，所以杜甫算是出生優(yōu)渥了。年少優(yōu)游，得以在齊趙平原裘馬輕狂、快意詩歌。這個時期寫的《望岳》里“會當凌絕頂，一覽眾山小”即顯現(xiàn)其不平凡的抱負，這也是我喜歡的一首詩。青年舉試不第，官場不得志，旅居京師，過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”的求職生活。后逢“安史之亂”，避戰(zhàn)逃難，顛沛流離，曾被俘于叛軍，幸得逃出。遷居錦城，建草堂，得嚴武之助謀工部職，又到夔州，代管公田并置私田，期間寫《蜀相》、《春夜喜雨》等，再晩，病逝于湘南漂零迷茫的小舟上。期間與李白兩次相見，惺惺相惜，杜寫“醉眠秋共被，攜手日同行”，李寫“飛蓬各自遠，且盡手中杯”相和，盛唐兩位巨人碰撞的火花因時局動蕩而失去了應有的亮度。</h3><h3> “好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生”…….憂國憂民、心系民生的杜工部因人生多艱辛詩風不免沉郁，像《春夜喜雨》這樣節(jié)奏明快的鮮矣。</h3><h3> “丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”，背誦著杜的《蜀相》我們?nèi)ノ浜蜢簟?lt;/h3> <h3> 最早是建于公元223年的劉備暮——惠陵，惠陵東側是劉備殿也叫漢昭烈廟，往北便是武候祠——諸葛亮殿?；萘晔且粋€圓錐狀土丘，高12米，周180米，上草木翁郁，往東有建于清代規(guī)模較小的神道，南北都是紅墻夾道與其它建筑分開。</h3> <h3>惠陵神道</h3> <h3>紅墻夾道，是網(wǎng)紅打卡地，紅墻綠竹藍天，就是一幅明亮的水彩畫，而且是兒童水彩畫</h3> <h3> 劉備殿里劉備像側只有其孫劉諶像，原有其子劉禪像，因其昏庸無能，屈膝降魏，宋真宗時四川地方官將其撤除。史載劉禪降魏，諶哭拜于惠陵，殺家人后自盡。今天我們來看，禪降魏是智也，昏也？樂不思蜀于今何其多也。</h3><h3> 諸葛亮殿有門聯(lián)，為“能攻心則反側自消，自古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思”。這應該是體現(xiàn)其戰(zhàn)略思想的，只是在面對北魏強國，其四出祁山五次北伐勞其軍而傷國祚，是審勢耶，非審勢耶？</h3> <h3> 歷史已矣，吾輩只是紙上空談。帝王陵殿其規(guī)模、氣勢與布衣草堂當不可同日而語。武候祠里古木眾多，高大筆直的樟樹、楠樹，虬枝華冠、氣根叢生的黃葛樹，還有樹干奇特的玉蘭樹，隨處可見，而且許多高大的樹木都裝有專門的避雷設施，其之高、之寶貴可見一斑。</h3> <h3>在武候祠北，有一巨石上書喜神方，說是喜神在此，摸此石便吉祥如意</h3> <h3>這是錦里溪里的錦鯉，魚體碩大，色彩艷麗，喜慶祥和</h3> <h3> 寫的有點長了，以拙作七絕結尾吧:</h3><h3> 青羊宮里兩只羊，花浣溪邊現(xiàn)草堂。</h3><h3> 丞相出師學治蜀，今人總好喜神方。</h3>