<p> 張楚南，系我早已作古的曾祖父。此次作文的原意是將“張楚南”作為地方性歷史人物，固定坐標(biāo)，用我的方式打開(kāi)圍繞著“張楚南”已經(jīng)過(guò)去或者現(xiàn)在正發(fā)生的故事，嗅覺(jué)到人文掌故獨(dú)有氣息，沉淀其該有的價(jià)值。這不能狹隘地被視作是作為晚輩“榮宗耀祖”的使命，或者我甚至把“意義”看得很淡，“聊作無(wú)益之事，以遣有涯之生”，如此亦無(wú)不可。</p><p><br></p> <p style="text-align: right;"> 張楚南（玉坡）先生 像</p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難</b></p> <p> 大概在1987年，我所敬愛(ài)的、因?yàn)樵娓高^(guò)世只能提早結(jié)束在復(fù)旦大學(xué)的學(xué)業(yè)回鄉(xiāng)持家的、歷經(jīng)劫難的祖父，將他珍藏的清代國(guó)學(xué)大師俞樾（曲園）的信札傳給我。這十幾通信札是我曾祖父在杭州和湖州任職時(shí)俞樾寫(xiě)給他的。后來(lái)遭遇“運(yùn)動(dòng)”，盡管家中其他藏品被劫洗一空，祖父還是拿命保存這些信札，這足以說(shuō)明它的分量。</p><p> 那是一個(gè)風(fēng)和日麗的日子。祖父善于古文詩(shī)詞，兼通書(shū)法，見(jiàn)我也喜歡研讀被他看做最有出息的國(guó)學(xué)，“阿梁，我已是風(fēng)燭殘年，這些保存了多少年才得以寶藏的墨寶就交給你保管啦！”在他這句有著傳遞使命的話音里，我感受的不僅是祖父對(duì)我無(wú)比厚重的關(guān)愛(ài)，而且這隔代傳承的弦外音是要我好生對(duì)待這些“別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”的墨寶，繼續(xù)挖掘其人文價(jià)值，回溯本來(lái)的時(shí)序。俞樾和我曾祖父交往的一樁樁軼事，當(dāng)時(shí)只是聽(tīng)祖父或者父親對(duì)說(shuō)起過(guò)一些，只是那時(shí)囿于水平，我尚未對(duì)這些具有研究?jī)r(jià)值的信札有足夠的研發(fā)水平讓它從湮沒(méi)在歲月中重新打磨，煥發(fā)其光彩。</p><p> 在上世紀(jì)九十年代，《溫州日?qǐng)?bào)》舉辦“我的藏品”征文活動(dòng)，我以《曾祖父的叮囑》為題，寫(xiě)了收藏俞樾信札的經(jīng)過(guò)和我之初對(duì)人文的理解認(rèn)識(shí)，俞樾的信札是孫金輝老報(bào)人給拍的照片，刊登在日?qǐng)?bào)公之于眾。發(fā)表后的效果也就停留在幾位書(shū)壇前輩對(duì)我說(shuō)起“你家居然還藏有俞樾的信札??！”或者說(shuō)“溫州你家還有俞樾有過(guò)交往?！边@潛在的意思是溫州好像只有孫詒讓才和俞樾有過(guò)交往這樣的層面。</p><p> 我是希望借此機(jī)會(huì)不僅是引發(fā)關(guān)注，而是有更多的實(shí)質(zhì)性介入。當(dāng)時(shí)給著名篆刻家畢民望先生，書(shū)法家、時(shí)任瑞安文物館館長(zhǎng)的潘知山兄看過(guò)復(fù)印件，甚至寫(xiě)信給德清俞樾紀(jì)念館，都沒(méi)能如愿的進(jìn)展。書(shū)法家陳出新先生曾想弄一次有關(guān)與溫州人有關(guān)的書(shū)法專輯，有意將我的藏品收入其中，后來(lái)書(shū)展的計(jì)劃落空。業(yè)師汪廷漢父子看過(guò)此信札系列，對(duì)我說(shuō)：“你可以就此做個(gè)研究，也可提升了書(shū)學(xué)理論，是兩全其美之事?！边@簡(jiǎn)短的鼓勵(lì)說(shuō)的不一定在意，但在我的心里種下一個(gè)愿望，那就是要憑借自己的能力和資源還原信札的樁樁往事。然而，只能在《家譜》中獲得曾祖父和俞樾交往簡(jiǎn)單的信息，不能足以打開(kāi)塵封的歷史。</p><p> 2009年光景，我在《溫度博客》上開(kāi)博，其中信札內(nèi)容，引起早在我問(wèn)學(xué)篆刻時(shí)候就認(rèn)識(shí)、現(xiàn)為西泠印社理事的華東師大藝術(shù)研究所主任的張索老師的注意，他說(shuō)“你曾祖父這樣的人物，應(yīng)該會(huì)在地方史上留有記錄?！彼麕臀艺业健度鸢彩兄尽飞显娓赶嚓P(guān)條目(《瑞安市志》的傳記見(jiàn)該書(shū)卷三三人物傳，第1640頁(yè)，北京：中華書(shū)局，2003)。</p><p><br></p> <p>他還認(rèn)為再找被普遍認(rèn)為溫州近代地方史詳實(shí)的記錄者張棡前輩的資料里可能有些追尋的線索，他認(rèn)為同為清朝末代瑞安同鄉(xiāng)，又是地方“顯赫人物”，應(yīng)該會(huì)有交集。</p> <p class="ql-block"> 在《杜隱園詩(shī)存》中果然找到張棡前輩在我曾祖父過(guò)世時(shí)寫(xiě)的挽聯(lián)（還有代李志謙寫(xiě)的一幅）:</p><p class="ql-block">挽埭頭張玉坡（1925年11月5日） 張棡 撰</p><p class="ql-block">棘闈省試，與公初縞帶聯(lián)歡，當(dāng)年績(jī)懋甘陳，不愧峨冠飄翠羽；</p><p class="ql-block">松埭隱居，垂老各滄桑感觸，一旦星騎箕尾，何堪舊事憶黃壚。</p><p class="ql-block">代李志謙挽張玉坡（1925年11月5日） 張棡 撰</p><p class="ql-block">因先昆連訣，遂下走垂青，宦興倦歸來(lái)，晚景彌佳，喜有蘭雛雙接武；</p><p class="ql-block">是桑梓英雄，最胸襟坦白，戰(zhàn)功隆昔日，大星忽落，忝為葭末倍傷心。</p><p class="ql-block"> 在《家譜》里對(duì)曾祖父扁平的認(rèn)識(shí)由此終于被張索老師打開(kāi)新的一幕。我還將此內(nèi)容編入了我的《今夜無(wú)詩(shī)》一書(shū)。</p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">張棡撰寫(xiě)的挽聯(lián)</b></p> <p style="text-align: right;"> 張棡先生 像</p> <p> 2019年1月，龍灣區(qū)要編輯《龍灣人物志》一書(shū)，朱繼亮兄給我微信:區(qū)域調(diào)整后，原來(lái)瑞安梅頭鎮(zhèn)的劃入龍灣，故此令曾祖父的傳略，也應(yīng)該編入此書(shū)。這樁美事應(yīng)該完成。</p><p> 在快清明節(jié)時(shí)，我就此事還附錄上張棡前輩寫(xiě)的挽聯(lián)，以《清明懷祖》為題，發(fā)布在朋友圈上。這則微文發(fā)出不久，素喜人文歷史的陳意兄，就給我留言，說(shuō)他認(rèn)識(shí)的名城集團(tuán)張杰是張棡前輩的曾外孫，并要引薦我與張杰先生認(rèn)識(shí)。</p><p> 沒(méi)多久，我和張杰兄便熟悉起來(lái)了。我們還以祖上故交，后人再延續(xù)情誼的名義，聚會(huì)了好幾次。張杰兄對(duì)我說(shuō)《張棡日記》跨越他生活的55年，日記內(nèi)容包羅萬(wàn)象，對(duì)溫州地方史研究有明顯史料價(jià)值。原來(lái)的《溫州文獻(xiàn)叢書(shū)》之《張棡日記》比不上新版的《張棡日記》完整，總計(jì)300萬(wàn)字，篇幅是原來(lái)的《日記》七倍。于是我就專門(mén)買下整套書(shū)，以便查找曾祖父與張棡前輩交往的線索。</p> <p style="text-align: right;">《溫州文獻(xiàn)叢書(shū)》之《張棡日記》上海社會(huì)科學(xué)院出版社 2003年6月出版</p> <p style="text-align: right;">新《張棡日記》中華書(shū)局 2019年2月出版</p> <p> 原來(lái)曾祖父和張棡前輩確實(shí)是故交，原先依據(jù)所寫(xiě)的挽聯(lián)，冥冥之中的推測(cè)得以確定，不禁使我眼前一亮。根據(jù)曾祖父辭世的日期，我于《張棡日記》第六冊(cè)的第2979頁(yè)至第 2981頁(yè)，找到對(duì)應(yīng)的相關(guān)內(nèi)容，并且發(fā)現(xiàn)刊在《杜隱園詩(shī)存》的挽聯(lián)其實(shí)是第二稿。</p><p>其一：十九 五日 星期四 晴（注：是民國(guó)十四年九月）晨披衣早起，仍覺(jué)頭軍胸阿，通身微汗，只得仍和衣臥衾養(yǎng)病。九句鐘豐兒又邀醒同來(lái)診，亦制一方而去。是日擬撰挽埭頭張玉坡先生聯(lián):締交壯歲，羨先生奮跡戎行，當(dāng)年百戰(zhàn)成名，不愧湘軍稱健將；投老荒村，為鄉(xiāng)黨時(shí)籌公益，此后雙雛競(jìng)爽，定看甌海衍清芬。起家卒伍，竟專閫揚(yáng)威，偉績(jī)誰(shuí)如，猶憶菱湖吟皓月；歸隱家園，有佳兒娛老，善人不祿，頓教松埭咽悲風(fēng)。 代友作?！?lt;/p><p>其二：廿一 七日 星期六 晴是日四鼓后睡醒，覺(jué)肝火健旺，意多拂郁，且屢遭噩夢(mèng)，思之茫然，此必肝火悶遏之故，因枕上口占云：肝郁居然火怒行，疏肝宣郁賴和清。清如澗水源頭活，和似南風(fēng)撲面輕。潔白澤人無(wú)宿垢，善柔應(yīng)物自多情。千秋圣道傳夷惠，愿奉韋弦佩一生?！魏腿⒛藢氈毒鶃?lái)訪，旋李君志謙來(lái)候，亦言近患滯下之癥，今日略愈，故來(lái)譚，逐付以代撰之聯(lián)，即興辭去。……付乃寶買送故友張玉坡?tīng)T儀、冥洋等小洋三角， ……晚至九句鐘始就枕。</p><p>其三：廿二 八日 星期（日） 晴本日交立冬節(jié)。晨起因前撰挽張玉坡聯(lián)措詞未愜，爰再擬兩對(duì):棘闈省試，與公初縞帶聯(lián)歡，當(dāng)年績(jī)懋甘陳，不愧峨冠飄翠羽；松埭隱居，垂老各滄桑感觸，一旦星騎箕尾，何堪舊事憶黃壚。又代李子謙挽:因先昆連袂，遂下走垂青，宦興倦歸來(lái)，晚景彌佳，喜有蘭雛雙接武；是桑梓英雄，最胸襟坦白，戰(zhàn)功隆昔日，大星忽落，不為葭末倍傷心。下午付送葉德昌次女出閣……看《申報(bào)》，晚寫(xiě)送張玉坡聯(lián)一對(duì)，腕力尚不費(fèi)。</p><p>其四：廿三 九日 星期一 晴 晨微陰命傭赴埭頭送張宅聯(lián)對(duì)并燭儀。讀老杜《懷古》《諸將》詩(shī)十首?！瓱粝驴础读魱|外史》。</p><p> 《日記》十分詳實(shí)地記錄了張棡前輩那幾天為我曾祖父辭世撰寫(xiě)挽聯(lián)，手書(shū)挽聯(lián)，送火燭錢等事?！按朐~未愜，爰再擬兩對(duì)”，為故友辭世挽聯(lián)之事甚是推敲，也是動(dòng)了真情的，而且還一并為請(qǐng)他代撰的李子謙二易其稿。前后各四對(duì)挽聯(lián)，都概括了我曾祖父的事跡，也贊美了曾祖父于地方公益事業(yè)不遺余力清芳的人品，看出他們之間的深厚友誼，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)亡友人死升天最樸素的愿望。挽聯(lián)運(yùn)典很多，且有信手拈來(lái)的自如，張棡前輩道德文章足為楷模。</p><p> 專攻文獻(xiàn)研究的瑞贊兄，根據(jù)挽聯(lián)做了分析:張棡前輩和我曾祖父認(rèn)識(shí)大概是在杭州鄉(xiāng)試期間，曾祖父可能是帶兵維持考場(chǎng)秩序的軍官，同是故鄉(xiāng)人，能就此結(jié)交也是情理之中。</p> <p style="text-align: right;">與張棡后人張杰（中），陳意（左）合影</p> <p>注：根據(jù)《張氏家譜》記載，張楚南卒于公元1925年（民國(guó)）乙丑八月初十，也就是1925年9月27日。張棡《杜隱園詩(shī)存》注釋的時(shí)間是1927年11月5日，而在其《張棡日記》里記的卻是1925年9月5日。日期上有出入，待考。</p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">陳瑞贊的《手札十七通系年考釋》</b></p> <p style="text-align: right;"> 俞樾（曲園）先生 像</p> <p> 俞樾，浙江德清縣人。咸豐八年（1858），由河南學(xué)政罷官后即定居蘇州。但自同治七年（1868）起，又掌教杭州詁經(jīng)書(shū)院達(dá)三十余年，浙之受學(xué)者在孤山山麓為筑俞樓別業(yè)，杭州亦為俞樾重要的寓居地。曾祖父張楚南在杭州、湖州兩地駐軍中任職多年，故而得以與俞樾結(jié)識(shí)。 </p><p> 陳瑞贊兄所作《俞樾致張楚南手札十七通系年考釋》，肇始于偶然間在QQ上傳輸?shù)囊粠衢械男旁?。那天我和瑞贊兄一邊在聊著天，一邊在整理重新裝裱過(guò)信札，不知聊到什么話題，我也沒(méi)什么意識(shí)的，隨意把俞樾寫(xiě)給我曾祖父的其中一幀傳給他。</p> <p>“玉坡仁兄大人麾下：徑啟者，弟于十三日自蘇啟行，十四日到浙掃墓。敬求吾兄飭派勇丁數(shù)名，于十四日到德清守候，即帶之赴杭，在湖樓山館幫同照料，憑仗威棱，以安旅枕。近來(lái)各處防務(wù)吃緊，如無(wú)船可派，隨便撥四五人亦可。如尊處未便，求迅達(dá)費(fèi)毓翁大統(tǒng)領(lǐng)派人，亦可。手此敬托，即請(qǐng)勛安。愚弟俞樾頓首。初十?！?lt;/p> <p>樾要回德清掃墓，怕有“匪”的干擾，要求曾祖父派兵丁護(hù)行。我對(duì)瑞贊說(shuō)這可是俞樾給我曾祖父的信??！瑞贊兄以學(xué)人的敏銳感覺(jué)，覺(jué)得此中有“故事”，要求我把所有的信札掃描了給他，他要給這些信札還原出本來(lái)年序和相互交往的事件。瑞贊兄憑借自身過(guò)硬的學(xué)術(shù)考據(jù)水平以及溫州市圖書(shū)館豐富的地方古籍館藏，在和我商定個(gè)別一時(shí)難以辯識(shí)的字后，沒(méi)多少時(shí)間就給整理出來(lái)了。這篇《考釋》也很快在《文獻(xiàn)》上發(fā)表（2013年第五期，142頁(yè)），瑞贊兄說(shuō)，該書(shū)刊編審也是俞樾的研究者，可能是此文“近水樓臺(tái)”得了先機(jī)。</p> <p>《考釋》的完稿，一下子使得走入塵封的故事，經(jīng)過(guò)考證注釋，讓俞樾信札上的文字顯現(xiàn)出溫度，字里行間仿佛看到了許多生動(dòng)的生活場(chǎng)景。請(qǐng)托: 1.茲有周把總?cè)f友是貴同鄉(xiāng)，與敝門(mén)下魯幼峰太史相識(shí)多年，據(jù)云人極可靠，現(xiàn)在一無(wú)所事，托弟函達(dá)尊處，求賞一吃飯之處……2. 弟所薦杜姓學(xué)生，今特令其趨叩轅前，伏承送之進(jìn)典，如有成就，皆閣下所賜也?；閼c: 承以小孫（注：俞陛云）續(xù)姻，頒賜喜幛，謹(jǐn)具柬奉謝?？婆e：接惠書(shū)，猥以小孫（注：俞陛云中探花）幸捷，吉詞致賀，感與愧兼。托運(yùn): 拙書(shū)已印釘齊全，尊處一部，戴處兩部，計(jì)共三部，每部?jī)纱罄Γ擦罄?，?qǐng)派船來(lái)此取去是盼。代購(gòu): 茲托買錫器，乃王宅舍親辦喜事者需用甚急，務(wù)望即交航船寄蘇為盼。其價(jià)并望示知，即行奉繳，系舍親托買而非自用者，不敢當(dāng)尊賜也。吊唁: 尊夫人靈前未克親往一拜，謹(jǐn)寄上呢幛一懸，伏求鑒入為幸。饋贈(zèng): 承送送紡紬，深合鄙用，尤感真摯之誼……朋友：魯幼峰，聶方伯，曹小槎，鮑鶴年，陳淀生，張錦云，王葆齋，岳香林，李湘翁，費(fèi)毓翁，戴少鏞，劉祥勝……手札所涉及的人事，多能從俞樾的詩(shī)文中獲得參證，尤其是按年編排的《春在堂詩(shī)編》，對(duì)于考訂各札寫(xiě)作的年月尤其有用。 俞樾被曾國(guó)藩譽(yù)為“拼命著書(shū)之人”，學(xué)問(wèn)深邈博大，確為一代大師。其與曾祖父的通信，客觀呈現(xiàn)了晚清生活的特殊面相，以及俞樾蘇、浙兩地往還的蹤跡和曾祖父交往的情景，也是研究俞氏生平的珍貴史料。俞樾不僅是國(guó)學(xué)大師，而且作為晚清的著名書(shū)法家，尤其是隸書(shū)，更有書(shū)法史上的一席之地。這十七通信札就兼具藝術(shù)和文史雙重意義上的價(jià)值。信中涉及到俞樾或與曾祖父相互認(rèn)識(shí)的人物群，像向我伸開(kāi)的觸須，一朵朵云團(tuán)，蘊(yùn)藏許多我未知的元素，構(gòu)成的彼此人際交往網(wǎng)，令我急欲剝離線索，進(jìn)一步厘清人物關(guān)系，附著勾沉而出的事件，形成另外一卷的世態(tài)圖。</p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">《奇石樓文集》里的傳說(shuō)</b></p> <p> 對(duì)文史感興趣的人來(lái)說(shuō)，文字始終是有溫度的，它所存在的就可能形成研究?jī)r(jià)值。2017年11月，我看到律師陳曉明兄發(fā)在朋友圈上的微文，還附照片。隨后又馬上給我私信，告訴我他天大的發(fā)現(xiàn)。原來(lái)他看到甌海茶山畫(huà)家王學(xué)釗先生贈(zèng)送給他的《點(diǎn)石樓文集》(231頁(yè))中看到《張玉坡的傳說(shuō)故事》。</p> <p style="text-align: right;">印書(shū)館 2017年8月出版</p> <p class="ql-block"> 傳說(shuō)故事畢竟少了嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯的審定。好在曉明兄深諳文史，且好書(shū)畫(huà)和收藏，平時(shí)有空沒(méi)空，有錢沒(méi)錢有雨沒(méi)雨的就喜歡去逛妙果寺，練就了火眼金睛。而且他還讀過(guò)我贈(zèng)送的《匠心斯印》其中附錄的陳瑞贊的《手札系年考釋》，有關(guān)傳說(shuō)中的謬處自然幫我做了匡正?！斑^(guò)云門(mén)（彭福云）兄長(zhǎng)處，得新出版茶山王學(xué)釗先生《奇石樓文集》。入夜翻翻見(jiàn)到有一則《張玉坡的傳說(shuō)故事》，不禁大笑，這說(shuō)的正是我好友張紫梁校長(zhǎng)他曾祖父的故事，故事故事一傳十，十傳百，出入較大。其中說(shuō)到張玉坡投軍彭玉麟，事實(shí)上是投軍左宗棠。其中說(shuō)到彭玉麟是俞樾的女婿也不是事實(shí)。但說(shuō)來(lái)說(shuō)去，俞樾俞曲園曾有信札致張玉坡倒是真的，而且由他的曾孫張紫梁保存下來(lái)，真幸甚至哉，紫梁同志算是封建地主階級(jí)的孝子賢孫，貨真價(jià)實(shí)，有書(shū)為證……”下文純屬我和他之間喜歡插科打諢慣了的“胡謅”，沒(méi)再錄入了。 </p><p class="ql-block">至于曉明兄說(shuō)的幾時(shí)帶我去拜訪王學(xué)釗先生，倒是很向往，因?yàn)檫@個(gè)故事是王學(xué)釗先生是根據(jù)九十多歲的老醫(yī)師方席珍的講述而整理，想問(wèn)故事的來(lái)龍去脈，可惜至今都沒(méi)能將給的那支票填好“空”。</p><p class="ql-block"> 一個(gè)地方人物如能有其讓人傳頌的故事，那是非同尋常的。民間傳說(shuō)作為人物和事件有其真實(shí)的“一”，否則難以演繹二三。故事其間所可照見(jiàn)人們普遍對(duì)人物存在的認(rèn)可，還有類比的如做人要勤勞，要知恩，要回報(bào)和惠及鄉(xiāng)里的價(jià)值認(rèn)識(shí)和取向，符合民間對(duì)善惡美丑的審美判斷，同樣具有較強(qiáng)現(xiàn)實(shí)意義。故也備一格，作為參考和談資。</p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">結(jié)語(yǔ)</b></p><p><br></p> <p> 曾祖父駕鶴西歸已有九十余年。也許地下有知在他人去了之后而圍繞著他的故事還在“繼續(xù)”，他的后代和周邊的朋友正做著挖掘與他有關(guān)文史的努力。然而我不僅缺的是資料和線索，而且要穿過(guò)卷帙繁復(fù)，史料浩淼的文史，更是缺少必備的學(xué)術(shù)研究方法和能力，類似張棡前輩走入“交集”視界的，要有運(yùn)氣，可畢竟少數(shù)。前段時(shí)間溫大林亦修教授說(shuō)起在《劉紹寬日記》里有看到“張楚南”的名字，有空找出來(lái)給我看看；陳瑞贊博士說(shuō)他要寫(xiě)一篇有關(guān)“張楚南”的文章已在日程上，甚至半玩笑似的說(shuō)一起搞個(gè)文獻(xiàn)展。我自然就開(kāi)始很無(wú)比又有信心的期待了！</p><p> 臨了，回看我的敘述文字，文章究竟是什么樣的體裁，到此無(wú)從計(jì)較，論文式的非我所長(zhǎng)，而且減弱可讀性，不是我的想進(jìn)一步引起關(guān)注的初衷。所以興之所至，率性縱筆，最后連如何取題都成了費(fèi)腦的事。</p><p> 有一回晚上內(nèi)子問(wèn)我在干嘛？我說(shuō)和張杰兄和陳意兄在一起聊起了張棡前輩的話題，她無(wú)不戲言道:你們真是一群考古隊(duì)。如今文章涉及到這么多有志于地方文史閱讀和研發(fā)的朋友，也真是“考古隊(duì)”了。內(nèi)子的戲言還真有些應(yīng)景，竟意外的被她概括了，索性拿來(lái)一用，不很妥帖的很妥帖，況且自以為這樣能給大家閱讀文章時(shí)激發(fā)興趣，顯得格外風(fēng)情。</p><p style="text-align: right;"> 2020年2月21日深夜 </p><p style="text-align: right;">宅家抗擊疫情時(shí) </p> <p><b style="font-size: 20px;">附錄：人物介紹</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1.俞樾(1821年12月25日-1907年2月5日)，字蔭甫，自號(hào)曲園居士，浙江德清城關(guān)鄉(xiāng)南埭村人。清末著名學(xué)者、文學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、古文字學(xué)家、書(shū)法家?，F(xiàn)代詩(shī)人俞平伯的曾祖父，章太炎、吳昌碩、日本井上陳政皆出其門(mén)下。清道光三十年(1850年)進(jìn)士，曾任翰林院編修。俞樾后受咸豐皇帝賞識(shí)，放任河南學(xué)政，被御史曹登庸劾奏"試題割裂經(jīng)義"，因而罷官。遂移居蘇州，潛心學(xué)術(shù)達(dá)40余載。治學(xué)以經(jīng)學(xué)為主，旁及諸子學(xué)、史學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)，乃至戲曲、詩(shī)詞、小說(shuō)、書(shū)法等，可謂博大精深。海內(nèi)及日本、朝鮮等國(guó)向他求學(xué)者甚眾，尊之為樸學(xué)大師。所著凡五百余卷，稱《春在堂全書(shū)》。除《群經(jīng)平議》五十卷、《諸子平議》五十卷、《茶香室經(jīng)說(shuō)》十六卷、《古書(shū)疑義舉例》七卷外，其《第一樓叢書(shū)》三十卷、《曲園俞樓雜纂》共百卷。《清史稿》有傳。</p><p class="ql-block">2.張棡（1860～1942），字震軒，號(hào)真?zhèn)b，瑞安汀田人，家居杜隱園，晚年自號(hào)杜隱主人。出身書(shū)香門(mén)第，早年參加科舉，為溫州孫氏私塾教師，后決心以教書(shū)為業(yè)，立志教育救國(guó)，與地方同志積極興辦學(xué)堂。自清末至民國(guó)，從事教育工作長(zhǎng)達(dá)五十余年。歷任瑞安中學(xué)堂、浙江省立第十中學(xué)堂（溫州中學(xué)前身）、省立第十師范學(xué)堂、甌海公學(xué)等校文史教員，桃李遍天下。其間，與孫仲容、朱自清、周予同、柳詒徵均有交往，詞學(xué)家夏承燾、戲曲學(xué)家王季思，寄生蟲(chóng)學(xué)家洪式閭，教育家王曉梅、陳叔平和陳仲陶兄弟、李銳夫等都出自先生門(mén)下。此外，張棡還積極從事建設(shè)閱報(bào)公所、禁煙、禁賭、籌建海塘、救災(zāi)等公益事業(yè)。張棡是在社會(huì)大變革背景下中國(guó)地方傳統(tǒng)士人近代轉(zhuǎn)型的代表。張棡有寫(xiě)日記的習(xí)慣。初衷只是為了“備忘”，事實(shí)上所記內(nèi)容早就超出了“初衷”，日記都是作者親身經(jīng)歷，耳聞目睹的人和事或?qū)@些事物的感受，《張棡日記》收錄對(duì)溫州地方史研究有明顯史料價(jià)值，包括政治、兵事、經(jīng)濟(jì)、教育、實(shí)業(yè)、農(nóng)田、災(zāi)異、民俗、藝文、名勝、人物、軼聞等方面，上至國(guó)家大事，下至家庭柴米油鹽醬醋茶，銀錢進(jìn)出，無(wú)所不記。其遺留的《杜隱園日記》，起自光緒十四年（1888），終于1942年，共計(jì)55年，基本可窺見(jiàn)這時(shí)期溫州發(fā)生的重大事件，也是這時(shí)期社會(huì)面貌、民俗的實(shí)錄，具有豐富的地文史料價(jià)值。</p><p class="ql-block">3. 張楚南（1858.7.3－1925.9.27），原名昌瑯，字銀三，號(hào)玉坡，瑞安縣梅頭（今海城街道埭頭村）人。清同治十年（1871）入杭，由武童投效軍營(yíng)，在甘肅馬步全軍提督陶茂林營(yíng)中效力。是年十月，收復(fù)城池有功，授六品軍功。同治十三年（1874），隨進(jìn)駐蘭州的左宗棠大軍，蕩平西寧府，解府城重圍?？藦?fù)大通縣城，肅清邊境，安輯回番。是年七月二十八日，陜甘總督左宗棠奏保補(bǔ)把總，并賞戴藍(lán)翎。光緒元年（1875）隨左宗棠大軍入新疆討伐阿古柏。二年（1876）八月至十一月，隨軍收復(fù)迪化州（今烏魯木齊），瑪納斯等城立功。三年（1887）奉委浙江親兵新前旗巡查，兼理中哨事務(wù)；九月，以守備盡先補(bǔ)用，賞換花翎，此后累為哨官。二十三年（1897）正月，受浙江巡撫廖壽豐委任，從新前旗軍中營(yíng)左哨副哨調(diào)湖州菱湖楚軍水師左營(yíng)管帶，凡十二年，在任政績(jī)昭著。在杭州、菱湖兩地駐軍任職期間得以與樸學(xué)大師俞樾結(jié)識(shí)，過(guò)從甚密，備受俞樾賞識(shí)和器重。宣統(tǒng)元年（1909），調(diào)閔行鹽務(wù)營(yíng)水師督帶。次年十二月，調(diào)揚(yáng)州馬塘鹽務(wù)旱營(yíng)管帶。三年（1911）九月，委曹京鎮(zhèn)鹽務(wù)旱營(yíng)管帶。民國(guó)改元，卸任歸里，杜門(mén)隱居。于地方興革事宜都慨然擔(dān)當(dāng)，出資亦不吝惜，受到鄉(xiāng)人信賴和贊揚(yáng)。注：文中涉及到一些人物，因都健在，不一一介紹。</p>