<h1><font color="#ed2308">人生有茶</font></h1><h3></h3><h3>愛(ài)茶之人，亦愛(ài)生活。</h3><h3>飲茶，一人得渴，二人得趣，三人得味。</h3><h3>苦是茶的真味，也是生活的真味。</h3><h3>好茶總是先澀后香，生活總是甘苦交疊。</h3><h3>細(xì)細(xì)品味、慢慢感悟，有時(shí)最苦澀時(shí)正是芳香將至，最甘甜時(shí)卻又苦澀暗藏……</h3><h3>人生如茶，不會(huì)苦一輩子，只總會(huì)苦一陣子。</h3><h3>苦盡甘來(lái)，才是人生的味道。</h3><h3>品茶只有兩個(gè)動(dòng)作：拿起，放下。而茶葉只有兩種姿態(tài)：浮與沉。</h3><h3>人生將講究的是虛浮平淡。</h3><h3>學(xué)一個(gè)拿起放下，學(xué)一個(gè)沉下去，再學(xué)一個(gè)世事沉浮間，怎樣將自己一點(diǎn)點(diǎn)、從容不迫地婉轉(zhuǎn)釋放。</h3><h1><font color="#ed2308">心靈有家</font></h1><h3></h3><h3>為了尋找想要的東西，我們走遍全世界，回到家，找到了。</h3><h3>家是每一個(gè)人最初的記憶，也是我們最終的歸宿。</h3><h3>中國(guó)古人則推崇，欲治其國(guó)者，先齊其家。</h3><h3>家，真的是一個(gè)充滿內(nèi)涵，又充滿溫暖的詞。</h3><h3>春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子對(duì)“小康社會(huì)”的憧憬就是一幅溫馨的家庭生活圖像：一家八口人，五畝大的房屋院落，圍繞院落栽滿桑樹(shù)，一百畝田地，五十歲能穿上帛，七十歲能吃上肉，全家溫飽有余，勞作有時(shí)。</h3><h3>兩千多年后的今天，我們?nèi)栽跒榻ǔ扇嫘】瞪鐣?huì)而努力。與孟子設(shè)想的“小康社會(huì)”相比，今天的“小康社會(huì)”標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)提高了很多，但兩千多年來(lái)中國(guó)人對(duì)和睦、幸福的家庭生活的追求始終沒(méi)有變化。</h3><h3>中國(guó)人不熱衷來(lái)世、永生、天堂這些超越世俗的目標(biāo)，而是追求在平淡的居家生活中“享?！薄?lt;/h3><h3>在多數(shù)中國(guó)人的眼中，居家過(guò)日子就是生活的全部?jī)?nèi)容，人生的價(jià)值和意義也都體現(xiàn)在過(guò)日子、過(guò)光景之中。每年春節(jié)，家家戶戶都要在門上貼一個(gè)大大的福字，意味著福氣盈門。</h3><h3>林語(yǔ)堂說(shuō)，人生幸福，無(wú)非四件事：一是睡在自家床上；二是吃父母做的飯菜；三是聽(tīng)愛(ài)人講情話；四是跟孩子做游戲。</h3><h3>中國(guó)人對(duì)幸福、平淡家庭生活的追求由此可見(jiàn)。</h3><h1><font color="#ed2308">前路有知己</font></h1><h3>人生得一知己已足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。</h3><h3>這是一種信任，踏實(shí)心安，從未強(qiáng)求；</h3><h3>這是一種友情，相處再久，從不厭倦；</h3><h3>這是一種認(rèn)同，心懷默契，從未走遠(yuǎn)。</h3><h3>不必說(shuō)天長(zhǎng)地久，不會(huì)約患難與共，只會(huì)順其自然，一起扶持過(guò)人生。</h3><h3>楊意不逢，撫凌云而自惜；</h3><h3>鐘期相遇，奏流水以何慚？</h3><h3>早在春秋時(shí)，伯牙與子期成就了高山流水覓知心的佳話。</h3><h3>子期因病亡故，伯牙悲痛萬(wàn)分，認(rèn)為世上再無(wú)知音，天下再不會(huì)有人像鐘子期一樣能體會(huì)他演奏的意境。所以就“破琴絕弦”，把自己最心愛(ài)的琴摔碎，終生不再?gòu)椙佟?lt;/h3><h3>知己，是一種靈魂的相遇，一種心靈的相惜。“人生得一知己”，多少人所向往之，只是，知己，可求不可遇。</h3><h3>沏一壺清茶，邀二三知己，于家中赴一場(chǎng)期盼已久的約會(huì)，生活不過(guò)如此。</h3>