<h5>豐盛古鎮(zhèn)，位于重慶市東南，始建于宋，興盛于明清，彼時(shí)扼巴縣、涪陵、南川咽喉，譽(yù)為“一腳踏三縣”之地，是重慶通往貴州陸路交通的中轉(zhuǎn)站，也是涪陵、南川、洛磧、木洞等周邊城鎮(zhèn)物資交流的集散地，因此有“長(zhǎng)江第一旱碼頭”之稱(chēng)。豐盛，鎮(zhèn)如其名，為巴縣境內(nèi)盛極一時(shí)的豐盛之地。</h5> <h5>明末清初，豐盛其地世稱(chēng)“封門(mén)”，也稱(chēng)“豐門(mén)場(chǎng)”，是巴縣眾埠之中的一個(gè)大鎮(zhèn)。清光緒年間，受維新運(yùn)動(dòng)影響，加之商貿(mào)興盛、物產(chǎn)豐富，封門(mén)更名為豐盛，并沿用至今。</h5> <h5>2002年，豐盛入選重慶首批歷史文化名鎮(zhèn)。2008年，國(guó)家主管部門(mén)命名豐盛為“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”。2019年的最后一天，我們走進(jìn)沉浸在冬日霧靄中的古鎮(zhèn)。</h5> <h5>漫步在古鎮(zhèn)的十字街、半邊街、書(shū)院街、江西街等街巷，看看由回字型街、中軸線(xiàn)和四場(chǎng)口（洛磧場(chǎng)口、木洞場(chǎng)口、南川場(chǎng)口、涪陵場(chǎng)口）構(gòu)筑起的古鎮(zhèn)空間結(jié)構(gòu)和街巷空間特色；出入青瓦、粉墻、栗色門(mén)窗、穿斗式木結(jié)構(gòu)的古建筑房屋，看看古鎮(zhèn)的建筑風(fēng)貌特色。</h5> <h5>冬日的古鎮(zhèn)，寧?kù)o安逸。一路走下來(lái)，這里沒(méi)有商業(yè)化的喧囂和雜亂，人們?nèi)粘Ｉ畹臍庀⑹冀K縈繞在你的身邊。</h5> <h5>豐盛古鎮(zhèn)保存著明清時(shí)代的石板街、四合院以及十全堂、禹王宮、仁壽茶館、一品殿、曾義堂以及獨(dú)特的碉樓群等古建筑。古代忠孝的典故繪畫(huà)在墻上，透露著古鎮(zhèn)傳承的文化傳統(tǒng)。</h5> <h5>十全堂，建于清代，取十全十美之意為宅名，是三進(jìn)四院、雕樓御邸規(guī)制的穿斗木結(jié)構(gòu)建筑。原為富甲一方、聲名顯赫的富商劉道輔府邸，也是當(dāng)年豐盛商賈聚首的商會(huì)會(huì)館。</h5> <h5>十全堂的說(shuō)明牌寫(xiě)道：劉道輔是民國(guó)時(shí)期巴縣、涪陵、南川三縣袍哥組織“仁、義、禮”字號(hào)的三堂總舵爺，龍頭老大。他手握地方武裝卻從不依勢(shì)凌人，對(duì)內(nèi)排難解紛化解矛盾，主持公道；對(duì)外抑制匪患，保家鄉(xiāng)安寧，最終為豐盛贏(yíng)得“巴縣境內(nèi)治安最好場(chǎng)鎮(zhèn)”的美名。</h5> <h5><br></h5> <h5><br></h5> <h5><br></h5> <h5>十全堂的側(cè)門(mén)。</h5> <h5>現(xiàn)在，十全堂不但集住宿、餐飲、娛樂(lè)、觀(guān)景、品鑒于一體，還是豐盛鎮(zhèn)5家“百姓茶堂”的地點(diǎn)之一，每逢九趕場(chǎng)天為開(kāi)堂日。趕場(chǎng)是日，人們?cè)诓杼煤炔枇奶斐蔀檫@里的一道特色風(fēng)景。豐盛鎮(zhèn)百姓茶堂簡(jiǎn)介上說(shuō)：茶堂分為時(shí)事茶堂、文藝茶堂、分享茶堂三類(lèi)，基本內(nèi)容是講天下大事、聊社會(huì)熱事、擺百姓家事、說(shuō)身邊瑣事、解百姓難事。茶堂設(shè)主持人，有百姓名嘴宣講團(tuán)成員、新鄉(xiāng)賢、鎮(zhèn)村干部、大學(xué)生村官、退休教師、退休干部、普通群眾。十全堂是“時(shí)事茶堂”，不僅能喝茶聊天、交流分享，還是政府收集民意、解決民困的場(chǎng)所。來(lái)古鎮(zhèn)這天，雖不是趕場(chǎng)日，但能想象出茶堂的熱鬧場(chǎng)面。在茶堂公示欄上，還公示著本期的宣講嘉賓。</h5> <h5>豐盛古鎮(zhèn)“二十二道坎碉樓”。碉樓群在漢族文化中少見(jiàn)，碉樓是豐盛古鎮(zhèn)的一大特色，其建筑風(fēng)格融合了巴渝本土特色與西洋建筑風(fēng)貌。明清時(shí)期，豐盛商賈云集，店鋪林立，為防御匪患，富有人家在宅院中修建有防御和避難功能的碉樓。</h5> <h5>二十二道坎碉樓內(nèi)的階梯。</h5> <h5>豐盛古鎮(zhèn)現(xiàn)有碉樓六處，碉樓與民居建筑有機(jī)結(jié)合，融為一體不可分割（網(wǎng)上圖片）。</h5> <h5>建于古鎮(zhèn)宅院中的碉樓歷經(jīng)百年風(fēng)雨，仍巍然守望著這片豐盛寶地（網(wǎng)上圖片）。</h5> <h5>禹王宮建于明代，是湖廣商人建立的會(huì)館。隨著豐盛的興起，湖廣客商日益增多，出于“祭神、合約、義舉、公約”的目的，建立了會(huì)館。屋頂為硬山式，兩邊的高墻為防火墻，屬典型的徽派建筑風(fēng)格。</h5> <h5>明清時(shí)代的湖廣處長(zhǎng)江中游，歷來(lái)洪災(zāi)不斷。因此，湖廣移民就以祭拜大禹來(lái)祈求風(fēng)調(diào)雨順，舟楫平安。禹王宮由大殿、戲臺(tái)和兩側(cè)連廊組成，是舉行集會(huì)、節(jié)慶等公共活動(dòng)等場(chǎng)所?，F(xiàn)在，這里是“百姓茶堂”之“文藝茶堂”的場(chǎng)所。</h5> <h5>曾義堂大門(mén)。</h5> <h5>曾義堂，原為高姓地主宅第，建于清代，為四合院布局，建有一樓一底一天井，大小房屋30間，木構(gòu)件上刻有淺浮雕，以動(dòng)植物及當(dāng)時(shí)的官?gòu)R建筑、交通工具、社會(huì)生活、家用器具為主題，雕刻精美?，F(xiàn)在你看它很破舊，但這處宅第是豐盛古鎮(zhèn)典型的傳統(tǒng)院落，也是研究清代巴蜀傳統(tǒng)民居的實(shí)物資料。</h5> <h5>仁壽茶館。</h5> <h5>仁壽茶館，過(guò)去是袍哥組織“仁”字號(hào)堂口。“哥老會(huì)”傳入四川，催生了曾在巴渝地區(qū)盛行一時(shí)的袍哥組織。他們以“仁、義、禮、智、信”為序輩，其中“仁”字輩為最高。豐盛場(chǎng)上曾有“仁、義、禮”三個(gè)字輩的堂口，他們以“五倫”、“八德”為信條，具有一套嚴(yán)密的組織制度及活動(dòng)規(guī)范，其成員被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“嗨爺”。每逢趕集，巴縣、涪陵、南川三地的“嗨爺”們多聚會(huì)于此喝茶聊天，謀劃營(yíng)生或調(diào)和民間糾紛?，F(xiàn)在，這里建成“重慶市袍哥主題文化博物館”和“重慶市袍哥文化體驗(yàn)老茶館”。進(jìn)來(lái)坐坐喝喝茶，找了找“嗨爺”的感覺(jué)。</h5> <h5>最美小巷。小巷位于古鎮(zhèn)十字街，是舊時(shí)古鎮(zhèn)通往涪陵的一條必經(jīng)之路。</h5> <h5>小巷茶館。</h5> <h5>小巷長(zhǎng)約30米，寬2.5米，石板鋪路，兩邊為穿斗木結(jié)構(gòu)房屋，屋檐高低錯(cuò)落。進(jìn)入小巷，這是一個(gè)既能遮風(fēng)避雨、又讓陽(yáng)光照射其間的舒適空間。2011年，小巷被評(píng)為“重慶最美小巷”。</h5> <h5>古鎮(zhèn)上有一條街名為“江西街”，系因“湖廣填四川”時(shí)期，多為江門(mén)籍人營(yíng)居于此而得名，也曾稱(chēng)之為江西廟。街上有兩個(gè)大型四合院，歷史上是紳士人家宅院，做工考究，雕刻精美。依仁西醫(yī)館是清代建筑，建筑風(fēng)格為巴蜀傳統(tǒng)民居，沿街有女兒靠，舊時(shí)是大戶(hù)人家女兒休憩和與外界交流之處。今天，文革動(dòng)亂時(shí)期的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)痕跡仍遺留可見(jiàn)。</h5> <h5>古鎮(zhèn)十字街一角。</h5> <h5>古鎮(zhèn)福壽街。</h5> <h5><br></h5> <h5>涪陵場(chǎng)口牌樓下的日常生活。</h5> <h5>古鎮(zhèn)空氣中不時(shí)飄來(lái)飯菜麻辣的氣息。</h5> <h5>義全居，咋一看以為是家飯店，走近細(xì)看，標(biāo)牌上是“中國(guó)油畫(huà)寫(xiě)生俱樂(lè)部巴南豐盛寫(xiě)生基地”。</h5> <h5>古鎮(zhèn)石墨豆花是一家百年老店。</h5> <h5>古鎮(zhèn)臘肉用木炭火烘烤而成，這家老食品臘肉店是豐盛鎮(zhèn)政府指定的屠宰場(chǎng)。門(mén)口的切肉墩因浸滿(mǎn)油脂而成黑色。</h5> <h5>稱(chēng)心如意，古鎮(zhèn)的手工秤桿制作。</h5> <h5>老食品站作坊酒，酒香，板書(shū)的字也寫(xiě)的漂亮。</h5> <h5>老剃頭鋪，屋有上百年，座椅有上百年，是重點(diǎn)歷史建筑保護(hù)點(diǎn)。如今因房屋已是危房而封閉，無(wú)緣進(jìn)去看看百年前的老剃頭鋪的陳設(shè)了。</h5> <h5>自助娛樂(lè)抽簽，搖動(dòng)簽桶，隨機(jī)抽取一支簽，根據(jù)簽上的數(shù)字，打開(kāi)相應(yīng)數(shù)字的抽屜，取簽紙一張。事畢，自助投幣或微信支付一元。</h5> <h5>古鎮(zhèn)人家一隅。</h5> <h5>古鎮(zhèn)生活。</h5> <h5>“火炻燒白”是當(dāng)?shù)氐囊坏啦穗?，將臘肉和老壇鹽菜在煨罐中煨制而成。臘肉燒白的香味遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄逸而來(lái)，漂泊在外的人心中的家鄉(xiāng)味道就在這里了。</h5> <h5>雜貨鋪。</h5> <h5><br></h5> <h5>古鎮(zhèn)竹編。</h5> <h5>當(dāng)?shù)厝怂追Q(chēng)的烤烤酒，據(jù)說(shuō)有當(dāng)?shù)孛┡_(tái)的美譽(yù)。</h5> <h5>碉樓下的歡樂(lè)時(shí)刻。</h5> <h5>古鎮(zhèn)一家人。</h5> <h5>放學(xué)路上。</h5> <h5>豐盛鎮(zhèn)街村村委會(huì)。</h5> <h5>古鎮(zhèn)的健身步道。</h5> <h5>古鎮(zhèn)場(chǎng)口之外。</h5> <h5>社區(qū)便民服務(wù)中心。</h5> <h5>在豐盛古鎮(zhèn)的半天時(shí)間東鱗西爪，掛一漏萬(wàn)，但豐盛古鎮(zhèn)“評(píng)鄉(xiāng)賢、學(xué)鄉(xiāng)賢、用鄉(xiāng)賢”的文宣值得記錄一下?！班l(xiāng)賢”一詞已有兩千多年的歷史，當(dāng)代幾乎已被人們遺忘。從鄉(xiāng)賢的評(píng)、學(xué)、用標(biāo)準(zhǔn)和方式及公布的“鄉(xiāng)賢榜”，“鄉(xiāng)賢”就是評(píng)選出的各方面的先進(jìn)人物，稱(chēng)為“新鄉(xiāng)賢”，這是德行高尚者獲得的崇高榮譽(yù)，是新時(shí)代的楷模和典范。在這里，“鄉(xiāng)賢”的稱(chēng)謂與古鎮(zhèn)的歷史文化氛圍十分契合。</h5> <h5>“我在豐盛等你”，這是古鎮(zhèn)給人最溫馨、最誠(chéng)摯的邀請(qǐng)。</h5> <h5></h5><h5>附記：鄉(xiāng)賢和鄉(xiāng)賢祠<br>《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第5版）：無(wú)此詞條。</h5><h5>《辭海》（1999年版）：無(wú)此詞條。</h5><h5>《辭源》（1983年修訂本）：【鄉(xiāng)賢祠】東漢孔融為北海相，以甄士然祀于社。此為祭祀鄉(xiāng)賢之始。明清時(shí)凡有品學(xué)為地方所推重者，死后由大吏題請(qǐng)祀于其鄉(xiāng)，入鄉(xiāng)賢祠，春秋致祭。</h5><h5>《漢語(yǔ)大詞典》：【鄉(xiāng)賢】鄉(xiāng)里中德行高尚的人。唐劉知幾《史通?雜述》：“郡書(shū)者矜其鄉(xiāng)賢，美其邦族?！泵魃虻路兑矮@編?果報(bào)?戮子》：“中丞歿后，其地公舉鄉(xiāng)賢，物論僉謂無(wú)忝此典?！辈茇取赌憚ζ返谌唬骸胺讲拍莻€(gè)老人，正是此地的鄉(xiāng)賢。他深通六藝，是個(gè)有學(xué)問(wèn)的庶民?！薄距l(xiāng)賢祠】與《辭源》同。</h5><h5><br></h5>