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心理學距離我們有多遠

徐林芳

<h1><b> ——衛(wèi)高心理健康工作室研討活動</b></h1> <h3><b>　　2019年12月12日下午4點半，在衛(wèi)輝市高級中學的心理咨詢接待室，我校的心理學愛好者們正在進行研討會，這次研討的主題是——心理學距離我們有多遠。</b></h3><h3><b> 參與討論的人員有：劉桂英老師、左現(xiàn)芝老師、宋愛華老師、周慧榮老師、李紅霞老師、張之琴老師、許英麗老師、徐林芳老師等。</b></h3> <h3><b>劉桂英老師給大家普及了一些心理學知識。</b></h3><h3><b>一、心理學研究的四大流派</b></h3><h3><b>1、弗洛伊德為首的精神分析流派</b></h3><h3><b>2、華生為首的行為主義流派</b></h3><h3><b>3、貝克為首的認知心理學流派</b></h3><h3><b>4、馬斯洛、羅杰斯為首的人本心理學流派</b></h3> <h3><b>　　精神分析理論和精神分析法是弗洛伊德精神分析理論的主要觀點。</b></h3><h3><b>　?。ㄒ唬┚穹治鋈腴T從人格理論開始。按弗洛伊德所述，人格結構由本我、自我、超我三部分組成。</b></h3><h3><b> 本我，即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、沖動和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按快樂原則行事，它不理會社會道德、外在的行為規(guī)范，它唯一的要求是獲得快樂，避免痛苦，本我的目標乃是求得個體的舒適，生存及繁殖，它是無意識的，不被個體所覺察。</b></h3><h3><b> 自我，德文原意即“自己”，是自己可意識到的執(zhí)行思考、感覺、判斷或記憶的部分，自我的機能是尋求“本我”沖動得以滿足，同時又保護整個機體不受傷害，它遵循的是“現(xiàn)實原則”，為本我服務。</b></h3><h3><b>　　超我，是代表理想的部分，它是個體在成長過程中通過內化道德規(guī)范，內化社會及文化環(huán)境的價值觀念而形成的。其機能主要在監(jiān)督、批判及管束自己的行為。超我的特點是非現(xiàn)實的，追求完美的，大部分也是無意識的。它要求自我按社會可接受的方式去滿足本我，遵循“道德原則”。</b></h3> <h3><b>（二）精神層次理論</b></h3><h3><b>　　這個理論是說人的精神活動，也可理解為精神分析法，包括三個意識層：意識，潛意識和前意識。</b></h3><h3><b>　　意識，就是能夠被自己意識到的人的心理活動。</b></h3><h3><b>　　潛意識，一些本能沖動、被壓抑的欲望等因不符合社會道德或理智，無法進入意識被個體所覺察，這種潛伏的心理活動被稱之為潛意識。</b></h3><h3><b>　　前意識界于意識與潛意識間，一些不愉快或痛苦的感覺、回憶等常被壓存在這個層次，一般情況下不會被個體所覺察，但當個體控制力松懈時比如醉酒、被催眠或睡眠時，偶爾會暫時出現(xiàn)在意識層次里，讓個體覺察到。</b></h3> <h3><b> 以華生為首的行為主義學派認為心理學應該屏棄意識、意象等太多主觀的東西，只研究所觀察到的并能客觀地加以測量的刺激和反應。毋須理會其中的中間環(huán)節(jié)。他們認為人類的行為都是后天習得的，環(huán)境決定了一個人的行為模式，無論是正常的行為還是病態(tài)的行為都是經過學習而獲得的，也可以通過學習而更改、增加或消除，認為查明了環(huán)境刺激與行為反應之間的規(guī)律性關系，就能根據(jù)刺激預知反應，或根據(jù)反應推斷刺激，達到預測并控制動物和人的行為的目的。他們認為，行為就是有機體用以適應環(huán)境刺激的各種軀體反應的組合，有的表現(xiàn)在外表，有的隱藏在內部，在他們眼里人和動物沒什么差異，都遵循同樣的規(guī)律。</b></h3> <h3><b> 廣義的認知心理學是指研究人類的高級心理過程，主要是認識過程，如注意、知覺、表象、記憶、創(chuàng)造性、問題解決、言語和思維等。狹義的相當于當代的信息加工心理學。即采用信息加工觀點研究認知過程。它將人看作是一個信息加工的系統(tǒng)，認為認知就是信息加工，包括感覺輸入的編碼、貯存和提取的全過程。按照這一觀點，認知可以分解為一系列階段，每個階段是一個對輸入的信息進行某些特定操作的單元，而反應則是這一系列階段和操作的產物。信息加工系統(tǒng)的各個組成部分之間都以某種方式相互聯(lián)系著。</b></h3> <h3><b>　　人本學派強調人的尊嚴、價值、創(chuàng)造力和自我實現(xiàn)，把人的本性的自我實現(xiàn)歸結為潛能的發(fā)揮，而潛能是一種類似本能的性質。人本主義最大的貢獻是看到了人的心理與人的本質的一致性，主張心理學必須從人的本性出發(fā)研究人的心理。以馬斯洛為代表的主要觀點是：對人類的基本需要進行了研究和分類，將之與動物的本能加以區(qū)別，提出人的需要是分層次發(fā)展的；按照追求目標和滿足對象的不同把人的各種需要從低到高安排在一個層次序列的系統(tǒng)中，最低級的需要是生理的需要，這是人所感到要優(yōu)先滿足的需要。以羅杰斯為代表的主要觀點：在心理治療實踐和心理學理論研究中發(fā)展出人格的“自我理論”，并倡導了“患者中心療法”的心理治療方法。人類有一種天生的“自我實現(xiàn)”的動機，即一個人發(fā)展、擴充和成熟的趨力，它是一個人最大限度地實現(xiàn)自身各種潛能的趨向。</b></h3> <h3><b> 劉老師講的很投入，我們大家聽得也很認。</b></h3> <h3><b>　　隨后劉桂英老師結合理論知識，對我們身邊存在的小事進行分析，淺層次的探討了困擾我們的婆媳關系，母子關系，父子關系，讓我們有醍醐灌頂?shù)母杏X，原來生活中的困擾我們的很多事情在心理學上都可以找到理論依據(jù)，找到解決的辦法。</b></h3> <h3><b>　　通過學習我們知道婚姻、感情需要經營，愛需要流動，情緒也需要流動，如果有些情緒被壓抑，隱藏在體內，終究有一天會以某種形式爆發(fā)，或者以疾病的形式在身體上體現(xiàn)。我感受我的不良情緒，接受它，然后看著它遠去。我看著自己的喜怒哀樂，安然接受，因為所有的情緒都應該被接納，它會來也會走。</b></h3><h3><b> </b></h3> <h3><b> 2個小時的學習在不知不覺中過去了，突然覺得心一下子寬廣了許多，無論什么我們都能接受，好的、壞的、美的、丑的。接受，不對抗，和生命中所有的經歷和情緒和解，然后遵從內心的選擇，做想做的事情，成為想成為的那個人。</b></h3>