<h3>陳帆是浙江大學(xué)建筑學(xué)院教師，業(yè)余時(shí)間喜石頭上作畫(huà)，題材含花鳥(niǎo)蟲(chóng)草吃穿用品等物，現(xiàn)選擇其石頭畫(huà)“繡花鞋”制作成美篇分享。</h3> <h3>在鞋類大家庭中，鞋文化與刺繡藝術(shù)完美結(jié)合的中國(guó)繡花鞋是中華民族獨(dú)創(chuàng)的手工藝品，這種根植于民族文化中的生活實(shí)用品被世人譽(yù)稱“中國(guó)鞋”。</h3> <h3>獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中國(guó)繡花鞋在中華民族古老的大地上自從由母系社會(huì)轉(zhuǎn)成父系社會(huì)后，便形成了男耕女織的社會(huì)分工，歷代婦女一代一代傳承著古老的繡花鞋技藝，在不盈方尺的鞋材上她們一針一線地述說(shuō)著各個(gè)朝代的審美觀念、文化傳統(tǒng)、倫理道德與時(shí)尚價(jià)值。繡花鞋的刺繡修飾手法沿襲了東方裝飾唯美的審美風(fēng)尚，注重鞋面的章法，和鞋幫的鋪陳，并配以鞋口、鞋底的工藝飾條。應(yīng)用彩色絲線從鞋頭到鞋跟甚至鞋底和鞋墊上都繡上繁縟華麗的紋樣。繡花鞋繡紋主題來(lái)源于生活，主旋律是民間文化和民俗風(fēng)情，基本參案有花鳥(niǎo)草蟲(chóng)、飛禽走獸、爪蒂花果、山川風(fēng)物、戲劇人物等。吉祥參案有蓮生貴子、榴開(kāi)百子、雙蝶戀花、龍飛鳳舞等，寓意著生命的贊歌和美滿的人生。</h3> <h3>歷代文人筆下所形容的仕女，走起路來(lái)婀娜多姿，尤其蓮步挪移間，裙擺下不經(jīng)意露出鞋尖，上頭可能是一朵嬌艷欲滴的牡丹，一只顧盼生姿的孔雀，千嬌百媚盡在足下綻放，所以說(shuō)繡花鞋乃“中國(guó)女足之藝術(shù)表現(xiàn)”不為過(guò)吧，呵呵！</h3> <h3>鞋與“偕”同音，繡有吉祥花紋的繡花鞋過(guò)去可作嫁妝，祝福新人相親相愛(ài)，長(zhǎng)相廝守，白頭偕老。</h3> <h3>我國(guó)有20多個(gè)民族把繡花鞋作為本民族的穿著特點(diǎn)。水族主要居住在貴州荔波、凱里等地，他們喜愛(ài)穿“勾頭”的繡花鞋；侗族所處地區(qū)氣 候潮濕，他們的繡花鞋屬于涼鞋，鞋頭往往以細(xì)長(zhǎng)布條與鞋尾相連，透氣耐穿；壯族的“回頭”鞋頭有鉤，像龍船；而客家繡花鞋更是中華 鞋文化一絕……所以說(shuō)繡花鞋是中華民族的共同文化財(cái)富。</h3> <h3>過(guò)去，女孩子都要學(xué)習(xí)“女紅”，掌握刺繡。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)了機(jī)繡，甚至電腦控制的電子繡，人們的審美觀念也在發(fā)生變化，于是 新型的，更纖巧秀麗的繡花鞋興起，它們充分展示了女性亭亭玉立的柔美。以下屬于民國(guó)風(fēng)，女性朋友們可以想象一下自己穿著這樣鞋子的 風(fēng)姿，哈哈！</h3> <h3>繡花鞋動(dòng)圖瞬間</h3> <h3>陳帆的外公和外婆（剪紙）。</h3> <p>陳帆業(yè)余愛(ài)好還喜歡拼貼藝術(shù)，給家人和朋友制作了拼貼人像(按本人照片制的)，看到的人都很欣賞。</p>