<p class="ql-block">鄙人貪玩貪吃貪睡還喜歡糊思亂想。很多時(shí)候會(huì)有這種“精神分裂”的狀態(tài)。有時(shí)眼神呆板，時(shí)兒月射寒江、突然興奮不已忽然又神志恍惚。經(jīng)常閉目運(yùn)轉(zhuǎn)、難得也裝瘋賣傻，偶爾橫眉冷對(duì)，剎那又府首甘為。因?yàn)槭恰癈PU”前面這對(duì)立體“鏡頭”不安份！所臨之物生靈常注，有聲無(wú)聲有形無(wú)形相丞互會(huì)。所以產(chǎn)生了萬(wàn)事相互效應(yīng)的大幕。一枚閑章也可石破驚天至理喻世。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">平安的居所</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">唐恩馀印。5CM見(jiàn)方。我無(wú)処使用。刻于盤(pán)石、鋼柔相間。硃赤宣儒，皂白不阿。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> 方石作鑒，名至實(shí)歸。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> 章！似乎與攝影無(wú)關(guān)。我既非文人雅士、又不憫字畫(huà)沉香。幅顯硃紅、石包形字、有涵可究！隨形閑舉、能悟人格。攝影；有格局、有方圓、注生命。因此偏愛(ài)閑章！固我行為、燻我心碑、成就格局，盡其神歸。</span></p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">有餘。2cm見(jiàn)方。物貭理因不如眾，終感平生吾不同。自覺(jué)一生太“富有”，權(quán)將章殘餘之傍。莫當(dāng)小方有瑕疵，以表知足常樂(lè)心。</span></p><p><br></p> <p>作者之“餘”滿滿，感謝上蒼、我己福杯滿溢！權(quán)作施之，食予他人、以表足矣。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">此章床頭詩(shī)："恩余攝影"。5CM見(jiàn)方。世界著名華人懾影家簡(jiǎn)老慶福勉之。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> “恩榮精益盛，余芳在公論。攝心罄喻禮，影落大江神”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 詩(shī)謂： 我花甲古稀之年，精力充沛、思維尤存。這是恩典的榮耀。不論以往工作期間或攝影的結(jié)果、 不必過(guò)于注重他人的評(píng)價(jià)。幾分耕耘、幾分收獲。幾分真情，幾分情懷。是花自然香，何必東風(fēng)響。問(wèn)心無(wú)愧，自有公論。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">一 但凡就攝影而論，為什么要留影？因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了美。大自然的每一纖小之処你當(dāng)有敬畏！必須傾注神往、以禮相待、恭敬構(gòu)之、慎重入簾。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 當(dāng)你不斷孕育美好，敬畏方圓。作品必入大江之神。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> </span></p> <p class="ql-block">簡(jiǎn)老慶福厚愛(ài)。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">平安喜樂(lè)。5CM見(jiàn)方。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 為什么要平安喜樂(lè)？要有平安與喜樂(lè)、看破紅塵。生、老、病、死、牢是消極的！這里有自然規(guī)律和客觀規(guī)律。所謂“想穿”其實(shí)不然、是心態(tài)使你屈就于“穿”。 大廈千間、夜眠八尺。良田萭傾，日食三餐。大餅油條一付、豆?jié){一碗。年屆不惑、可至飽足。再賜佳肴、食之何益？鴨食田螺、雞吃谷。各人造化各千秋。何必攀“，比”求雙刃？刀刀直入毀平安。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 知足會(huì)長(zhǎng)樂(lè)。感恩有平安！過(guò)貪，貪字多一點(diǎn)點(diǎn)就是一個(gè)貧字了。上面才一點(diǎn)、下面成一撇。 要平安喜樂(lè)、不難、只是舍難！</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">守真志滿。5CM見(jiàn)方。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 公義，正直，憂傷的靈。這是上蒼予人的準(zhǔn)繩！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">寧守三言八個(gè)字，不為"雞湯"失自己。清紅皂白理之鑒，園滑玲瓏非真志。他弓著背不可欺，蓬頭垢面非無(wú)格。美德始于憐憫心，成功在于腑弱者。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 骨為智，體為知。智生格，知唯身、智慧固本。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">唯有聰明誤聰明，未聞智慧迷眾生。若要志滿不阿生，只能頂天立地身。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 有明代志語(yǔ)：民不服吾能，而服吾公。 公生明，明生廉，廉生威。義生膽。人。唯真有志。</span></p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">四枚大方，雖非泰斗之作，亦由集雲(yún)閣篆刻國(guó)師所就。普通石料，信手可得。憐其章意，敝帚自珍。上陳革料，親手伺候。</span></p> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">石方不石，有字則靈。</font></h3> <p class="ql-block">高老式熊先生著名篆刻書(shū)法大家。相識(shí)己入耄耋、雖非忘年之交然衷愛(ài)攝影偏依徠卡鄙人甚喜金石投情章文情趣神往言之忘懷受訓(xùn)非淺。篆刻大家文壇泰斗欲求一字半方理應(yīng)成全。</p><p class="ql-block"> 眾有不顧全文至交且深戀其篆品更憐老人動(dòng)筯破石實(shí)為不忍。淸風(fēng)佛?閉口藏石、孤骨傲芳終無(wú)一枚。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">唐恩餘。2.3cm見(jiàn)方。友人丁來(lái)芳先生饋贈(zèng)。</span></p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">唐恩余印。2cm見(jiàn)方。中國(guó)民主同盟會(huì)金山區(qū)委員會(huì)饋贈(zèng)。</span></p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">唐恩餘印。4cm見(jiàn)方。出于主內(nèi)姐妹之手。靦腆恭正，并不雅嫩。叢橫有力，涇渭分明。</span></p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">唐恩餘印。3cm見(jiàn)方?！白灾啤保》亲?。因?yàn)楹翢o(wú)功底，談不上刻，用鉄銼?之。無(wú)骨，無(wú)峰，無(wú)力，茍且偷生。</span></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> 力不到不為財(cái)，功不到不為品。</span></p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">"自制"之物。此章無(wú)力，神衰！成功之人，必有苦衷。</span></p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">唐。1.3cm見(jiàn)方。口有遮欄。管敎我閉口深藏舌，難也。</span></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> 言為心聲，心不蔭邪惡，何為禍源？悪人邪舉，理當(dāng)劍伐。但凡人間，寧可糖食奪嚙，亦不受忠言逆耳。秉言不阿、終患眾嫉！何必，何必！此唐此囗有遮欄。</span></p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">凡事謝恩。2cm*4.2cm隨形。天有不出風(fēng)雲(yún)，月有窄缺時(shí)分。五谷之體，一家眾口。與其憂天， 不如安享。用贊美之心從朦朧中蘇醒，帶感恩之情進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。凡事感恩上蒼！ 乃人生最佳免疫強(qiáng)身之劑！萬(wàn)有的天宇。萬(wàn)事互相効應(yīng)。感恩是一種生命，感恩是人生的修為！是喜樂(lè)的源泉。</span></p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">理能恩餘。2.2cm*4.8c?m隨形。這是我兒子唐理能與我的名字成章：</span></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> “有懂得上帝道理能力的人，必恩情有余”。邊章為證。</span></p> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">上款閑章邊款。</font></h3> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">自愛(ài)不自貴。3.5cm見(jiàn)方。 貴以賤為本，高以下為基。有自知之明的人不自我表現(xiàn)，愛(ài)惜自己名譽(yù)的人不妄自尊大，也不自顯高貴。</span></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">無(wú)為。1.3cm*2c?m方。無(wú)為，順天之時(shí)、隨地之性、因人之心、順應(yīng)自然不肆意妄為，無(wú)為而有所不為，順著事物的自然本性而為！無(wú)為是一種清明而沉穩(wěn)的幽默，是一種自衛(wèi)自尊。</span></p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">無(wú)求。1.3*2cm方。無(wú)求也是求！此求無(wú)求，消遙凡身。“事能知足心常泰，人到無(wú)求品自高”。無(wú)求是告戒人們要舍棄滿腦子的功利與浮躁。無(wú)求則無(wú)心、無(wú)心則無(wú)欲、無(wú)欲則無(wú)求、無(wú)求則自然生化長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物。</span></p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">如意。1cm*1.7cm橢圓。心寬如意，何畏人意。如意如人之意供玩賞的吉祥之物。真想如意不如不必在意。</span></p> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">祝福。1cm*3cm隨形。祝福人愛(ài)之，納福人之份。各盡量不同，須度你之能。</font></h3> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。1.6cm*3.2cm隨形。知情識(shí)意，知恩圖報(bào)。得人恩典千年紀(jì)，受人花戴萬(wàn)年香。終成品德，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。</span></p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">厚德載物。1.6cm*3.3cm隨形。三兩黃金四兩福，以德報(bào)怨延福子孫。無(wú)德仇懷，手到黃金變白銅。中國(guó)謂德終達(dá)廣德：口德、掌德、面德、信任德、方便德、禮節(jié)德、理解德、尊重德、幫助德、誠(chéng)信德、虛心德、欣賞德、感恩德、援助德、謙讓德、實(shí)惠德、激情德、傾聽(tīng)德、寬恕德、善良德、合作德、笑臉德、謙讓德、愛(ài)心德，形象德。廿十五德謂之厚德。德厚重了像大地一樣能容養(yǎng)萬(wàn)物。</span></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> “厚德載物”四個(gè)字常常被人貫之于口、尤其是很多辦公室老板桌后常作警示語(yǔ)掛于墻上。二十五德，憑一張大班桌、老板椅。足以量其不求甚解。厚德難！能載以萬(wàn)物難上加難。大班桌，老板椅又何？坐穩(wěn)一張小籘椅隨手小桌探物方便足矣。留作撿點(diǎn)修為福雖未至禍自遠(yuǎn)矣。攝影而言亦應(yīng)有“影徳”。除職業(yè)的紀(jì)者之外，秉好奇異、古怪、貧窮、悲慘、隱私、殘暴、苦力、負(fù)題之人決無(wú)忠厚傳家之輩。</span></p> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">影韻。直徑2cm. 影到神処，其韻詩(shī)還。</font></h3> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">江山如畫(huà)。2cm見(jiàn)方。江山如畫(huà)，吾不浮華。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，畏之神化。</span></p> <p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">閑処光隂。2.5cm見(jiàn)方。古人云：“小兒閑居為不善”。退休閑居為不宜。與其坐瞪天花、不如拿個(gè)相機(jī)、多一個(gè)“眼睛“笑傲江湖。而今歲月情長(zhǎng)、樂(lè)得將只能在心里的過(guò)往釀成一壺酒，在有月色的夜里獨(dú)自品嘗。不亦樂(lè)乎！</b></p> <p class="ql-block">自得其樂(lè)。2.5cm見(jiàn)方。吾眾操機(jī)、均非糊口之業(yè)。不必在乎左評(píng)右論！更不需耀演它方；求獎(jiǎng)獲杯。甚者；留須紋身，儲(chǔ)發(fā)札辮、衣衫邋遢、男女難辨，發(fā)形怪異、唯恐天下不知大師下凡、其貌不端，其實(shí)是自信帚地的典型表現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 大師自居必須“開(kāi)展印冊(cè)” 殊不知辦個(gè)影展，開(kāi)幕之日便是閉幕之時(shí)。千辛萬(wàn)苦搞本影集，求爹拜娘，分送無(wú)術(shù)。紙硬面光，厠紙不如。教君明思！無(wú)求、無(wú)為、獨(dú)自芬芳，獨(dú)賞美景，獨(dú)思己過(guò)，獨(dú)贊自能也是一種得到。</p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">情寄風(fēng)光。2.5cm*5.8cm隨形。恩賞自然、風(fēng)情萬(wàn)種。喻情喻景寄托在對(duì)景物的描繪之中。</span></p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">沙鷗翔集。2cm見(jiàn)方。 沙洲上的鷗鳥(niǎo)。 時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">知足。2.2cm*3.5cm隨形。知足心寬。未種一分田，家中有余糧。不釆一枝桑，柜中不缺衣。。 骨健齒尤堅(jiān)，無(wú)須去勞苛。然無(wú)萬(wàn)貫銀，不思油鹽難。</span></p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">常樂(lè)。1.6cm*3cm隨形。常樂(lè)無(wú)愁。知道任何事物于自己來(lái)說(shuō)的最高臨界點(diǎn)而能明智選擇。不彼得失所困。壯不妄為、衰不自棄並且坦然接受自己努力奮斗卻沒(méi)有達(dá)成目標(biāo)的結(jié)果才得常樂(lè)。</span></p> <p>卓而不群。5cm*5cm 夫唯大雅，雖不屬鶴立雞群也得與眾有別。只有真正有文化、有思想的人才能真正獨(dú)立，不隨社會(huì)風(fēng)氣人云亦云。自己建立一個(gè)獨(dú)立的人格。不求出眾但求不同。</p> <p>美意延年。3cm*3cm 得眾動(dòng)天，內(nèi)心喜樂(lè)。聚德載仁，源遠(yuǎn)延年。對(duì)一切樂(lè)觀之人必逹康壽之年。</p> <p>萬(wàn)物靜觀。3cm*3cm 靜觀萭物都可以得到自然的樂(lè)趣。一切有形無(wú)形的事物非靜觀而得其靈氣，慎之靜納，必悟異景。萬(wàn)物靜觀皆自得、四時(shí)佳興與人同。動(dòng)靜相宜著，日開(kāi)月落著。</p><p> 沒(méi)有靜觀之心，那有動(dòng)人之影？</p> <p>前身應(yīng)畫(huà)師。2.8cm*3.5c?m。宋詞之中習(xí)慣將王維視為“畫(huà)師”而非一位純粹的詩(shī)人。</p><p> 慕其詩(shī)骨情懷。能入此境人幾何？</p> <p>莫讓一日閑過(guò)。2.5*2.8 。己入古稀老者，怎能閑居半日。不讓時(shí)光虛度是著名國(guó)畫(huà)大師齊白石的座右銘。</p> <p>人在丹青畫(huà)里行。3cm*3cm 路從紅樹(shù)林邊出，人在丹青畫(huà)里行。</p><p> 中國(guó)畫(huà)在古代尚未有確定的名稱、當(dāng)時(shí)謂之“丹青”。</p><p> 《紅樓夢(mèng)》這段描述“人在丹青畫(huà)里行”實(shí)在無(wú)雙！</p><p> 繞過(guò)假山、我的眼前頓時(shí)豁然開(kāi)朗，臨水而建的亭臺(tái)樓閣、錯(cuò)落有致的奇石山崗、渾然天成的小橋流水，在參天古木和翠竹紅花的映襯下、構(gòu)成了一幅優(yōu)美寧?kù)o的畫(huà)；一首婉約幽逺的詩(shī)、我仿佛在瞬間進(jìn)入了一個(gè)“人在丹青行、亦成丹青畫(huà)”的人間仙境。</p> <p>寄真。1.6cm*2cm 對(duì)真的向望。人無(wú)真不直、無(wú)誠(chéng)不忠。真誠(chéng)難得。沒(méi)有忠誠(chéng)的能力一定失真。</p> <p>樂(lè)此不疲。樂(lè)而忘返、專心致志，沉迷不醒。“酷愛(ài)攝影不感覺(jué)厭煩、你將進(jìn)佳境”。</p><p> 唯上的奴性是不會(huì)有散發(fā)性思維的，世界上纖細(xì)的事物你對(duì)它樂(lè)此不彼都將會(huì)成就一個(gè)理論。</p> <p>繼起應(yīng)爭(zhēng)第一流。3cm*3cm。作為后輩、繼續(xù)前輩之昌明努力開(kāi)創(chuàng)競(jìng)爭(zhēng)成為這一代的佼佼者、而不是裹足不前、思故為奇故步自封。就攝影而論：多少出口成章的“導(dǎo)師”“黑白灰”三色不究其函、七色不辯何爭(zhēng)一流！</p> <p>萬(wàn)事如意。源于印度一種法器取名“如意”。寓意萬(wàn)事順意。通情達(dá)理、靜思人意才得如意。</p> <p>平淡天真。出処在形容藝術(shù)中尤指山水畫(huà)中最高審美境界、自然不造作回歸本真。亦指沒(méi)有邪念的人。思無(wú)邪，不做作。人若如此、其作亦然。攝影亦然！過(guò)度PS難以帰宗。</p> <p>誠(chéng)信。為人処事真誠(chéng)誠(chéng)實(shí)、實(shí)事求是信守承諾。它是一個(gè)道德范疇，是公民的第二“身份證”。</p><p> 惟誠(chéng)可破天下之偽，惟實(shí)可破天下之虛。公生明，偏生暗；端愨生通，詐偽生塞；誠(chéng)信生神，夸誕生惑。誠(chéng)信是你一雙價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。</p><p> </p> <p>萬(wàn)紫千紅。五光十色、百花齊放。五彩斑斕，景色宜人。千紅萬(wàn)紫，紫氣東來(lái)?；t柳綠，春色滿園。五顏六色，姹紫嫣紅。色差無(wú)序，群星亂舞。收納有度，影像萬(wàn)千。</p> <p>布衣一生也風(fēng)流。3cm*3cm 古代老百姓只能穿粗布做的衣裳，貴族才能穿綾羅綢緞，布衣百姓指在普通市井之人。我們一屆布衣何不自尋風(fēng)流！</p> <p>永受嘉福。嘉福是指與你自己本身的德行相互符合的福氣。嘉福本身是上天對(duì)于你的一種饋贈(zèng)、也是上天對(duì)于行善積德的一種要求。</p> <p>天生我才必有用。出処是李白《將進(jìn)灑》。</p><p> 人生得意須盡歡，</p><p> 莫使金樽空對(duì)月。</p><p> 天生我材必有用，</p><p> 千金散盡還復(fù)來(lái)。</p><p> 每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界都有其自身的意義及價(jià)值。每個(gè)人的濳能都是無(wú)限的。最忌不懂裝懂一知半解就永世飯桶了。</p><p><br></p><p><br></p> <p>平安是福。因?yàn)槠桨彩且磺惺挛锏那疤?。是金錢買不到地位交換不來(lái)的東西！</p><p> 人生難有一帆風(fēng)順，總有坎坷和不順。但若能順其自然，処之泰然，則也平安。雖然似乎平凡但卻不平庸。有人講究生命的高度，有人追求生命的長(zhǎng)度。但最佳的度是在浮躁的環(huán)境中能保持自己的尊嚴(yán)。平心的安然是最大的福分！</p> <p>實(shí)事求是。實(shí)事求是是一個(gè)非常難以解釋的！因?yàn)樗梢越o任何人以為實(shí)事求是了！它可以列出非常之多的“理論”覆蓋你認(rèn)知的缺陷。實(shí)事求是中的“是”有科學(xué)、真理與理想三重內(nèi)涵。我們探索、研究、追求的“是”，一是客觀事物本來(lái)的面目是什么，事物的真相究竟是什么？這是科學(xué)范疇。二是客觀事物的合理關(guān)系應(yīng)該是什么，公平、正義、合理指的究競(jìng)是什么？這是真理的范疇。三是客觀事物的發(fā)展前途可能是什么，人類追求的理想目標(biāo)應(yīng)該是什么？這是理想的范疇。因此在司法實(shí)踐中的“以事實(shí)為依據(jù)；以法律為準(zhǔn)繩、積極預(yù)防犯罪”；體現(xiàn)了就這三種內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">龍馬精神。無(wú)憂無(wú)慮、無(wú)欲無(wú)求、 自明輕重、妻賢子孝、不婺浮遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地、知書(shū)明理、事出知因。叫你龍珠不明馬不奮蹄都難！</p> <p>寧?kù)o致遠(yuǎn)。意謂平穩(wěn)靜謐心態(tài)。不為雜念所左右、靜思反省。寧?kù)o不是平淡更非平庸，它是一種情調(diào)是一種修為更是一種充滿內(nèi)涵的幽逺。</p> <p>真我。是你的神圣本質(zhì)嘗試提醒你記起你本來(lái)的面目。一些精明的人類通過(guò)覺(jué)知去靜化真我。其實(shí)清明和發(fā)亮的能量場(chǎng)是需要通過(guò)內(nèi)在的智慧覺(jué)知這種實(shí)際操練的“魔法”培養(yǎng)的！</p><p> 有真我才明真色造就的真像。</p> <p>高雅。在你穿衣的顏色上、你照片的色彩上。你走路的形態(tài)上，你相処的朋友上你吃飯的樣子上、待人接物的態(tài)度上、看到生活狀態(tài)不如你的情況下等等都會(huì)有一種使你反饋的狀態(tài)。沒(méi)有這個(gè)分水嶺就無(wú)法認(rèn)識(shí)物質(zhì)的高雅。</p> <p>明鏡止水。心體明靜，人心澄澈。正在流動(dòng)的水，是無(wú)法照出任何相貌的。但靜止的水，卻像是一面鏡子。出典于“人莫鑒于流水，而鑒于止水”。</p> <p>熔古鑄今。2.5cm*2.5cm “靜則藏神、出自<黃帝內(nèi)徑>。是對(duì)古今的融會(huì)貫通。</p> <p>君子自強(qiáng)。對(duì)于強(qiáng)者，要關(guān)心他的靈魂。對(duì)于弱者，要關(guān)注他的生存。</p><p>成功就是憑著勇氣毅力和努力，不斷地超越自己、做最好最優(yōu)秀的自己。</p> <p>謙。不滿而能接受為謙。謙受益，滿招損。就像吸滿水的海綿，你若想要吸收更多的水，必然要將身體中的水分?jǐn)D得干凈，這樣才能吸收更多。</p> <p>安處。“日月不安處，人誰(shuí)獲常寧”。安定閑適地生活，時(shí)兒無(wú)憂撫清琴。閑逸清心，與世無(wú)爭(zhēng)。</p> <p>馀影。3cm*3cm</p> <p>靜悟。于靜定中領(lǐng)悟。靜思己過(guò)，黙戀人和。裝聾不聞人之短，作啞不說(shuō)離間語(yǔ)。施之受人不覺(jué)，惠之傍人不曉。</p> <p>大雅。高尚雅正、學(xué)識(shí)淵博。德高而有大材之人！</p> <p>鳥(niǎo)語(yǔ)花香。鳥(niǎo)叫如歌，花香彌漫。鳥(niǎo)嗚悅耳動(dòng)聽(tīng)，花香沁人心脾。大自然的美好風(fēng)光。</p> <p>江山多嬌。山河秀美，風(fēng)水多情。山深林茂花溢香，紫氣東來(lái)呈祥瑞。</p> <p>上善若水。至高的品性像水一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。不與世人爭(zhēng)一時(shí)之長(zhǎng)短，做到至柔卻能容天下的胸襟與氣度。水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無(wú)聲，巨則洶涌。</p> <p>寕靜致逺。內(nèi)心平靜專心致志才能厚積薄發(fā)有所作為。</p> <p>吉祥。就是“盡人事聽(tīng)天命”，熱愛(ài)生活、與人為善，辦得到的事情努力去辦，辦不到的事情就順其自然，這就是“吉祥”。</p> <p>知音。傳說(shuō)古代有一個(gè)叫伯牙的人，他彈琴只有鐘子期聽(tīng)得懂。后來(lái)用“知音”比喻為知己。志趣相投、情深意切、肝膽相照、心靈相通等等。</p> <p>鳥(niǎo)。天無(wú)糧倉(cāng)，地?zé)o積谷。身軀雖小，五臟俱全。羽之斑斕，音之微妙。街有乞丐，林無(wú)尸鳥(niǎo)。天道酬勤，勤能補(bǔ)拙。</p> <p>大智若愚。2.8cm*2.8cm。心中的雜念成就一個(gè)人的“聰明”左顧右盼心中其實(shí)充滿了一個(gè)“欲”字。所謂“無(wú)欲”非出家人也！乃是專注心中所思、摒除雜念篤定地行之、忘記一些東西；未來(lái)不迎，當(dāng)下不雜、過(guò)往不戀、將來(lái)隨緣使其升華逹到智慧的源泉。呆板、愚拙恰恰是每一個(gè)成大事之人必備的特征。</p> <p>真色。丹青女易描、真色人難繪。RGB模式是一種加色法模式。通過(guò)RGB的輻射量、可描出任何一種顏色，色度是水質(zhì)的外觀指標(biāo)、水的顏色分為表色與真色。真色是指去除懸浮物后水的顏色。計(jì)算機(jī)定義的顏色是R.G.B三種成分的取值范圍（0-255）0表示沒(méi)有刺激量。</p><p> 真色其意廣泛我只是從顏色的角度去思考；要“刺激”一張照片真非易事。</p> <p>一生之計(jì)在于勤。一年之計(jì)在于春、一日之計(jì)在于晨、一家之計(jì)在于和、一生之計(jì)在于勤。</p><p> 治生之道，莫尚于勤。謀生之道沒(méi)有什么比勤勞更為重要的了。靜觀一幅好的照片以之為工、則不能計(jì)日而見(jiàn)功。</p> <p>勤能補(bǔ)拙。天道酬勤、勤能補(bǔ)拙。出処：宋.黃庭堅(jiān)《跛奚移文》“截長(zhǎng)續(xù)短、鳧鶴皆憂。持勤補(bǔ)拙，與巧者儔”。意謂：截掉鶴的長(zhǎng)腿去給鴨子的短腿續(xù)上、水池里的鳥(niǎo)鶴無(wú)不擔(dān)憂。后天的勤奮努力去彌補(bǔ)先天的不足，可以和聰明人同類。所以有“天道酬勤”。</p> <p>古歡。往日的歡愛(ài)與情義。亦謂“古權(quán)”借稱舊好、老朋友。</p><p> 以安樂(lè)之心求如今之道，借太平之時(shí)得古來(lái)之歡。</p> <p>智仁水山。智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。</p><p> 智者聰明之人通達(dá)事理、反應(yīng)敏捷而又思想活躍，性情好動(dòng)像水不停地流動(dòng)一樣，所以用水來(lái)比喻。</p><p> 仁者仁厚安于羲理仁慈寬容而不易沖動(dòng)，性情好靜如同山一樣穩(wěn)重不移，所以用山來(lái)比喻。</p> <p>丹青不知老將至?！暗で嗖恢蠈⒅?， 富貴于我如浮云”。意謂：曹霸愛(ài)繪畫(huà)競(jìng)不知道老年將至?？创毁F榮華有如浮云一般。</p><p> 這二句詩(shī)為杜甫《丹青行贈(zèng)曹將軍霸》表達(dá)作者對(duì)灑脫放達(dá)和怡然自得的人生向往。吾輩臨將古稀已出勞作、玩物消閑忘懷有益。浮云前生不期終老！何樂(lè)不為？</p><p><br></p> <p>硯田一農(nóng)夫。3cm*3m “。“既筆耕為養(yǎng)、亦傭書(shū)成學(xué)”以讀寫(xiě)為業(yè)。“舉機(jī)納景、獨(dú)眼農(nóng)夫”。</p> <p>長(zhǎng)壽。人可以無(wú)窮進(jìn)階、人的可塑性和可改造性很強(qiáng)。人之壽百歲而終、五臟皆虛，六腑形骸。與其爭(zhēng)壽不如添福。與其添福不如積福。</p> <p>飢思煮石。轉(zhuǎn)意于成語(yǔ)“煮石療饑”。煮石充饑，裁白云為裳。是文人的一種超然追求。又不同于“畫(huà)餅充饑”。</p> <p>自強(qiáng)。修身自立、努力向上。自我勉勵(lì)、奮發(fā)圖強(qiáng)。</p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">相形章。18Cm見(jiàn)方。狗。忠、孝、節(jié)、義之忠的的象征。吾！狗也。</span></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> </span></p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">這是我設(shè)計(jì)發(fā)給攝影朋友的名片。自得其樂(lè)，是我攝影的宗旨！</span></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">我鐘愛(ài)攝影，但我又信守“四不”大綱：1.不投稿。2.不在網(wǎng)上交流。3.不辦個(gè)人影展。4.不出個(gè)人影集。所以我在自得其樂(lè)兩側(cè)小章是無(wú)求。無(wú)為。</span></p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">我。唐恩餘，從不為三斗米折腰。但是我可以為攝影取景腑首，殊不知，鏡頭正前方有一枚“如意”小章；意味著被喜悅與美景折服。</span></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> </span></p>