<h3>原創(chuàng)文章，版權(quán)所有。如需轉(zhuǎn)載，注明出處！</h3> <h3>作者：婺農(nóng)</h3> <p class="ql-block"><b>端五——端午</b></p> <p class="ql-block"><b>——選自《資暇錄》38—24頁</b></p> <p class="ql-block"><b>端午</b></p><p class="ql-block">作者：文秀</p><p class="ql-block">節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。</p><p class="ql-block">堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。</p><p class="ql-block"><b>——選自《唐僧弘秀集》</b></p> <p class="ql-block"><b>箬皮+棕葉+糯米+灰煬==婺源裹粽</b></p> <p class="ql-block">近幾年每到端午，到處都在說：“端午節(jié)安康！”，真不知道是哪位開的先河？婺源的端午節(jié)和屈原半毛錢的關(guān)系都沒有！地方民俗同質(zhì)化傾向已非一日，撿了幾個粽子，丟了特色，也就是丟掉了根本！婺源域內(nèi)沒有一座寺廟是用來祭祀屈原的，甚至連一塊牌位都沒有，以前沒有，現(xiàn)在也沒有！端午節(jié)紀(jì)念屈原至少應(yīng)該是縣域之外的民俗文化。搞得端午節(jié)說“快樂”，貌似有點不合時宜。非要說“端午安康”。其實非也！大可不必！端午節(jié)快樂，真好！</p> <p class="ql-block"><b>端陽</b></p> <p class="ql-block"><b>——選自休寧汪兆舒《谷玉類編》[50卷]部2-77-35頁</b></p> <p class="ql-block"><b>安徽省只有三處祭祀屈原的忠潔祠，全不在徽州府區(qū)域范圍之內(nèi)：</b></p><p class="ql-block">1.安慶市望江縣華陽鎮(zhèn)</p><p class="ql-block">2.池州府東流縣</p><p class="ql-block">3.安徽省巢縣</p><p class="ql-block"><b>——選自《三閭匯考》</b></p> <p class="ql-block">以前的婺源人過端午（多陽）節(jié)是不裹粽子的。每到過年才裹粽子，是單一的堿水粽。大年初一早上吃年糕、粽子，譽為“年年高中”。在美食面前移風(fēng)易俗，與時俱進(jìn)，這僅僅是貼近現(xiàn)代人的生活，豐富餐桌美食的需要。與婺源傳統(tǒng)文化無關(guān)，與屈原無關(guān)。民俗不是萬金油，不是一粘靈，不是里鍋。</p><p class="ql-block">好喫，請不要扯上屈原。屈子委屈受的夠多了，還要掛上幾個粽子的空名，人云亦云，美其名曰“紀(jì)念屈原”！唉！真有幾人端午節(jié)去汨羅江邊拜屈原？屈原已隨汨羅江水遠(yuǎn)逝，自有當(dāng)?shù)刈迦斯┓罴漓搿Ｇ蜃由陙y世，時運不濟(jì)，壯志未酬，我們就不要再去添亂，打擾先賢！</p> <p class="ql-block"><b>先儒屈原</b></p> <p class="ql-block"><b>——選自《寶卷?孔圣寶卷》民國十七牛年?跋02—78—68頁</b></p> <p>△棕</p> <p>△箬皮（葉）</p> <p class="ql-block">△灰煬（檉籽殼燒灰）</p> <p>△堿水粽</p> <p>△菜芯炒（堿）粽</p> <p>△子糕粽</p> <p class="ql-block">△烆（héng）子糕</p> <p class="ql-block"><b>——選自《涵芬樓祕笈》集一</b></p>