<i style=""><font color="#ed2308" style=""> 公開課老師群星譜</font></i> <b> <font color="#ff8a00">“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強?！?lt;/font></b><div><font color="#b06fbb"><br> <b> </b></font><font color="#ed2308"><b>大同市圖書館的國圖公開課肇始于2019年。2018年12月，大同市圖書館向國圖提交方案，進行項目申報。2019年6月評審?fù)ㄟ^。撥款到位后，圖書館數(shù)字資源中心承接了30講國家圖書館公開課的拍攝錄制任務(wù)，并開始實施。先是從已錄制的“平城講壇”講座中選取。10月12日，“國圖公開課”專項拍攝項目開始啟動。10月18日，首講開講。至12月20日，最后一講結(jié)束，共14人17講。之后，經(jīng)精心整理，連同選取的“平城講壇”講座內(nèi)容，通過山西省圖書館，遞送國家圖書館，整個拍攝過程歷時70多天。</b></font></div><div><font color="#ed2308"><br> 2020年，乘著這股春風(fēng)，大同市圖書館的公開課也將正式亮相，作為“互聯(lián)網(wǎng)+”、大數(shù)據(jù)、云計算時代，比肩甚至高于“平城講壇”的圖書館另一個高端文化品牌大同市圖書館公開課落戶古城大同，通過大同市圖書館網(wǎng)站和手機APP平臺，線下線上結(jié)合，創(chuàng)新內(nèi)容和形式，更加貼近讀者、市民，讓大眾盡享便捷、簡明、高端、精致的精品課程和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果。</font></div> <i><font color="#ed2308"> 韓府老師“大同方言”公開課</font></i> <font color="#b06fbb">“國圖公開課”是國家圖書館接受時任中宣部副部長的黃坤明同志2014年來館調(diào)研時的建議，借鑒“慕課”大規(guī)模、開放、在線的理念，于2015年4月23日“世界讀書日”正式推出的。順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代大眾閱讀習(xí)慣和學(xué)習(xí)模式的變化，用便捷的方式把正宗的精神食糧輸送給廣大人民群眾，“國圖公開課”是以傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、塑造社會主義核心價值觀為重心，以服務(wù)國家戰(zhàn)略、提高公眾生活品質(zhì)為主線，致力于打造互聯(lián)網(wǎng)時代國家級精品網(wǎng)絡(luò)教育與閱讀學(xué)習(xí)平臺，并帶動全國各級圖書館開展面向社會的大講座。公開課鼓勵高尚精神追求，弘揚主旋律，激發(fā)正能量，引導(dǎo)公眾的價值取向和審美趣味，為推動全民閱讀，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會積極作為。</font> <i><font color="#ed2308"> 崔展老師</font></i> <font color="#167efb"> 按照國圖公開課的標(biāo)準，市圖的公開課對普通話、儀容儀表、畫面、音質(zhì)、燈光、四周環(huán)境等都有一定的要求，每課為1-3個小節(jié)，每小節(jié)長25分鐘左右。</font><div><font color="#167efb"><br> 鑒于以上要求，大同市圖書館主辦方數(shù)字資源中心精心選擇了在大同學(xué)術(shù)界、文化界有一定知名度，且確有所成的14位老師，在圖書館古色古香、書香味濃郁的古籍研究室開拍。</font></div> <i><font color="#ed2308"> 楊俊芳老師</font></i> <font color="#ed2308"> <b>縱觀14位老師，有大同大學(xué)5人（凌建英、郭劍卿、李海林、尚建鵬、楊俊芳）、資深導(dǎo)游3人（靳瑋、周智海、崔展）、黨校教授1人（韓府）、高級記者1人（楊剛）、中學(xué)名師1人（李文軍）、知名作家1人（史龍躍）、人文學(xué)者1人（郝永欣）、武術(shù)家1人（王占斌）。</b></font><div><font color="#b06fbb"><br> 大同大學(xué)5位老師中有兩位教授，兩位博士，兩位副教授，涵蓋文學(xué)、史學(xué)、化學(xué)、美術(shù)領(lǐng)域。凌建英，教授、大同大學(xué)文學(xué)院院長。大同市婦聯(lián)副主席、山西省學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人、中國馬列文論學(xué)會和中國高等教育學(xué)會學(xué)習(xí)科學(xué)分會理事。主要從事文藝美學(xué)與地方文化研究。主持國家社科基金項目《多元文化視野下的云岡石窟審美研究》和教育部高校人文社科項目《大同非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究》等課題；郭劍卿，大同大學(xué)文學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師。山西女作家協(xié)會理事、《山西大同大學(xué)學(xué)報》（社科版）執(zhí)行主編。從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與女性文學(xué)的教學(xué)研究。發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇，出版《芳林漫步：新時期小說觀花》《服飾塑造：中國現(xiàn)代小說的“時髦”話語》兩部專著；李海林，大同大學(xué)歷史與旅游文化學(xué)院副教授、歷史學(xué)博士。主要研究方向是地方史、軍事制度史和長城文化。發(fā)表與長城有關(guān)的論文20多篇，出版專著《明代大同鎮(zhèn)邊防體系研究》；尚建鵬，大同大學(xué)化學(xué)與環(huán)境工程學(xué)院副教授、化學(xué)博士。主要從事太陽能光催化和綠色化學(xué)的研究。發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇、授權(quán)專利5項、主持和參與各類項目10余項；楊俊芳，大同大學(xué)美術(shù)學(xué)院教師。九三學(xué)社大同市委文化與教育專委會副主任、山西省美術(shù)家協(xié)會和作家協(xié)會會員、大同市詩歌研究會副會長。出版美術(shù)考古學(xué)專著《大同佛教造像研究》、散文集《五色》、詩集《此城》。</font></div><div><font color="#b06fbb"><br> 資深導(dǎo)游有3人。靳瑋，國家高級導(dǎo)游員。山西省及大同市金牌導(dǎo)游，2019年入選國家文化與旅游部“金牌導(dǎo)游”人才培養(yǎng)項目。發(fā)表《大同城墻的城防體系與文化內(nèi)涵》《犍陀羅、秣菟羅佛教造像藝術(shù)對曇曜五窟的影響》《神龜戲水，山水朝陽——談平遙古城建筑之文化內(nèi)涵》等論文，編撰“大同代王府”“大同清真大寺”“大同純陽宮”“大同北魏明堂遺址公園”等景點和山西部分特產(chǎn)的導(dǎo)游詞；周智海，國家高級導(dǎo)游員。山西省首屆金牌導(dǎo)游、大同市作家協(xié)會秘書長、大同市詩詞學(xué)會和書法家協(xié)會會員。即將出版長篇北魏歷史人物傳記小說《李沖傳》；崔展，大同市拾貝文化發(fā)展有限責(zé)任公司總經(jīng)理。全國導(dǎo)游資格考試培訓(xùn)講師及主考官、全國中小學(xué)生研學(xué)輔導(dǎo)導(dǎo)師、大同市旅游協(xié)會副會長、導(dǎo)游分會會長。長年從事旅游及研學(xué)產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)接待工作。組織、服務(wù)游客及中小學(xué)研學(xué)者數(shù)1十萬人次。</font></div><div><font color="#b06fbb"><br></font></div><div> <font color="#ff8a00"> 韓府，中共大同市委黨校教授。山西省首批“四個一批人才”。長期擔(dān)任大同平城講壇和府文廟國學(xué)大講堂主講，舉辦“佛寺巡禮”“永遠的孔子 永遠的論語”等國學(xué)及地方文化講座數(shù)百場。發(fā)表文史哲各類文章數(shù)百篇，出版著作13種。</font></div><div><font color="#ff8a00"><br> 楊剛，高級記者。大同日報傳媒集團大同日報副總編、大同市作協(xié)副主席、大同長城學(xué)會副會長。</font></div><div><font color="#ff8a00"><br> 李文軍，山西省重點中學(xué)大同二中知名教師。對高考宏觀戰(zhàn)略布局、考前心理調(diào)適、考中時間和心態(tài)自控管理、學(xué)科成績極限突破、高考志愿精準填報等有獨到而深入的見解。近年做過多場大型關(guān)于高考、名家名作等學(xué)術(shù)研究公益講座。</font></div><div><font color="#ff8a00"><br> 史龍躍，山西省作家協(xié)會會員、大同市作家協(xié)會副主席。出版詩集《拓跋》、小說集《造夢者》、長篇少兒科幻《大耳博士的房間》。長篇紀實文學(xué)《拓跋上馬》系“山西省作家協(xié)會2018重點作品扶持”作品。</font></div><div><font color="#ff8a00"><br> 郝永欣，人文學(xué)者。大同市民間文藝家協(xié)會副主席、大同長城學(xué)會副會長。長期從事大同地區(qū)史志文獻的收集整理和研究。發(fā)表《云中書院沿革》《戲劇〈走雪山〉和大同曹福樓》《大同城內(nèi)的小教場》等文章。編撰《大同市城區(qū)抗日戰(zhàn)爭時期歷史紀實》《郝繩祖年譜》《郝氏宗譜》等。參與編寫《大同市志》《路徑——大同改革發(fā)展四十年檔案文獻精選》《大同市歷史文化辭典》等。</font></div><div><font color="#ff8a00"><br> 王占斌，中國武術(shù)協(xié)會會員、武術(shù)六段、國家一級武術(shù)裁判、大同市武術(shù)協(xié)會常委、八法拳研究會會長、武世俊武學(xué)研究會會長、賈氏梅花拳研究會副會長兼秘書長、大同市作協(xié)副主席和詩歌研究會會長。為大同市八法拳、梅花拳、形意拳、通臂、陳式太極拳傳人。著有《李德懋年譜》《大同武術(shù)史》(即出)、武術(shù)研究手稿《八法拳研究》《丹田內(nèi)轉(zhuǎn)——陳式太極拳內(nèi)功實踐》《陳式太極拳十要》150余萬字及武術(shù)論文多篇和詩集《傾訴北方》《像民歌一樣行走》《閃電的幸福遼闊》。</font><font color="#b06fbb"><br></font></div> <i><font color="#ed2308"> 工作中的攝像師呂志強與數(shù)字中心主任雷拯</font></i> <font color="#39b54a">公開課由北京中視京影文化發(fā)展有限公司負責(zé)拍攝。其資深攝像師呂志強及其助手擔(dān)任主攝像，大同市圖書館數(shù)字資源中心主任雷拯配合拍攝。</font><div><font color="#39b54a"><br> 北京中視京影文化發(fā)展有限公司是一家專業(yè)影視制作公司，在商?影像領(lǐng)域有著非常成熟的服務(wù)經(jīng)驗。擅長運?多元化視頻創(chuàng)作方式，提供?站式視頻解決?案。?多年來，團隊聚集了?批業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的創(chuàng)意、導(dǎo)演、制作及營銷?才，通過對內(nèi)容品質(zhì)和審美的堅持，創(chuàng)作了?量優(yōu)秀?告、宣傳?、微電影等作品。 </font></div><div><font color="#39b54a"><br> 畢業(yè)于山西傳媒學(xué)院（原國家廣電總局學(xué)校）動畫系的呂志強先生是公司創(chuàng)始人，中國攝影家協(xié)會會員。先后深造于上海美術(shù)電影制片廠、中央電視臺，曾獲中宣部金獎、北京網(wǎng)絡(luò)視頻一等獎。主要參與制作《武林外傳》《家有兒女》《明朝那點事》等影視動畫作品。拍攝有《北京同方威視產(chǎn)品演示》、著名歌手高保利MV《東方亮》《廣靈剪紙》、山西衛(wèi)視《人說山西好風(fēng)光——大同》及《大同城市旅游宣傳片》《大同大學(xué)宣傳片》《大同公共自行車宣傳片》《大同圖書館宣傳片》等視頻。參與拍攝了兩屆成龍國際動作電影周。為二青會、大同市委宣傳部、同煤集團、中煤集團、拍攝的《我和我的祖國》MV城市快閃以及為大同文旅集團拍攝的《今天是你的生日》均登上“學(xué)習(xí)強國”平臺。</font></div><div><br> <font color="#b06fbb"> 2019年10月15日，大同市圖書館數(shù)字資源中心召開了各位老師參加的公開課拍攝說明會。雷拯主任、呂志強攝像師講述了拍攝目的、意義和注意事項，各位老師也提出了自己的問題和建議。會議就拍攝標(biāo)準、內(nèi)容、選題、時間等問題形成了共識。</font></div><div><font color="#b06fbb"><br> 18日下午，靳瑋老師開講公開課第一講。楊俊芳、郝永欣、周智海、史龍躍、王占斌、郭劍卿、李海林、韓府、崔展、尚建鵬、李文軍、凌建英、楊剛老師的公開課隨之次第進行。</font></div><div><font color="#b06fbb"><br> 此前，整個制作團隊經(jīng)過周密布置和準備，不同機位的3臺攝像機、4個大面光燈、監(jiān)視器、耳機、電腦、胸麥、書桌一一就位。配以主講老師背后大大的白墻，兩側(cè)放著線裝書的古色古香書架和落地大綠植，控制臺和攝像機兩側(cè)的聽眾沙發(fā)，拍攝現(xiàn)場可謂一切齊備，虛席以待。只需東風(fēng)一到，主講老師一來，攝像機一開，一氣呵成就在眼前。</font></div> <font color="#ed2308"><i>主講老師群星譜</i></font> <font color="#ed2308"> 因事情眾多，我只在現(xiàn)場聆聽了靳瑋、楊俊芳、郝永欣、李海林、韓府、崔展、尚建鵬、李文軍、凌建英、楊剛老師的公開課，周智海、史龍躍、王占斌、郭劍卿老師的公開課是在后期看的視頻。</font><div><font color="#ed2308"><br> <b> 綜觀整個公開課，給我的強烈感覺就是高端大氣，氣勢磅礴，酣暢淋漓。既有學(xué)術(shù)性，又具普及性，二者兼顧，很好地熔于一爐。既不失陽春白雪，又顧及下里巴人。所有主題無一不是切中當(dāng)今學(xué)術(shù)、知識熱點，又和大同地域文化緊密結(jié)合，充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息，頗接地氣。老師們也是準備充分，縱橫捭闔，恣意汪洋。卻又言簡意賅，收放自如，突出主題。</b></font></div><div><font color="#ed2308"><br> 如果說還有什么不足，那就是由于初次進行如此高端的公開課，經(jīng)驗欠缺，場地條件有限，雖然盡了最大努力，隔音設(shè)施和音響設(shè)備還是無法滿足正規(guī)攝錄棚要求，拍出來的效果也還有待提高；老師們都是第一次這樣獨自對著幾臺攝像機和大開的燈光，正襟危坐在講桌后邊操作電腦課件邊講述，也很少有聽眾在現(xiàn)場聆聽，難免有些最初的不習(xí)慣，有些許的緊張。但也會在幾分鐘后逐漸打開來，更加流暢地闡釋。這也在一定程度上影響了主講老師的發(fā)揮；除了最后的楊剛老師嘗試站著講更揮灑自如外，一本正經(jīng)地坐著講也讓老師們受了些限制，有些拘束感，不能毫無顧忌地完全放開，完美無缺地展示自己。假如能夠增加講課形式的靈活性，適應(yīng)每個老師的講課風(fēng)格和習(xí)慣，我想效果會更好些。但終歸瑕不掩瑜，對于我們這樣一個經(jīng)濟欠發(fā)達又文化底蘊深厚的四線地級市圖書館來說，這已經(jīng)是難能可貴的了，也是目前我們能夠達到的比較理想的高度了。非常值得肯定、值得點贊！值得總結(jié)！</font></div> <font color="#ed2308"><i> 靳瑋老師</i></font> <font color="#ff8a00"> 口齒靈活、表現(xiàn)大氣的靳瑋老師的《犍陀羅、秣菟羅佛教造像藝術(shù)對曇曜五窟的影響》一氣呵成，從犍陀羅、秣菟羅的地理歷史、佛教造像風(fēng)格、傳播到中國的路徑楊剛老師講起，講到其對云岡石窟曇曜五窟造像的影響，具體分析了曇曜五窟主要佛像的面容、體態(tài)、服飾、配飾等，把五窟對犍陀羅、秣菟羅藝術(shù)風(fēng)格的融合與吸收，乃至融入中國元素，并發(fā)揚光大，形成云岡造像自己獨特的風(fēng)格與獨有的特點進行了對比，令人印象深刻?！皯]不遠不足以成大功，工不大不足以傳永世。且物之堅者莫如石，石之大者莫如山。上摩高天，下蟠厚地，與天地同久。東西方文明，夾帶著鮮卑的桀驁血液在平城碰撞，中國由此邁向盛世大唐?！闭?600多年巍巍云岡和魏都平城的真實寫照！</font><div><font color="#ff8a00"><br> 接著，靳瑋老師在《平城木蘭事——〈木蘭詩〉中所透現(xiàn)的北魏政治軍事制度及經(jīng)濟現(xiàn)象》中，就典型的北朝敘事性樂府詩歌《木蘭詩》文本所透出的信息，對北魏初期的社會及制度變革、北魏的世兵制、北魏女子的社會角色與地位、北魏發(fā)達的經(jīng)濟與城市里坊部局與明堂制度等進行了解讀。雖只是一家之見，也為大眾進一步了解北魏提供了一種別致的視角。相對而言，他的這個課程比之前者，內(nèi)容上有些略顯不足。但也可以算是比較精彩的了。</font></div><div><font color="#ff8a00"><br> </font><font color="#ed2308"><b>總體來看，公開課首講甫一開始便一炮打響，極大地鼓舞了整個制作團隊，增強了大家的信心！對后續(xù)的錄制拍攝影響巨大！</b></font></div> <font color="#ed2308"><i> 楊俊芳老師</i></font> <font color="#167efb"> 筆名阿曼，號七巖山的年輕知性美術(shù)老師楊俊芳的《時尚北魏——公元5世紀的國際范》，則從云岡造像服飾談起，就北魏的服飾系統(tǒng)、北魏服飾的民族風(fēng)及國際化幾方面，闡述北魏服飾的國際化——兼容并蓄的北魏在服飾上以胡服為常服，吸收融合了希臘戰(zhàn)士、羅馬英雄、波斯大帝、印度佛陀以及中亞、西域各民族的服飾特點和元素，發(fā)展了一種具有禮儀性質(zhì)的佛裝，又積極汲取了儒家帝王的章服制度和道家神仙的服飾風(fēng)格，發(fā)展成一種具有正統(tǒng)意義的華服。使得北魏時期的服飾具備了多元的國際化風(fēng)格，極具國際范兒。這一講述，讓人大開眼界，不禁對公元5世紀的北魏和平城刮目相看，別有一番感受。</font><div><font color="#167efb"><br> 在《女神維納斯賞析》中，楊俊芳老師從審美的角度通過實例介紹了古今中外的女神維納斯：原始社會的美神、希臘羅馬女神、印度女神、中國道教、佛教女神，尤其是東方維納斯——大同華嚴寺合掌露齒菩薩、自由女神，剖析了不同文明、不同歷史、不同民族對女性審美的不同，闡述了美女為何物，給人以美的享受。最后，提示大家：女神是人類審美的晴雨表，女神是每個人心中那個最好的自己。要做女神，需從自己做起——健康、智慧、獨立、自信、自強、自愛、善良、美麗、合作、包容 ……</font></div> <font color="#ed2308"><i> 郝永欣老師</i></font> <font color="#ff8a00"> 有著濃郁書卷氣的文化學(xué)者郝永欣研究高僧溥光數(shù)十年，頗有心得。他的《李溥光和他的書法世界》是唯一一個講述大同乃至中國歷史名人的講座。講座首先概括性介紹了元代大同人，書法大家、雪庵和尚李溥光的生平，重點述及其傳世書法著作《雪庵字要》《永字八法變化三十二勢》及書法作品《石頭和尚草庵歌》《萬安寺茶榜》等，并對其書法成就進行解讀，還從歷代大同地方志中選出了一些李溥光的代表性詩賦，讓人們領(lǐng)略其詩情詩意。此外，簡要介紹了李溥光傳世書法作品渾源縣永安寺“傳法正宗之殿”、收藏在上海博物館的李溥光草書橫卷。并用大同方言破解其《初出云中》詩的韻律，令人有妙趣橫生之感。</font> <font color="#ed2308"><i> 周智海老師</i></font> <font color="#b06fbb"> 寫得一手好古詩的帥哥周智海的《山河故人——山西的山、水和人》，從文學(xué)大家金庸先生的武俠小說里描寫的山西說開來，恒山、懸空寺、雁門關(guān)、綿山、藏山；黃河、汾河；介子推、趙氏孤兒、元好問、楊家將、八路軍、光未然；寒食節(jié)、《黃河大合唱》《在太行山上》……山西忠義之山、多情之河、赤誠之子一一呈現(xiàn)于大眾眼前。在這里，表里山河、盡善盡美、忠義山西描繪了一幅幅氣壯山河、可歌可泣的歷史畫卷，演繹了一曲曲催人淚下、熱血沸騰的慷慨悲歌。黃土厚重，山水莊嚴，偉大的水土峰嶺孕育滋養(yǎng)了樸實善良的三晉兒女?？梢哉f，親近山西的山河人民，就是親近華夏的千古靈魂！一方水土養(yǎng)一方人，大美山西養(yǎng)育了無數(shù)的山西兒女，民族搖籃山西成就了中國輝煌燦爛的文化星空。大哉山西，美哉山西！</font><div><font color="#b06fbb"><br> 隨后，周智海老師又與大家分享了《努力崇明德 即時愛景光——共讀古詩詞》。千百年來，中華文化璀璨流光，講述人文傳奇，激勵炎黃兒女奮發(fā)有為。詩詞頌華夏，文化壯天地！周老師從西漢李陵與蘇武贈答詩談起，李陵《別詩》“努力崇明德”、蘇武《蘇子卿詩》“隨時愛景光”、北朝民歌《木蘭詩》“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”、岳飛詩“仰天長嘯，壯懷激烈”、文天祥詩“天地有正氣”、于謙詩“要留清白在人間”，浩然之氣與世長存，讓人熱血沸騰；周敦頤詩“閑坐小窗讀周易”、于謙詩“書卷多情似故人”、陶淵明詩“歲月不待人”、朱熹詩“一寸光陰不可輕”、顏真卿詩“白首方悔讀書遲”，使人慨嘆韶華易逝，頓生時不我待，讀書當(dāng)此時之感。李白、韋莊、王維、孟浩然、劉眘虛、趙師秀、劉禹錫、杜牧、白居易、韓愈……詩人們紛紛帶人領(lǐng)略“留連戲蝶時時舞，目在嬌鶯恰恰啼”的祖國山河之美。崇之以明德、惜之以時光、立之以天地，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，當(dāng)為我輩讀詩學(xué)詩、欣賞中華詩詞之最終歸宿。</font></div> <font color="#ed2308"><i> 史龍躍老師</i></font> <font color="#39b54a"> 筆名石囡的倜儻才子史龍躍著眼于北魏立國前拓跋鮮卑的三次留學(xué)中原經(jīng)歷，備細講述《草原王子的中國夢》，以為其定鼎平城、問鼎北方、全面漢化、走向大唐的濫觴。從拓跋沙漠汗、拓跋什翼犍到拓跋珪，三次“做人質(zhì)”的留學(xué)生涯，讓拓拔鮮卑民族有了一個信念，那就是：與漢人王朝和平共處、學(xué)習(xí)漢文化、融入漢民族。這也就確定了拓拔鮮卑今后發(fā)展的一個基本國策。在他們心中，始終有一個中國夢，這個中國夢就是民族融合的夢，是文化交流大一統(tǒng)的夢，是華夏文化發(fā)揚光大的夢。經(jīng)過一百四十多年持續(xù)發(fā)酵，這個中國夢最終釀造出一杯璀璨文化的美酒。這對后來北方多民族融合與孝文帝全面漢化產(chǎn)生了深遠的影響。完全可以說，正是因為拓拔鮮卑“華夏文化認同的高度自覺”，前仆后繼對自身的改造精神，以及對優(yōu)秀文化的繼承和包容，最終讓中華文明走向了一個新的巔峰。</font> <i><font color="#ed2308">王占斌老師</font></i> <font color="#ff8a00"> 詩人、武術(shù)家、八法拳第四代傳人王占斌在《雄踞塞北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)八法拳》中全面介紹了起源于大同的本土拳種中國八法拳。作為國家確認的129個拳種之一，百年前八法拳由大同辛亥革命領(lǐng)導(dǎo)人李德懋先生編創(chuàng)。經(jīng)歷晚清、民國直到現(xiàn)在，歷經(jīng)世紀風(fēng)雨，百年傳承，生生不息。由八法拳與大同辛亥革命、八法拳是歷史文化名拳、八法拳的源流和特點、八法拳拳械、八法拳功法、八法拳的流布與研究，可以看出其歷史悠久、體系完整、傳承有序，是扎根于歷史文化名城大同的土生土長、走向全國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，值得傳承、弘揚，發(fā)揚光大！</font> <i><font color="#ed2308">郭劍卿老師</font></i> <font color="#ed2308">主要研究現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與女性文學(xué)的郭劍卿教授盡顯女性的成熟干練、迷人風(fēng)采。在現(xiàn)代山西文學(xué)的譜系里,上世紀四十年代有趙樹理開創(chuàng)的解放區(qū)小說，五、六十年形成的“山藥蛋派”更在全國首屈一指。加之八十年代的“晉軍”強勢崛起，山西由此被冠以“文學(xué)大省”之名號。而在群星閃耀的三晉文壇，女性作家的創(chuàng)作也足以頂起半邊天，托起一道亮麗的山西女性文學(xué)彩虹，堪稱“巾幗不讓須眉”。在郭老師的《現(xiàn)代山西女作家掠影：文壇三秀》里，她對山西現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上閃爍著耀眼光芒的石評梅、蔣韻、葛水平進行了重點評介。為死亡和墳?zāi)箷鴮懙氖u梅用濡淚滴血的筆鋒，培植悲情感傷的風(fēng)格。既有古典的沉婉哀痛，也有現(xiàn)代的直露犀利。其獨異的話語方式，矛盾的女性形象，不安的現(xiàn)代靈魂，悲情的感傷風(fēng)格，給現(xiàn)代文壇留下了獨一份的文學(xué)遺產(chǎn)，也對后來的女性文學(xué)產(chǎn)生了影響；在主流之外，難以歸入新時期某一文學(xué)潮流的蔣韻像是一個時代的“落伍”者，站在文明的廢墟上，醉心于正在遠離我們現(xiàn)實生活的“古典情懷”。她把“失去”的圣潔和崇高、溫情和柔軟、靈魂和精神、人格和尊嚴“收留”在自己的作品中，為之唱著傷悼的歌。這傷歌是蔣韻給我們文壇奉上的獨一無二的禮物；橫空出世、一發(fā)而不可收拾的葛水平帶著與生俱來的鄉(xiāng)下人的眼光打量“生命”與“世界”，以簡單而低調(diào)的姿態(tài)，不無固地執(zhí)信仰她的“草根”或“野草”哲學(xué)，為生命而歌。不論是劃過五四文學(xué)星空的石評梅，還是筆耕新時期文壇四十載的蔣韻，亦或新世紀文壇的接地氣者葛水平，時代不同，風(fēng)格各異，都是山西文壇不可或缺的女性作家領(lǐng)軍者，可謂“三晉三秀，風(fēng)景獨好”。值得大家濃墨重彩地去關(guān)注、去研究。</font> <font color="#ed2308"><i>李海林老師</i></font> <font color="#b06fbb"> 長城專家李海林博士的《大同明長城》，簡明扼要地介紹了長城和山西的基本概況。又著重講述了大邊、二邊、三邊。作為萬里長城重要組成部分的大同明長城是為防御蒙古部族而修建的，大同明長城包括大同鎮(zhèn)修建的外長城和山西鎮(zhèn)修建的內(nèi)長城。其中，大同鎮(zhèn)修建了72城堡，分布在大同、朔州兩地，40座屬于大同市。大同長城文化內(nèi)容豐富，內(nèi)涵深刻，需要不斷地發(fā)掘、研究、宣傳。同時，大同長城大部分由夯土修筑，由于自然、人為的原因，坍塌損壞嚴重，需要全面保護。在現(xiàn)當(dāng)代，長城失去軍事功能后，已經(jīng)被賦予了新的意義，成為國家精神的象征和民族和諧的符號。在此基礎(chǔ)上，我們更要認識長城，深化全民宣傳、保護長城的意識。這個公開課，堪稱明代大同長城的標(biāo)準教材。</font> <i><font color="#ed2308"> 韓府老師</font></i> <font color="#ff8a00"> 方言是一個國家、一個民族的文化載體、文化符號和文化遺產(chǎn)。通識百科、博聞強記的韓府先生對大同方言情有獨鐘。他的《大同方言是不可忽視的歷史文化遺產(chǎn)》，從普通市民對大同方言的誤解——大同方言“土”“低級”“不高大上”談起，從古文獻、古詩詞戲曲、文學(xué)名著和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品里引經(jīng)據(jù)典說明大同方言是并不如普通市民所想的那樣“土”，也并不比普通話“低級”的語言。相反，正由于自身的獨特性，它擁有普通話所不能相提并論的價值。具體來說，大同方言具有語言學(xué)價值，有助于古語、古音的研究，以及古文獻的釋讀；具有歷史學(xué)價值，它與其它地區(qū)方言的親疏關(guān)系其實是歷史上這些地方之間人口往來的結(jié)果；具有文藝學(xué)價值，有利于發(fā)展地方戲曲，也可以為文學(xué)語言提供豐富的營養(yǎng)。大同方言作用巨大，不可或缺，但仍面臨著衰亡的風(fēng)險。因而，大力保護大同方言勢在必行。從中，我們看到了韓老師的一顆喜好、愛護、保衛(wèi)大同方言，傳承民族瑰寶的拳拳之心，令人動容。這亦可謂大同方言的一堂標(biāo)準課和一部標(biāo)準教程。</font> <i><font color="#ed2308"> 崔展老師</font></i> <font color="#39b54a">長于旅游研學(xué)設(shè)計、接待、服務(wù)的崔展一看就是一副精明強干、干凈利落的女強人形象。其解讀的《觀世界，世界觀——淺談青少年游學(xué)、研學(xué)》，讓人有一種耳目一新、茅塞頓開的感覺。在她看來，游學(xué)、研學(xué)是一種既歷史悠久又現(xiàn)代創(chuàng)新的教育方式，既有內(nèi)在聯(lián)系又有差異區(qū)別。歷史上，游學(xué)“讀萬卷書，行萬里路”“詩與遠方”結(jié)合，推動了士族階層的政治覺悟和文化創(chuàng)新，留下了大量寶貴的文化遺產(chǎn)；而在現(xiàn)代，研學(xué)旅行成為了素質(zhì)教育的一種創(chuàng)新模式，可以幫助青少年提升自理能力、創(chuàng)新精神和實踐能力，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。大力發(fā)展研學(xué)旅行，功在當(dāng)代，利在千秋！</font> <font color="#ed2308"><i> 尚建鵬老師</i></font> <font color="#b06fbb"> 年輕的新能源專家、化學(xué)博士尚建鵬副教授長期研究新能源，針對古都大同發(fā)展清潔能源，保護“大同藍”“大同綠”“爭當(dāng)能源革命新尖兵”提出了許多有見地的建議。其《淺談新能源與大同》講座，概述了能源與國家能源政策，闡述了推進能源革命、新能源技術(shù)創(chuàng)新，走中國特色可持續(xù)的能源發(fā)展道路的必要性。繼而，由習(xí)近平總書記視察山西時希望山西“不做煤老大，要爭當(dāng)全國能源革命排頭兵”，為山西推進能源革命指明了方向論起，說明大同作為“中國煤都”，爭當(dāng)山西能源革命的“尖兵”，自有其得天獨厚的優(yōu)勢和條件。目前，大同正在舉全市之力，不斷加快推動新能源產(chǎn)業(yè)發(fā)展，朝著“氫都”“新能源之都”華麗轉(zhuǎn)身。其圖表、數(shù)據(jù)新鮮、準確，說服力強。輔以抑揚頓挫的語言、語調(diào)，使人深深沉浸在其中，熱血奔涌，自豪感、責(zé)任感油然而生。</font> <font color="#ed2308"><i> 李文軍老師</i></font> <font color="#167efb"> 中學(xué)語文名師、對文學(xué)有精到研究的李文軍老師長期從事語文教學(xué)，對中國文學(xué)大家的研究和欣賞別有心得。在講述《路遙：深重的苦難與熠燿的輝煌》時，他簡單說明了路遙背負深重苦難堅毅前行的一生，側(cè)重論述了路遙鑄就熠燿輝煌的殉道人生——深懷對文學(xué)創(chuàng)作事業(yè)的莊嚴感、神圣感、使命感，以嚴肅的、正統(tǒng)的、祭獻生命的“夸父”情懷和悲壯方式熔鑄了作品，留給了后人。其仁善寬恕、包容純潔、勤懇負重、持恒專一、頑強堅韌、抗?fàn)幉磺木耔T就了“平凡的世界，輝煌的成就”和永恒的豐碑。讓人感到路遙永遠活在他的作品中,路遙永遠活在我們的心中!</font> <i> <font color="#ed2308">凌建英老師</font></i> <font color="#b06fbb">風(fēng)度迷人、氣度不凡的文學(xué)院長凌建英教授有著強烈的民族自豪感和自信心。通過《民族文化與民族文學(xué)》，深入闡釋了中華民族文學(xué)中的民族性格與中國脊梁、民族情感與愛國主義、良好家風(fēng)傳承與建設(shè)理念、認知本土文化與文化自信。給大眾以昂揚向上、積極進取的精神動力，使大家更加堅定了道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。</font> <i><font color="#ed2308"> 楊剛老師</font></i> <font color="#167efb">資深媒體人楊剛對傳媒的研究眼光獨到。在《傳媒對長城的塑造：圖景與現(xiàn)實》里，他給公眾構(gòu)建了這樣的媒體里的長城圖景——石砌磚包的八達嶺、山海關(guān)、老龍頭、嘉峪關(guān)長城，在古代具有軍事功能，在當(dāng)代是文旅產(chǎn)業(yè)功能兼具符號功能、政治功能（接待外國元首）的形象。這與普通公眾腦海里黃土夯筑、在風(fēng)霜雨雪中面臨著坍塌、消失等問題的長城圖景相去甚遠?；厮菝襟w長城形象建構(gòu)的過程，歷史上的中外傳播媒體共同發(fā)揮了作用，影響了公眾看長城的角度，也影響了大家的觀點，最終將長城固化為一個集體符號。如何合理、有效地利用媒體，促進傳播被忽視的長城遺產(chǎn)，建構(gòu)相對全面的長城圖景？要在長城文物保護認識之外，樹立長城遺產(chǎn)（物質(zhì)與非物質(zhì)的）保護理念，關(guān)注長城沿線的地理、氣候、水利、農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、生態(tài)、民族、人口、語言、藝術(shù)、宗教（包括軍隊中的宗教）、軍費、賦役、貿(mào)易、技術(shù)、中外關(guān)系、農(nóng)民起義、軍隊嘩變、歷史人物，等等。尤其是在傳媒走向5G、走向智媒體的語境中，中國媒體需要突破傳播模式，講述長城故事、展現(xiàn)長城人物，建構(gòu)立體的長城圖景。這是公眾對信息的需求，對跨文化傳播的需求，也是更好地保護利用長城的需求。這些是我們今天要研究的新的課題。</font> <i><font color="#ed2308"> 靳瑋老師“云岡”公開課</font></i> <font color="#ed2308"><b> 大同市圖書館的國圖公開課完滿結(jié)束了?？梢哉f，這些公開課是大同市圖書館有史以來最高級、最有內(nèi)涵、可做范本的講座課程，也是大同市為數(shù)不多、短小精悍的精品課程。令人震撼，使人回味無窮。這些課程就是比之現(xiàn)有國圖公開課平臺上的許多課程，尤其是其他省級、地級圖書館的課程也毫不遜色。</b></font> <font color="#ed2308"><i> 楊剛老師“長城”公開課</i></font> <div> <font color="#b06fbb"><b>秉承開放、自由、多元和交融的理念，這些公開課以老少咸宜、通俗易懂的表達形式，挖掘、萃取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想價值和歷史智慧,系統(tǒng)傳遞新的知識信息，并在原有的基礎(chǔ)上有新發(fā)展、新突破、新作為，賦予了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵，彰顯了現(xiàn)代文明社會對文化應(yīng)有的敬畏與尊重。完全達到了學(xué)科深化、受眾細化、形態(tài)多樣化的國民通識教育目標(biāo)，可喜可賀！</b></font><br></div> <h1> <b><i> <font color="#ed2308">鳴謝：本文資料和照片大部來自大同市圖書館數(shù)字資源中心主任雷拯，特致謝意！</font></i></b></h1>