<p><br></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> ^ 大儒張載像</span></p><p><br></p> <p><br></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">《西銘》原著</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">———宋 ? 張載</span></p><p> </p><p><span style="color: rgb(57, 181, 74);"> 乾稱父，坤稱母；予茲藐焉，乃渾然中處。故天地之塞，吾其體；天地之帥，吾其性。民吾同胞，物吾與也。大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。尊高年，所以長(zhǎng)其長(zhǎng)；慈孤弱，所以幼（其）吾幼。圣其合德，賢其秀也。凡天下疲癃?dú)埣?，恂?dú)鰥寡，皆吾兄弟之顛連而無(wú)告者也?！坝跁r(shí)保之”，子之翼也；樂(lè)且不憂，純乎孝者也。違曰悖德，害仁曰賊；濟(jì)惡者不才，其踐形，惟肖者也。知化則善述其事，窮神則善繼其志。不愧屋漏為無(wú)忝，存心養(yǎng)性為匪懈。惡旨酒，崇伯子之顧養(yǎng)；育英才，潁封人之錫類。不弛勞而底豫，舜其功也；無(wú)許逃而待烹，申生其恭也。體其受而歸全者，參乎！勇于從而順令者，伯奇也。富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉汝于成也。存，吾順事，沒(méi)，吾寧也。 </span></p> <p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">《西銘》譯文</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> ———李小奮</span></p> <p><br></p><p><span style="color: rgb(57, 181, 74);"> 天是人類的父親，地是人類的母親。我們渺小的人處在自然界這個(gè)統(tǒng)一體中，所以，充滿天地之間的氣，組成了我們?nèi)说能|體。氣的本性是天地萬(wàn)物之間的統(tǒng)帥，也形成了我們?nèi)说奶煨?。世界上所有的人都是我們同胞父母兄弟和姐妹，萬(wàn)物是我們?nèi)祟惖幕锇?。一?guó)之王的君主，是我們?nèi)祟惖男珠L(zhǎng)，他的文武大臣是兄長(zhǎng)家內(nèi)的總管。對(duì)年老的人，要像尊敬自己的老人一樣去尊敬，愛(ài)護(hù)孤獨(dú)弱小的兒童，要像愛(ài)護(hù)自己的兒女一樣。被人們尊稱為“圣人”的人，是人類最有才干的優(yōu)秀人物。沒(méi)有依靠的年老體弱多病和有殘疾的人，都是我們兄弟姐妹中受盡苦難而無(wú)處訴說(shuō)的人，我們就應(yīng)該救濟(jì)幫助保護(hù)他們，這是對(duì)天地父母的敬愛(ài)。我們樂(lè)天而沒(méi)有憂愁，這是最純潔孝心的體現(xiàn)。不遵紀(jì)守法，是違反道德的行為；破壞社會(huì)公德，禍害好人，是最兇惡的盜賊。促使這種行為的發(fā)展，這是天地父母的不孝子孫。只有那些維護(hù)道德風(fēng)尚、遵紀(jì)守法的人，才是天地父母的孝子。懂得天地萬(wàn)物的變化，掌握天地萬(wàn)物的變化規(guī)律才能辦好每件事情，不斷得到事業(yè)的成功。通曉天地萬(wàn)物的神妙變化，才算很好地繼承了天地父母的意志。在人看不到的地方不做虧心事，才算是沒(méi)有辱沒(méi)天地父母的孝子。保養(yǎng)自己高尚的品性，一時(shí)一刻也不松懈，才算敬事天地父母。崇伯的兒子夏禹不貪美酒，忙于治理洪水，連自己的家也顧不得照顧；潁考叔以自己孝順母親的行為感動(dòng)鄭莊公，想辦法使鄭莊公母子相會(huì)，他以自己的孝道使鄭莊公也盡了孝道；竭盡全力奉養(yǎng)雙目失明的父親，受累而不聲張，從而感動(dòng)了天下人，這事舜做到了；為了盡孝道，申生身遭驪姬陷害，又不逃避父親的責(zé)罰，等待著烹死，申生是恭順到了極點(diǎn)。愛(ài)護(hù)保全父母賜給自己的血肉之軀是曾參呀！伯奇受繼母的誣陷，被父親趕出家門，他勇于順從父命，從無(wú)怨言。富貴、幸福、恩澤是天地所賜給我們的厚德大恩。受了貧賤苦難，不要怨人，要艱苦勤奮，渡過(guò)難關(guān)，得到事業(yè)的成功?；钪覀円樚煨惺?，樂(lè)天安命；死后，問(wèn)心無(wú)愧地返回大自然。</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 原著：張載（我國(guó)北宋時(shí)期著名思想家、哲學(xué)家、教育家，宋明理學(xué)奠基人之一，關(guān)學(xué)創(chuàng)始人）</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 18px;"> 譯文/配圖：李小奮</span></p><p><br></p>