<h3><b> 《二十四詩品》舊提為晚唐司空圖撰，實則作者存疑，其繼承了道家、玄學家的美學思想，以道家哲學為主要思想，以自然淡遠為審美基礎，囊括了諸多詩歌藝術風格和美學意境，將詩歌所創(chuàng)造的風格、境界分類。通篇充盈道家氣息，道是宇宙的本體和生命，生發(fā)天地萬物，二十四詩品也是道所生發(fā)的二十四種美學境界。</b></h3> <h3><b> 《二十四詩品》專談詩的風格問題，在中國古代文學理論批評中，“風格”多稱為“體”。司空圖在劉勰等前人探討的基礎上加以綜合提升，將詩的風格細分為二十四種，即：雄渾、沖淡、纖秾、沉著、高古、典雅、洗煉、勁健、綺麗、自然、含蓄、豪放、精神、縝密、疏野、清奇、委曲、實境、悲慨、形容、超詣、飄逸、曠達、流動。每種都以十二句四言詩加以說明，形式整飭。《四庫全書總目提要》稱之為“諸體畢備，不主一格”?！抖脑娖贰氛擄L格的最大特點，便是著眼于各種風格的意境，而不注重它們形成的要素與方法。作者用詩的語言，為各種風格描繪出一幅幅意境，對這種風格的創(chuàng)造方法則在行文中略加點撥。有的通篇是感性的形象畫面，而毫不作理性的邏輯分析。</b></h3> <h3><b>雄渾 </b></h3><h3><b>大用外腓，真體內(nèi)充。</b></h3><h3><b>反虛入渾，積健為雄。</b></h3><h3><b>具備萬物，橫絕太空。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>荒荒油云，寥寥長風。</b></h3><h3><b>超以象外，得其環(huán)中。</b></h3><h3><b>持之匪強，來之無窮。</b></h3> <h3><b>沖淡</b></h3><h3><b>素處以默，妙機其微。</b></h3><h3><b>飲之太和，獨鶴與飛。</b></h3><h3><b>猶之惠風，荏苒在衣。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>閱音修篁，美曰載歸。</b></h3><h3><b>遇之匪深，即之愈希。</b></h3><h3><b>脫有形似，握手已違。</b></h3> <h3><b>纖秾</b></h3><h3><b>采采流水，蓬蓬遠春。</b></h3><h3><b>窈窕深谷，時見美人。</b></h3><h3><b>碧桃滿樹，風日水濱。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>柳陰路曲，流鶯比鄰。</b></h3><h3><b>乘之愈往，識之愈真。</b></h3><h3><b>如將不盡，與古為新。</b></h3> <h3><b>沉著</b></h3><h3><b>綠杉野屋，落日氣清。</b></h3><h3><b>脫巾獨步，時聞鳥聲。</b></h3><h3><b>鴻雁不來，之子遠行。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>所思不遠，若為平生。</b></h3><h3><b>海風碧云，夜渚月明。</b></h3><h3><b>如有佳語，大河前橫。</b></h3> <h3><b>高古</b></h3><h3><b>畸人乘真，手把芙蓉。</b></h3><h3><b>泛彼浩劫，窅然空蹤。</b></h3><h3><b>月出東斗，好風相從。</b></h3><h3><b> </b></h3><h3><b>太華夜碧，人聞清鐘。</b></h3><h3><b>虛佇神素，脫然畦封。</b></h3><h3><b>黃唐在獨，落落玄宗。</b></h3> <h3><b>典雅</b></h3><h3><b>玉壺買春，賞雨茅屋。</b></h3><h3><b>坐中佳士，左右修竹。</b></h3><h3><b>白云初晴，幽鳥相逐。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>眠琴綠陰，上有飛瀑。</b></h3><h3><b>落花無言，人淡如菊。</b></h3><h3><b>書之歲華，其曰可讀。</b></h3> <h3><b>洗煉</b></h3><h3><b>如礦出金，如鉛出銀。</b></h3><h3><b>超心煉冶，絕愛緇磷。</b></h3><h3><b>空潭瀉春，古鏡照神。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>體素儲潔，乘月返真。</b></h3><h3><b>載瞻星辰，載歌幽人。</b></h3><h3><b>流水今日，明月前身。</b></h3> <h3><b>勁健</b></h3><h3><b>行神如空，行氣如虹。</b></h3><h3><b>巫峽千尋，走云連風。</b></h3><h3><b>飲真茹強，蓄素守中。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>喻彼行健，是謂存雄。</b></h3><h3><b>天地與立，神化攸同。</b></h3><h3><b>期之以實，御之以終。</b></h3> <h3><b>綺麗</b></h3><h3><b>神存富貴，始輕黃金。</b></h3><h3><b>濃盡必枯，淡者屢深。</b></h3><h3><b>霧馀水畔，紅杏在林。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>月明華屋，畫橋碧陰。</b></h3><h3><b>金尊酒滿，伴客彈琴。</b></h3><h3><b>取之自足，良殫美襟。</b><br></h3> <h3><b>自然</b></h3><h3><b>俯拾即是，不取諸鄰。</b></h3><h3><b>俱道適往，著手成春。</b></h3><h3><b>如逢花開，如瞻歲新。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>真與不奪，強得易貧。</b></h3><h3><b>幽人空山，過雨采蘋。</b></h3><h3><b>薄言情悟，悠悠天均。</b></h3> <h3><b>含蓄</b></h3><h3><b>不著一字，盡得風流。</b></h3><h3><b>語不涉己，若不堪憂。</b></h3><h3><b>是有真宰，與之沉浮。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>如淥滿酒，花時反秋。</b></h3><h3><b>悠悠空塵，忽忽海漚。</b></h3><h3><b>淺深聚散，萬取一收。</b></h3> <h3><b>豪放</b></h3><h3><b>觀花匪禁，吞吐大荒。</b></h3><h3><b>由道反氣，處得以狂。</b></h3><h3><b>天風浪浪，海山蒼蒼。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>真力彌滿，萬象在旁。</b></h3><h3><b>前招三辰，后引鳳凰。</b></h3><h3><b>曉策六鰲，濯足扶桑。</b></h3> <h3><b>精神</b></h3><h3><b>欲返不盡，相期與來。</b></h3><h3><b>明漪絕底，奇花初胎。</b></h3><h3><b>青春鸚鵡，楊柳池臺。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>碧山人來，清酒深杯。</b></h3><h3><b>生氣遠出，不著死灰。</b></h3><h3><b>妙造自然，伊誰與裁。</b></h3> <h3><b>縝密</b></h3><h3><b>是有真跡，如不可知。</b></h3><h3><b>意象欲生，造化已奇。</b></h3><h3><b>水流花開，清露未晞。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>要路愈遠，幽行為遲。</b></h3><h3><b>語不欲犯，思不欲癡。</b></h3><h3><b>猶春于綠，明月雪時。</b></h3> <h3><b>疏野</b></h3><h3><b>惟性所宅，真取不羈。</b></h3><h3><b>控物自富，與率為期。</b></h3><h3><b>筑室松下，脫帽看詩。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>但知旦暮，不辨何時。</b></h3><h3><b>倘然適意，豈必有為。</b></h3><h3><b>若其天放，如是得之。</b></h3> <h3><b>清奇</b></h3><h3><b>娟娟群松，下有漪流。</b></h3><h3><b>晴雪滿竹，隔溪漁舟。</b></h3><h3><b>可人如玉，步屟尋幽。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>載瞻載止，空碧悠悠。</b></h3><h3><b>神出古異，淡不可收。</b></h3><h3><b>如月之曙，如氣之秋。</b></h3> <h3><b>委曲</b></h3><h3><b>登彼太行，翠繞羊腸。</b></h3><h3><b>杳靄流玉，悠悠花香。</b></h3><h3><b>力之于時，聲之于羌。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>似往已回，如幽匪藏。</b></h3><h3><b>水理漩洑，鵬風翱翔。</b></h3><h3><b>道不自器，與之圓方。</b></h3> <h3><b>實境</b></h3><h3><b>取語甚直，計思匪深。</b></h3><h3><b>忽逢幽人，如見道心。</b></h3><h3><b>清澗之曲，碧松之陰。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>一客荷樵，一客聽琴。</b></h3><h3><b>情性所至，妙不自尋。</b></h3><h3><b>遇之自天，泠然希音。</b></h3> <h3><b>悲慨</b></h3><h3><b>大風卷水，林木為摧。</b></h3><h3><b>適苦欲死，招憩不來。</b></h3><h3><b>百歲如流，富貴冷灰。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>大道日喪，若為雄才。</b></h3><h3><b>壯士拂劍，浩然彌哀。</b></h3><h3><b>蕭蕭落葉，漏雨蒼苔。</b></h3> <h3><b>超詣</b></h3><h3><b>匪神之靈，匪幾之微。</b></h3><h3><b>如將白云，清風與歸。</b></h3><h3><b>遠引若至，臨之已非。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>少有道契，終與俗違。</b></h3><h3><b>亂山喬木，碧苔芳暉。</b></h3><h3><b>誦之思之，其聲愈希。</b></h3> <h3><b>形容</b></h3><h3><b>絕佇靈素，少回清真。</b></h3><h3><b>如覓水影，如寫陽春。</b></h3><h3><b>風云變態(tài)，花草精神。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>海之波瀾，山之嶙峋。</b></h3><h3><b>俱似大道，妙契同塵。</b></h3><h3><b>離形得似，庶幾斯人。</b><br></h3> <h3><b>飄逸</b></h3><h3><b></b><b>落落欲往，矯矯不群。</b></h3><h3><b>緱山之鶴，華頂之云。</b></h3><h3><b>高人畫中，令色氤氳。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>御風蓬葉，泛彼無垠。</b></h3><h3><b>如不可執(zhí)，如將有聞。</b></h3><h3><b>識者已領，期之愈分。</b></h3> <h3><b>曠達</b></h3><h3><b>生者百歲，相去幾何。</b></h3><h3><b>歡樂苦短，憂愁實多。</b></h3><h3><b>何如尊酒，日往煙蘿。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>花覆茅檐，疏雨相過。</b></h3><h3><b>倒酒既盡，杖藜行歌。</b></h3><h3><b>孰不有古，南山峨峨。</b></h3> <h3><b>流動</b></h3><h3><b>若納水輨，如轉丸珠。</b></h3><h3><b>夫豈可道，假體如愚。</b></h3><h3><b>荒荒坤軸，悠悠天樞。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>載要其端，載同其符。</b></h3><h3><b>超超神明，返返冥無。</b></h3><h3><b>來往千載，是之謂乎。</b></h3>