【我讀書(shū)吧37】超越原生家庭

芳菲時(shí)代

<p><span style="color: rgb(57, 181, 74);">　　親，敬請(qǐng)?jiān)谖⑿胖胁樵冴P(guān)注我的微信公眾號(hào)“芳菲時(shí)代”！方法二選一：在標(biāo)題下點(diǎn)擊藍(lán)色“芳菲時(shí)代”，或者在文章結(jié)尾長(zhǎng)按二維碼點(diǎn)擊“前往圖中的公眾號(hào)”。最近才注冊(cè)，渴望您成為我余生的“鐵粉”和“紅粉”！原創(chuàng)文字，情感誦讀，流浪中國(guó)，芳菲日記，等等，發(fā)現(xiàn)有趣的靈魂，與您一起感悟生命真諦！――芳菲時(shí)代</span></p> <h3>　　超越原生家庭》- 超越原生家庭</h3><h3>01.超越原生家庭</h3><h3>本書(shū)的作者是美國(guó)心理學(xué)家羅納德·理查森博士。<br></h3><h3></h3><h3>第一個(gè)重點(diǎn)部分，作者為我們分析了原生家庭的內(nèi)部運(yùn)作機(jī)制，讓我們了解到原來(lái)每個(gè)原生家庭都有不同的“游戲規(guī)則”。第二個(gè)重點(diǎn)部分，作者講到了“家庭系統(tǒng)理論”的幾個(gè)觀點(diǎn)，這套理論是解決問(wèn)題的基礎(chǔ)，可以幫助我們理解自己和家庭成員之間的關(guān)系。第三個(gè)重點(diǎn)部分，作者講到了如何改變自己與原生家庭的關(guān)系，如何擺脫原生家庭遺留的問(wèn)題，從而在新家庭中過(guò)得更加幸福，讓下一代更加健康地成長(zhǎng)。我們先了解第一個(gè)重點(diǎn)部分——原生家庭的內(nèi)部運(yùn)作機(jī)制都有哪些“游戲規(guī)則”。</h3><h3> 什么是原生家庭？原生家庭對(duì)我們的影響是什么？原生家庭就是我們出生和生長(zhǎng)的家庭，原生家庭的經(jīng)歷，對(duì)我們的一生都有重大的影響。這種影響和作用不僅體現(xiàn)在童年，更重要的是：我們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)、對(duì)待他人的方式以及我們的整個(gè)世界觀，都是由原生家庭所塑造的。我們?cè)谠彝ブ袑W(xué)習(xí)到的各種各樣的觀點(diǎn)，會(huì)伴隨并影響著我們的一生。有時(shí)候，我們面對(duì)復(fù)雜的家庭問(wèn)題時(shí)，打個(gè)比方，就像熱鍋上的螞蟻，備受煎熬，但是又找不到出路。原生家庭具體有哪些“游戲規(guī)則”呢？</h3><h3> 給你三秒鐘時(shí)間，你可以閉上眼睛回憶一下：你在原生家庭中，你的父母是如何教育和管教你的？其實(shí)，在教育管理中，就隱藏了我們今天要講的第一個(gè)“游戲規(guī)則”，它的名字是“顯規(guī)則、潛規(guī)則”。</h3><h3>“顯規(guī)則”很好理解——能明明白白說(shuō)出來(lái)的規(guī)則，就是顯規(guī)則。比如，“吃飯的時(shí)候不許說(shuō)話”；“出門(mén)的時(shí)候要給家里人說(shuō)一聲”；“晚上十點(diǎn)前必須回家”；“寫(xiě)完作業(yè)后才能看電視”……這些規(guī)則都是表露在外的，所以叫做顯規(guī)則。</h3><h3>還有些規(guī)則，是隱而不漏的，相對(duì)比較復(fù)雜，甚至是沒(méi)法公開(kāi)討論的，這些規(guī)則就叫做“潛規(guī)則”。比如“男孩子不允許哭，哭就是懦弱的表現(xiàn)”。雖然沒(méi)有明文規(guī)定男孩子不允許哭，但是在家長(zhǎng)的潛意識(shí)中，“男孩子哭哭啼啼的，就是沒(méi)出息”。這個(gè)潛規(guī)則導(dǎo)致的后果就是：男孩子會(huì)壓抑自己的恐懼、委屈情緒，也不敢宣泄自己的負(fù)面情緒。</h3><h3>再比如：在你小時(shí)候，父母對(duì)你的要求非?？量?，要求你必須干這個(gè)，必須干那個(gè)，什么事都要管一管。所以，你成年后，對(duì)于人身自由這件事就一直耿耿于懷，你會(huì)想：“如果以后我有了孩子，我一定會(huì)給他足夠的自由，讓他做自己想做的事情，不會(huì)過(guò)多干涉他?！蹦愕倪@種心理活動(dòng)，這種夙愿，其實(shí)就是家庭潛規(guī)則對(duì)你的影響。</h3><h3> 第二個(gè)“游戲規(guī)則”，那就是“親疏舒適度”。</h3><h3> “親疏舒適度”是作者在書(shū)中提出的一個(gè)概念，這個(gè)概念是什么意思呢？就是在每個(gè)家庭中，一方面需要一定的親密感，另一方面也需要一定的距離感，達(dá)到某種平衡，這樣才會(huì)幸福。換句話講：“我們希望得到別人的愛(ài)與支持，但與此同時(shí)，也希望能有獨(dú)立自主的權(quán)力?！迸e個(gè)例子：有一對(duì)夫妻，老婆希望可以和老公常常黏在一起，家中的大小事務(wù)共同決定，步伐必須保持一致。而老公心里是怎么打算的呢？老公想，最好能適當(dāng)給自己保留一點(diǎn)空間，重大的事情一起商量就行。</h3><h3> 我們?cè)敿?xì)分析一下這個(gè)家庭。老婆希望在親密關(guān)系中沒(méi)有界限，但老公呢，覺(jué)得有一定的界限會(huì)比較舒服。老婆在這段關(guān)系里屬于“追逐者”，就是想把雙方都融化在這段親密關(guān)系里，而老公是屬于“疏遠(yuǎn)者”，認(rèn)為沒(méi)有界限，沒(méi)有空間的親密關(guān)系，是一種吞噬，也是一種自我折磨。作者在書(shū)中強(qiáng)調(diào)：在良好的親密關(guān)系里，夫妻雙方有必要根據(jù)自己的狀況，適當(dāng)?shù)卣{(diào)整“追逐者”和“疏遠(yuǎn)者”的角色，從而達(dá)到一種舒適平衡的狀態(tài)。</h3><h3> 以眾所周知的金庸小說(shuō)為例，從這個(gè)角度做一個(gè)探討。在《射雕英雄傳》中，郭靖性格木訥，老實(shí)本分，但是華箏公主一直很喜歡郭靖。如果你仔細(xì)分析一下這兩人的關(guān)系，不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)郭靖并不擅長(zhǎng)構(gòu)建親密關(guān)系，在親密關(guān)系的初期，他就充當(dāng)著“疏遠(yuǎn)者”的角色。而華箏公主從小就芳心暗許郭靖，但是一直不肯向郭靖說(shuō)明心意，而是癡癡地等待郭靖表白，即是說(shuō)，華箏公主也在扮演著“疏遠(yuǎn)者”的角色。這時(shí)候問(wèn)題來(lái)了，兩個(gè)人都是“疏遠(yuǎn)者”，又怎么能建立起親密關(guān)系呢？又怎么能好好談戀愛(ài)呢？</h3><h3> 而黃蓉的性格，大家想必都是知道的，對(duì)待愛(ài)情向來(lái)是堅(jiān)決直接，在和郭靖的關(guān)系中屬于“追逐者”的角色。他和郭靖“疏遠(yuǎn)者”的角色就比較契合，所以雙方關(guān)系很快就達(dá)到了舒適平衡。隨著時(shí)間的發(fā)展，等到郭靖對(duì)黃蓉動(dòng)了心，開(kāi)始對(duì)黃蓉寸步不離了，這時(shí)候雙方的角色就發(fā)生了微妙的轉(zhuǎn)變，什么轉(zhuǎn)變呢？反倒是郭靖成了“追逐者”，而黃蓉成了“疏遠(yuǎn)者”。</h3><h3> 其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中也是一樣。如果妻子婚后對(duì)丈夫管得太嚴(yán)格，就是在扮演“追逐者”的角色，此時(shí)丈夫反而會(huì)變成“疏遠(yuǎn)者”，簡(jiǎn)單來(lái)講，就是你越管他，他越躲你。這時(shí)候，如果妻子愿意轉(zhuǎn)變角色，能夠變得獨(dú)立一些，把精力收回來(lái)一些放在自己的身上，不再事事依賴丈夫，丈夫反而會(huì)開(kāi)始傾向于依賴妻子，婚姻關(guān)系就會(huì)得到實(shí)質(zhì)性的改善。如果妻子死纏爛打，丈夫就會(huì)感到窒息、疲憊不堪。以上講了這么多，其實(shí)就是在強(qiáng)調(diào)一件事：親密關(guān)系中，要保持一種舒適平衡的狀態(tài)。</h3><h3> 原生家庭存在著內(nèi)部運(yùn)作機(jī)制，也就是有內(nèi)在的“游戲規(guī)則”有兩個(gè)：第一個(gè)是“顯規(guī)則和潛規(guī)則”，無(wú)論顯規(guī)則還是潛規(guī)則，對(duì)一個(gè)人一生的影響都是巨大的；第二個(gè)是“親疏舒適度”，一段關(guān)系里總有兩個(gè)角色——“追逐者”和“疏遠(yuǎn)者”，要保持好的親密關(guān)系，這兩個(gè)角色最好能達(dá)到平衡舒適的狀態(tài)。</h3><h3>講到這里，相信大家對(duì)原生家庭已經(jīng)有了初步的認(rèn)識(shí)，但可能還不是很深入。第二個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，作者講到了“家庭系統(tǒng)理論”的幾個(gè)觀點(diǎn)，這套理論很經(jīng)典，也是解決問(wèn)題的基礎(chǔ)，它可以幫助我們更好地理解自己和家庭成員之間的關(guān)系。</h3><h3> 什么是“家庭系統(tǒng)理論”？家庭系統(tǒng)理論是美國(guó)心理學(xué)家默里·波文提出的，在19世紀(jì)40年代，他在得克薩斯州的一個(gè)診所里當(dāng)精神病醫(yī)生，治療各種心理疾病。然后呢，在當(dāng)時(shí)的心理治療界有一條規(guī)則，什么規(guī)則？就是醫(yī)生要避免和患者家屬見(jiàn)面、聊天。因?yàn)樵诹奶熘袝?huì)得到很多患者的信息，醫(yī)生有可能就把這些“刻板印象”帶進(jìn)了治療里。</h3><h3>但是默里·波文很大膽，他沒(méi)有遵循這一原則，反而是和患者家屬聊了很多。在與家屬接觸的過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)，病人和他們的父母在情緒上有很大的相互作用，會(huì)形成“共生現(xiàn)象”。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，就是我離不開(kāi)你，你離不開(kāi)我，咱們連為了一體。后來(lái)呢，波文又研究了很多案例，他認(rèn)為，家庭是一個(gè)情緒單位，患者出現(xiàn)了心理問(wèn)題，跟他的家庭有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，而不單單只是患者自身的問(wèn)題。因此，家庭系統(tǒng)理論就誕生了。</h3><h3>到今天為止，“家庭系統(tǒng)理論”已經(jīng)發(fā)展成了一個(gè)比較完善的理論，它有很多觀點(diǎn)，最主要的有三個(gè)，我們重點(diǎn)來(lái)講一下，分別是：自我分化概念、慢性焦慮概念、三角關(guān)系概念。好的，我們慢慢來(lái)講，一點(diǎn)點(diǎn)消化。</h3><h3>首先，我們講一下什么是“自我分化”。自我分化指的是：我們剛出生的時(shí)候，都是一個(gè)個(gè)的小孩，小孩子依賴于自己的父母和家庭。但是隨著時(shí)間的變化，我們慢慢地長(zhǎng)大，逐漸會(huì)變成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的大人，不再是小孩子了，這個(gè)過(guò)程就叫做自我分化。</h3><h3>這時(shí)候你一定想問(wèn)，一個(gè)自我分化良好的人有什么表現(xiàn)呢？是這樣的：他既能與他人產(chǎn)生良好的情緒互動(dòng)，又能有良好的自我意識(shí)和獨(dú)立思考能力。簡(jiǎn)單一點(diǎn)講，一個(gè)自我分化程度高的人，既可以做自己，又能保持良好的親密關(guān)系，也能明白自己和別人的差異所在。當(dāng)別人試圖改變自己的時(shí)候，會(huì)理性客觀地對(duì)待，而不是做出過(guò)激反應(yīng)。</h3><h3>那反過(guò)來(lái)，自我分化程度低的人會(huì)有怎樣的表現(xiàn)呢？概括地講，就是自己的獨(dú)立性、自我意識(shí)都發(fā)展比較差，跟原生家庭的情緒卷入很深，很容易受到父母情緒的影響。舉個(gè)例子，比如一個(gè)自我分化程度低的人，有了問(wèn)題，自己從來(lái)不會(huì)去自我反省。他會(huì)怎么做呢？可能是一股腦地推給父母，說(shuō)：“造成今天這樣的結(jié)果，都是你們的錯(cuò)，我沒(méi)法做自己。”但是如果父母對(duì)他說(shuō)：“以后你做自己吧，你說(shuō)的這些我都改，我再也不去影響你了?！蹦悄悴陆Y(jié)果怎么著？結(jié)果，他還是達(dá)不到設(shè)定的目標(biāo)，做不成心中的那個(gè)自己，最后還是維持之前的老樣子。所以，一個(gè)人和父母的關(guān)系越糾纏、越復(fù)雜，就越不能獨(dú)立做自己。這就是自我分化程度低的特點(diǎn)。</h3><h3>講完了自我分化的概念，我們?cè)僦v一下“慢性焦慮”。慢性焦慮指的是：人們對(duì)于想象中的威脅的一種反應(yīng)。它不同于急性焦慮，急性焦慮是對(duì)于真實(shí)威脅的一種反應(yīng)，而慢性焦慮是由于人可能害怕什么而產(chǎn)生的。急性焦慮持續(xù)時(shí)間較短，大多數(shù)人都能適應(yīng)；而慢性焦慮卻沒(méi)完沒(méi)了，很多人盡力擺脫，但是仍受折磨。</h3><h3>慢性焦慮產(chǎn)生的原因，是一個(gè)人所處的人際關(guān)系受到了干擾。比如說(shuō)，生活中的某件小事，讓家庭氣氛突然緊張起來(lái)了，家庭關(guān)系的平衡受到了威脅，家庭成員就可能會(huì)有慢性焦慮。舉個(gè)例子：一對(duì)夫婦本來(lái)很和睦，但是妻子懷孕，讓這種平衡的關(guān)系受到了干擾。妻子也許會(huì)想到孩子會(huì)給她帶來(lái)更多的負(fù)擔(dān)，從而產(chǎn)生焦慮，于是她便希望丈夫能在情緒上給予他一定的支持和關(guān)懷。但是呢，丈夫卻對(duì)妻子這種過(guò)度依戀的行為很反感，他不斷地挑剔、埋怨妻子，這更增加了妻子的焦慮，讓妻子更渴望得到丈夫的愛(ài)。此外，慢性焦慮還可以感染到其他家庭成員，使得整個(gè)家庭或家族都籠罩在焦慮的氛圍中。</h3><h3>了解完什么是慢性焦慮，我們?cè)賮?lái)了解一下家庭系統(tǒng)理論的最后一個(gè)觀點(diǎn)：“三角關(guān)系”。三角關(guān)系一般是指家庭內(nèi)部的三角關(guān)系，這個(gè)比較好理解，比如說(shuō)家庭里面三個(gè)人，其中兩人相對(duì)比較親密，另一個(gè)被疏遠(yuǎn)，最常見(jiàn)的就是：兩個(gè)家長(zhǎng)聯(lián)手對(duì)付一個(gè)熊孩子。三角關(guān)系形成的原因，往往是因?yàn)槠渲械囊环?，無(wú)法和家中強(qiáng)勢(shì)的另一方對(duì)付。比如，上面提到的母親和熊孩子，母親感到了無(wú)力感和焦慮，所以本能地拉近另一個(gè)人的關(guān)系，建立同盟，也就是孩子的父親，雙方聯(lián)手，試圖控制強(qiáng)勢(shì)的一方。</h3><h3>長(zhǎng)期的三角關(guān)系，會(huì)嚴(yán)重影響家庭的人際關(guān)系。想要改善這一問(wèn)題，就需要三角關(guān)系中的其中一人保持中立，在與其他兩人情感接觸的同時(shí)，也要有適當(dāng)?shù)姆蛛x。這樣的話，就要求這個(gè)人要有比較高的自我分化水平，這樣才能不被壓力和慢性焦慮影響，使當(dāng)事人認(rèn)清自己的責(zé)任和問(wèn)題。</h3><h3>到這里，第二個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，也就是：什么是家庭系統(tǒng)理論，以及家庭系統(tǒng)理論的三個(gè)觀點(diǎn)：自我分化、慢性焦慮、三角關(guān)系，就全部講完了。這套理論是我們解決問(wèn)題的基礎(chǔ)，它能夠幫我們簡(jiǎn)化對(duì)家庭關(guān)系的處理。掌握了這套理論，解決問(wèn)題時(shí)思路也會(huì)更加清晰。</h3><h3>原生家庭所帶來(lái)的影響，會(huì)融入我們的性格之中。作者說(shuō)：“為了改變自己與原生家庭的關(guān)系，我曾花費(fèi)了二十多年的時(shí)間?！蔽覀兿胍淖兣c原生家庭的關(guān)系，第一是需要時(shí)間，第二是需要一點(diǎn)點(diǎn)地來(lái)，按照節(jié)奏、按照步驟有序地進(jìn)行。</h3><h3>那么接下來(lái)我們就要聊聊，今天要探討的第三個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容：如何改變自己與原生家庭的關(guān)系，以及如何擺脫原生家庭所遺留的麻煩。</h3><h3>根據(jù)家庭系統(tǒng)理論，我們可以分為六個(gè)步驟：</h3><h3>第一步：弄清楚你的原生家庭里都有誰(shuí)。</h3><h3>第二步：聯(lián)系家庭成員，讓他們幫助你對(duì)這份家譜進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。</h3><h3>第三步：創(chuàng)建家庭歷史記錄。所謂家庭歷史記錄，就是各位親人的工作、生活情況是怎樣的。</h3><h3>第四步：把所有的信息整合起來(lái)，并且試著找出其中的聯(lián)系所在。</h3><h3>第五步：通過(guò)“一對(duì)一”的探親家訪，把之前假設(shè)的問(wèn)題向家人提出，進(jìn)行驗(yàn)證。</h3><h3>最后一步：著手改變自己在家庭中的角色，也就是要重新進(jìn)行自我分化。</h3><h3>為了幫助大家更清晰地理解家庭系統(tǒng)理論，下面我們將會(huì)以一個(gè)案例來(lái)說(shuō)明。</h3><h3>蕭江想要弄清楚自己的家族對(duì)自己的性格形成和為人處世方面有什么影響，他按照前面的五個(gè)步驟去執(zhí)行，得出下面的分析結(jié)果。</h3><h3>在他畫(huà)出的家譜圖中可以看到，蕭江的爺爺奶奶、外公外婆在他很小的時(shí)候就相繼過(guò)世了，而他們的子女現(xiàn)在也都50多歲了，他們及其兒女大部分都是外出打工。蕭江有兩個(gè)叔叔、一個(gè)姑姑、一個(gè)姑媽。父母都是農(nóng)民出身，自己則是獨(dú)生子女，從小在城鎮(zhèn)上長(zhǎng)大。</h3><h3>由于家庭原因，父親讀到高中之后便去參軍，所以父親從小就養(yǎng)成了比較良好的軍人作風(fēng)。退伍后，父親開(kāi)始創(chuàng)業(yè)，經(jīng)常出差談生意。在他小的時(shí)候，幾乎都是2個(gè)月才見(jiàn)到父親一次。上了小學(xué)后，家族企業(yè)穩(wěn)定了，父親便不用經(jīng)常出差，留在家里和他相處的時(shí)間也多了起來(lái)。由于父親是軍人出身，便在學(xué)習(xí)上和生活上都希望蕭江可以做到自律，為人要正直不阿。而母親因?yàn)閺男〖依镓毟F，小學(xué)畢業(yè)后，便跟著外婆在外打工賺錢(qián)，嫁給父親之后，也沒(méi)有停下來(lái)，到處拜托鄰里找點(diǎn)零碎的活干，幫助家里補(bǔ)貼點(diǎn)費(fèi)用。而母親這些打工的經(jīng)歷也讓母親從小就養(yǎng)成“八</h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3>