說起“梁祝傳說”，眾所周知，是一個凄婉動人的愛情故事，與《孟姜女》、《牛郎織女》、《白蛇傳》并稱我國四大民間傳說，而其中又以梁祝傳說影響最大，無論是其文學(xué)性、藝術(shù)性和思想性來說都居各類民間傳說之首。 雖然“梁祝”傳說人們耳熟能詳，但很少有人知道，“梁祝”故里究竟在哪兒，全國究竟有多少種“梁祝”版本。據(jù)中國民俗協(xié)會有關(guān)人員介紹，全國大約有10多個地方自稱“梁?！惫世铮诼?lián)合申報“世遺”的幾處，關(guān)于“梁祝”，也是各說各的故事。其中浙江寧波、江蘇宜興、河南汝南關(guān)于梁祝故里的文字資料較多，而有一個地方于2003年出土了記載梁祝故事的碑刻，據(jù)考證，<font color="#ed2308">這是中國十處梁祝墓中惟一有文字記載梁祝故事、且內(nèi)容比較詳細的碑，也是刻立時間較早的一塊碑。</font> <font color="#ed2308">2003年10月27日上午，一塊明代正德年間的墓碑被當?shù)匚奈锊块T挖掘出土，</font>這塊墓碑高1.84米，寬0.82米，雖久埋于地下，但碑上的刻字依然清晰可見，這塊碑叫做“梁山伯祝英臺墓記碑”，碑文詳細記載了梁山伯、祝英臺身世、故事和重修梁祝墳?zāi)沟那闆r。此碑的出土，引起了新聞媒體的極大關(guān)注，中央電視臺、《人民日報》、《新華社》、《大眾日報》、《齊魯晚報》等眾多的國內(nèi)新聞媒體對此進行了報道，在很短的時間內(nèi)，在國內(nèi)外引起了很大轟動，引起了世人的極大關(guān)注。 碑體全文843個字，與流傳的神話傳說，戲曲等等文學(xué)作品，互相印證，卻又有截然不同的詮釋，不僅載明了二人合葬的地方，還點明了地方官員指令二人合葬的原因。梁祝二人同窗三年，梁山伯的敦厚善良，深深打動了祝英臺，使她對梁山伯產(chǎn)生了愛慕之心。雖然梁山伯也喜歡祝英臺，但因為不知英臺是女子，便一直以兄長愛護弟弟的態(tài)度對待英臺，學(xué)業(yè)完成后，梁山伯應(yīng)祝英臺之邀，到祝英臺家中拜訪，才知道祝英臺為女子，懊悔不已，感情也不能自拔，變向祝英臺求婚，但因此事祝英臺父母，已將她許于馬家，祝英臺已無法答應(yīng)梁山伯的要求，梁山伯回家后相思成疾，不到一年便郁郁而死。就在馬家迎娶祝英臺的當天，祝英臺也因思戀梁山伯而死在家中。馬家迎親的隊伍也只能空車而返。<font color="#ed2308">鄉(xiāng)黨士夫謂其令節(jié)，經(jīng)多方商議，把祝英臺葬于梁山伯墓中，使他們二人死后能從葬山永遠相伴。</font>并非電影中所演繹的祝英臺在娶親返回馬家路上，梁山伯墓遇雷電裂開，祝英臺跳進墓里后而化作雙飛蝴蝶的浪漫情境。 那么，這塊碑刻又是誰立的呢？明正德十一年，明朝皇帝欽差大臣、南京工部右侍郎、前督察院右副都御史崔文奎巡視時發(fā)現(xiàn)唐朝修建的老梁祝墓破舊不堪，奉旨重修梁祝墓。立碑人崔文奎身份為明朝皇帝欽差大臣、南京工部右侍郎、前督察院右副都御史，為中國歷史上見證梁祝故里官方人物之中官位最高、職位最重、權(quán)威性最大的一位。而且從碑文中反映出非常重要的一個事實是：從崔文奎向明朝皇帝“書以奏名”、而至得到當朝皇帝應(yīng)允“奉敕”。可以說重新修繕梁祝墓此事上至當朝皇帝、中央官員，下到江西都昌縣事、鄒縣地方縣事及其他當朝名士都參與了此事。由此足以可見：梁祝故事發(fā)源地及梁祝二人故里究竟在何處，在明朝官方乃至朝廷早已得到確認并達成共識?！蔷褪墙裉斓奈⑸今R坡 “碧草青青花盛開，彩蝶雙雙久徘徊，千古傳頌深深愛，山伯永戀祝英臺。”這則凄美的愛情故事《梁山伯與祝英臺》在中國民間已流傳了一千多年。<br><br>我們透過祝英臺女扮男裝，能更深一步地把握到社會進步中要求男女平等意義；梁祝的悲劇，使人們進一步認識到封建禮教的黑暗及傳統(tǒng)包辦婚姻對人性的摧殘?！盎逼鋵嶍灀P了人間愛情的美好和肯定了人們對自由愛情的向往。<br><br>在馬坡，聽村里的老人們說：“在以前，梁祝這樣的自由戀愛是不被家族勢力容忍的，他們認為不光彩，而且對馬家來講，在迎娶當天新娘病故也被認為晦氣，因此這一帶一直保留著三姓不通婚的習俗。”當?shù)匾膊谎萘鹤?，這些都有力地證明了梁祝傳說與馬坡淵源頗深。