<h3>博育名才家長(zhǎng)課程微課第四期</h3><h3>壽光影響力群</h3><h3>主題:心理營(yíng)養(yǎng)概念、人類五大天性、心理營(yíng)養(yǎng)不足的表現(xiàn)</h3><h3>主講人:劉秀敏</h3> <h3><b>林博士簡(jiǎn)介</b></h3> <h1>在心理學(xué)，心理營(yíng)養(yǎng)這個(gè)概念是由林文采博士提出來(lái)的<b>。所謂的心理營(yíng)養(yǎng)，簡(jiǎn)單的來(lái)講就是孩子的心理需求</b>。就像一顆種子，如果沒(méi)有陽(yáng)光空氣和水，藏在其中的生命就無(wú)法展開。我們?nèi)艘彩且粯?，生命是有無(wú)窮的能力。沒(méi)有生理營(yíng)養(yǎng)，身體就不會(huì)健康，沒(méi)有心理營(yíng)養(yǎng)，而心理的巨大能力也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)，五朵金花就不能綻放，心理力量也只能奄奄一息。<br>生理營(yíng)養(yǎng)對(duì)一個(gè)人的身體健康成長(zhǎng)很重要。比如說(shuō)一個(gè)孩子我們只要給他足夠的生理營(yíng)養(yǎng)，孩子到了四個(gè)月的時(shí)候就能夠翻身、抬頭，六個(gè)月的時(shí)候他就會(huì)爬，一周歲會(huì)走路。甚至到了青春期，她會(huì)有第二性征的發(fā)育等等。這個(gè)就是因?yàn)槲覀兘o了他足夠的生理營(yíng)養(yǎng)。<br>同樣的把這個(gè)概念放到心理學(xué)上去。如果一個(gè)孩子懂得去愛別人，能夠跟別人好好的交往，非常自信，獨(dú)立自主，非常有安全感，價(jià)值感，五朵金花都綻放的非常好，那么就說(shuō)明，這個(gè)孩子得到了足夠的心理營(yíng)養(yǎng)。所以說(shuō)簡(jiǎn)單的來(lái)講就是爸爸媽媽滿足了不同階段孩子的心理需求。足夠的生理營(yíng)養(yǎng)我們身體健康，足夠的心理營(yíng)養(yǎng)五朵金花就會(huì)綻放。</h1><h3></h3> <h1><b> 二、五朵金花是什么？</b></h1><h1>五朵金花也指人類的<b>五大天性</b>：第一個(gè)天性是<b>愛的能力</b>，第二個(gè)天性<b>與別人鏈接的能力</b>，第三個(gè)天性是<b>價(jià)值感</b>。第四個(gè)天性是<b>獨(dú)立自主的能力</b>，第五個(gè)天性是<b>安全感</b>，我們分別來(lái)介紹一下。</h1> <h1>第一朵金花也就是<b>人類第一大天性：愛的能力。</b>就是她愿意，她喜歡，她要去愛別人，同時(shí)呢，他也喜歡，他也需要?jiǎng)e人來(lái)愛她，這個(gè)就叫愛的能力。其實(shí)我們所有的孩子，所有的人類。生來(lái)與生俱來(lái)的都有這個(gè)能力。就是她能夠去愛別人，也能夠讓別人去愛她。但是這朵花他后來(lái)開的有多大，能夠開的有多好。和他得到的陽(yáng)光空氣水和泥土的肥料是有關(guān)的。而這里這個(gè)陽(yáng)光空氣水指的，從人類的角度來(lái)講，就是我們所說(shuō)的心理營(yíng)養(yǎng)。<br>第二朵金花就是<b>人類的第二大天性：與別人鏈接的能力。</b>我們每個(gè)人呢，其實(shí)都需要與別人鏈接，如果一個(gè)人在這個(gè)世上生存。他與任何人都不產(chǎn)生鏈接，那個(gè)這個(gè)人就會(huì)感覺(jué)到孤單，感覺(jué)到寂寞。甚至非常痛苦。但是為什么在這里又說(shuō)他是人類的天性呢？我們給大家做個(gè)解釋解釋。比如說(shuō)我們看到一條魚，它在水里游泳的時(shí)候，他是自由自在的，但是如果一旦把這條魚從水里撈上來(lái)。我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)魚很痛苦。這個(gè)魚就會(huì)大力的去呼吸。然后這個(gè)時(shí)候我們就會(huì)立馬把這條魚再放回水里，就看到魚又非常的快樂(lè)自在地游泳了。那么這個(gè)時(shí)候我們就知道了，魚有一個(gè)天性，就是它需要在水里活動(dòng)，那么人也是這樣，不管是大人小孩兒、老年人，他只要在這個(gè)世界上。跟別人沒(méi)法鏈接的話，那么他一定會(huì)感覺(jué)到孤單。痛苦。所以說(shuō)我們從這個(gè)現(xiàn)象里面知道。人有的第二個(gè)天性就是叫做鏈接力，也就是與別人鏈接的能力。<br>剛才我們講過(guò)人類需要有愛的天性，如果我們發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，任何人都不能夠去愛，也沒(méi)有任何一個(gè)人愛我們的話。我們馬上就會(huì)感覺(jué)非常難受，覺(jué)得作為人的那種感覺(jué)，或者說(shuō)人的那種味道是沒(méi)有的。比如說(shuō)一個(gè)植物，有了陽(yáng)光空氣水的時(shí)候，它能夠開除出第三朵花。然后對(duì)人也是一樣，他開出的這第三朵花也是非常非常特別的。在人類的生命里面，呈現(xiàn)的就叫做價(jià)值感。原來(lái)人類都有追求價(jià)值感的天性。意思就是，我們特別想知道我活在這個(gè)世上，這個(gè)生命的意義是什么？一旦這個(gè)出現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)我們的影響是非常大的。這個(gè)可以說(shuō)是我們?nèi)祟惥裆希蛘哽`性上的一個(gè)需求。所以我們會(huì)看到，原來(lái)在人身上有一個(gè)天性。他和動(dòng)植物都不一樣。他不僅是要活著，而且他希望自己活的有意義，他希望活得自己的生命是有價(jià)值的。所以這樣一個(gè)天性在呼喚。我們就會(huì)經(jīng)常問(wèn)自己，我們是誰(shuí)？我們生活有意義嗎？我們生活在這個(gè)世界上有意思嗎？那么這也就是我們通常所說(shuō)的第三朵花，就是我們?nèi)祟愐恢弊冯S的<b>價(jià)值感</b>。<br>那么接著講給大家講，我們的第四朵金花，也就是<b>第四個(gè)天性--獨(dú)立自主。</b>在這個(gè)時(shí)候哈，我們有些人聽到這些字的時(shí)候，就以為獨(dú)立自主，指的就是一個(gè)人能夠去吃飯。一個(gè)人能夠看電影，一個(gè)人能夠生活，其實(shí)不是這個(gè)意思，獨(dú)立自主的意思是什么？獨(dú)立自主的意思就是，而每一個(gè)人類都希望什么呢？就是我能夠越來(lái)越能夠?yàn)樽约旱纳龀鲞x擇。而當(dāng)我能夠能夠?yàn)樽约旱纳龀鲞x擇的時(shí)候。我越來(lái)越能夠這樣，我就越來(lái)越獨(dú)立自主的。<br><b>接著來(lái)看一下第五朵金花，也就是人類的第五個(gè)天性，就是安全感</b>。那么人類都需要安全感，什么叫做安全感呢？安全感就是我們能夠去信任。最大的安全感就是我能夠信任我自己。什么叫做相信自己呢？就是說(shuō)，如果我的工作出了問(wèn)題，我相信。只要我還活著，我就有希望。安全感是什么？如果我的婚姻出了問(wèn)題。我知道，雖然我難過(guò)，雖然我難受，但是只要我活著就是有希望的。如果現(xiàn)在火災(zāi)發(fā)生了，只要我活著，那我就相信我一定能夠重新再來(lái)。那人類天性上，他要是越來(lái)越能夠相信自己這個(gè)人。就是只要我還活著，那就是有意義的，那就是有希望的，這些人呢，就是人類的第五大天性。<br>作為父母，我們都希望自己的孩子擁有這五個(gè)天性，她有愛的能力。他能夠去別人愛別人，并接受別人的愛。它能夠連接他的人際關(guān)系就非常好，他有價(jià)值感，他就會(huì)用他的精力，時(shí)間。去追求他一生最喜歡的最想做的那件事兒，他有安全感，不管碰到什么事情，他總會(huì)。心有希望。他能夠獨(dú)立自主，它就能夠?yàn)樽约贺?fù)責(zé)。只要孩子的心理營(yíng)養(yǎng)得到滿足，這五朵金花在他的生命中。一定開放的非常好，我們其實(shí)很多成人，這五朵金花就開的特別好。那么。我們?nèi)绾巫尯⒆訐碛谐渥愕男睦頎I(yíng)養(yǎng)。先來(lái)給大家講一下心理營(yíng)養(yǎng)不足會(huì)對(duì)我們有什么表現(xiàn)。</h1><h3></h3> <h1><span style="line-height: 1.8;"><b>三</b></span><span style="line-height: 1.8;"><b>心理營(yíng)養(yǎng)不足的三大表現(xiàn)？</b><br></span></h1><h1>作為父母，我們都希望自己的孩子擁有這五個(gè)天性，她有愛的能力，他能夠去別人愛別人，并接受別人的愛；她能夠連接他人，他的人際關(guān)系就非常好；他有價(jià)值感，他就會(huì)用他的精力，時(shí)間。去追求他一生最喜歡的最想做的那件事兒；他有安全感，不管碰到什么事情，他總會(huì)心有希望；他能夠獨(dú)立自主，他就能夠?yàn)樽约贺?fù)責(zé)。只要孩子的心理營(yíng)養(yǎng)得到滿足，這五朵金花在他的生命中。一定開放的非常好。我們其實(shí)很多成人和孩子的這五朵金花就開的不是特別好，原因就是缺乏心理營(yíng)養(yǎng)造成的。那么。我們?nèi)绾巫尯⒆雍妥约簱碛谐渥愕男睦頎I(yíng)養(yǎng)。先來(lái)給大家講一下心理營(yíng)養(yǎng)不足的三大表現(xiàn)<br></h1><h1>如何看待一個(gè)人？一個(gè)小孩兒，一個(gè)少年，他的心理營(yíng)養(yǎng)不足，會(huì)出現(xiàn)什么情況？他會(huì)出現(xiàn)三個(gè)情況。<br><b>第一個(gè)首先這個(gè)人或者說(shuō)這個(gè)孩子，他的情緒就會(huì)非常的不穩(wěn)定。</b></h1><h1> 因?yàn)?。我們每個(gè)人都會(huì)有情緒。所謂的情緒不穩(wěn)定，就是他不能夠控制自己的情緒，他會(huì)因?yàn)樾⌒〉氖虑榫桶l(fā)飆。他會(huì)因?yàn)樗那榫w使身邊的人，很不舒服，所以我們通常會(huì)說(shuō)這個(gè)人情緒不穩(wěn)定。而這個(gè)呢，其實(shí)。從的表象來(lái)看，是他情緒不好，其實(shí)本質(zhì)上呢，是他成長(zhǎng)過(guò)程中心理營(yíng)養(yǎng)不足。<br><b>第二呢，就是這個(gè)人，他的人際關(guān)系就會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題</b>。</h1><h1> 如果是小孩子呢，我們就會(huì)說(shuō)，這個(gè)小孩子他的人際關(guān)系是有障礙的，他的很小的時(shí)候他就跟他的小朋友。在家里面可能是跟爸爸媽媽到了幼兒園就可能會(huì)跟幼兒園的同學(xué)，他的人際關(guān)系就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。長(zhǎng)大之后呢，他就會(huì)跟他的女朋友、同事、老板等平平的出問(wèn)題。所以呢，我們就稱之為這，叫人際關(guān)系有障礙。<br><b>第三個(gè)呢，就是一個(gè)人，如果偏差行為很多，很有可能也是他的心理營(yíng)養(yǎng)不足。</b></h1><h1><b></b> 那么這里介紹一下什么叫<b>偏差行為</b>。簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，就是它會(huì)傷害自己，或者他會(huì)去傷害別人。有時(shí)候這種傷害并不是說(shuō)。打他呀，在行動(dòng)上的，在語(yǔ)言上的，總而言之，他在跟別人相處的時(shí)候，要不然就是她傷害自己。比如一個(gè)小孩子，他跟你說(shuō)話沒(méi)說(shuō)兩句，他就用頭撞墻或者用手打自己的頭，或者說(shuō)他比較大的時(shí)候。就會(huì)用刀片割自己，我們看到很多青少年自殘。包括很多成人，他會(huì)用很多自我傷害或傷害別人的事情。所以當(dāng)我們看到一個(gè)人，他的情緒非常不穩(wěn)定，人際關(guān)系又有問(wèn)題。他就會(huì)用這些行為語(yǔ)言傷害別人。</h1> <h1><b>四誰(shuí)能為我們補(bǔ)足心理營(yíng)養(yǎng)？</b><br>接下來(lái)跟大家探討第四個(gè)話題，誰(shuí)能夠?yàn)槲覀冄a(bǔ)足心理營(yíng)養(yǎng)？講到這里哈，有些成人可能問(wèn)這些心理營(yíng)養(yǎng)誰(shuí)能夠給到我們。就像一棵植物，種子可以給予生命，但陽(yáng)光空氣水不是它本身能夠得到的。那么。植物生長(zhǎng)的這些陽(yáng)光水空氣，它們是外來(lái)的。從我們?nèi)祟惖慕嵌葋?lái)講，這個(gè)心理營(yíng)養(yǎng)也是外來(lái)的。這個(gè)是誰(shuí)給的呢？重要他人。<b>什么是重要他人呢？我們就把那些能夠滿足我們成長(zhǎng)所需的心理營(yíng)養(yǎng)的人，稱之為重要他人。所以心理營(yíng)養(yǎng)是由外人外界給予的。</b></h1><h3></h3><h3><br></h3> <h1><span style="line-height: 1.8;">那</span><span style="line-height: 1.8;">么對(duì)所有人而言的重要他人，首先是第一個(gè)，一定是媽媽，接著第二個(gè)是我們的爸爸。至于他生命中的其他人，爺爺，奶奶之類的。能不能夠做我們的重要他人，答案是，也許可以，也許不可以。<br></span>比如說(shuō)有些爸爸媽媽，他有很多理由說(shuō)他沒(méi)有辦法養(yǎng)育這個(gè)孩子。交給自己的父母養(yǎng)可以嗎？交給自己的外婆養(yǎng)，可以嗎？也許可以，也許不可以，這個(gè)由誰(shuí)來(lái)決定的，是由這個(gè)小孩子來(lái)決定的。一般所有的孩子一定能夠把爸爸媽媽當(dāng)成重要的他人。但是父母以外的人能不能當(dāng)成重要他人就很難說(shuō)了，大部分孩子是這樣。<br>如果小孩子生下來(lái)，自己不能養(yǎng)，把它交給自己的媽媽，或者說(shuō)外人，或者說(shuō)保姆去養(yǎng)也是可以的，一般孩子都可以把給予自己生理營(yíng)養(yǎng)的那個(gè)人，當(dāng)成他的重要他人。但是有些孩子占10%左右，是不可以的，他是一定要父母來(lái)養(yǎng)。如果父母不能親自養(yǎng)育他，給他心理營(yíng)養(yǎng)的話。這個(gè)孩子無(wú)論是在愛的能力、鏈接力、價(jià)值感統(tǒng)統(tǒng)都會(huì)出問(wèn)題。而他一生。都會(huì)去尋尋覓覓，尋覓什么呢？尋覓找到除了爸爸媽媽以外的重要他人。比如說(shuō)外婆，也有可能是他的幼兒園老師。比較大的時(shí)候，可能是他的戀愛對(duì)象?；蛘哒f(shuō)在婚姻當(dāng)中，讓愛人來(lái)滿足自己的心理營(yíng)養(yǎng)。</h1> <h1><span style="line-height: 1.8;">其實(shí)在我們現(xiàn)在的生活當(dāng)中，有很多成年人的心理營(yíng)</span><span style="line-height: 1.8;">養(yǎng)就不足。心理營(yíng)養(yǎng)它本身有一個(gè)特征，就是一定要用時(shí)間來(lái)做，如果不足不管成人還是孩子，我們只要缺乏心理營(yíng)養(yǎng)，我們的天性就很難綻放。但是過(guò)了25歲以后，父母很難再給我們心理營(yíng)養(yǎng)了，那么這個(gè)時(shí)候我們要怎么做？我們就可以自己做自己的重要他人，但是小孩子是不可以的。小孩子一定是靠外在的和重要的他人建立親密關(guān)系來(lái)補(bǔ)足的。而25歲以后的我們，可以做自己的重要他人，一點(diǎn)一點(diǎn)的在自己的身上彌補(bǔ)。</span></h1> <h1><b><font color="#ed2308">學(xué)習(xí)心理營(yíng)養(yǎng)做孩子的重要他人，做自己的重要他人。</font></b></h1>