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積極心理學(xué):習(xí)得性無助和習(xí)得性樂觀

靜婕

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 安陽市第十四中學(xué) 連書芳 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 學(xué)習(xí)一點心理學(xué)知識,換個角度看世界。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 習(xí)得性無助”是美國心理學(xué)家塞利格曼1967年在研究動物時提出的,他用狗作了一項經(jīng)典實驗,起初把狗關(guān)在籠子里,只要蜂音器一響,就給以難受的電擊,狗關(guān)在籠子里逃避不了電擊,多次實驗后,蜂音器一響,在給電擊前,先把籠門打開,此時狗不但不逃而是不等電擊出現(xiàn)就先倒在地開始呻吟和顫抖,本來可以主動地逃避卻絕望地等待痛苦的來臨,這就是習(xí)得性無助。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 解釋風(fēng)格理論的一個最大特點是告訴人們,既然無助和悲觀可以習(xí)得,那樂觀也一定可以習(xí)得和能夠習(xí)得。從解釋風(fēng)格理論形成之后,塞利格曼的研究方向開始逐漸從習(xí)得性無助轉(zhuǎn)向了習(xí)得性樂觀。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 塞利格曼認為普通人和悲觀者都可以讓自己朝樂觀的方向發(fā)展,如果能采用一定的技巧,有意識地改變自己平常的習(xí)慣想法(內(nèi)心的信念),那他對不愉快事件的悲觀性應(yīng)對就會發(fā)生改變,從而變得振奮和充滿活力。于是塞利格曼與霍?。⊿teve Hollon)、弗里曼(Art Freeman)兩位認知心理治療大師合作,提出了一種幫助正常人學(xué)習(xí)樂觀的“ABCDE技術(shù)”,從而為人習(xí)得樂觀提供了直接的技術(shù)支持。<br>這一技術(shù)中的A是指不愉快的事件本身,B代表個體對該事件的信念,C是指該信念可能導(dǎo)致的后果,D是反駁自己的某些信念,E是激勵。如果對不愉快事件(A)的信念(B)不同,產(chǎn)生的后果(C)也就不同,因此,改變的關(guān)鍵就是反駁(D)自己所具有的悲觀信念,當反駁任務(wù)完成以后,最后對自己進行激勵(E),從而鞏固自己剛建立起來的新信念。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 塞利格曼等人的這種習(xí)得性樂觀技術(shù)其實是將艾利斯(Ellis Albert)的情緒ABC理論和臨床認知療法融合了起來,不過塞利格曼的貢獻則在于把一種治療心理疾病的模式最終發(fā)展成為了一種適合于普通人的樂觀學(xué)習(xí)技術(shù)。這一技術(shù)的核心在于致力于幫助正常人改變已經(jīng)形成的悲觀型解釋風(fēng)格,重新認識和定義不愉快事件,最終使自己變得樂觀起來。<br>在經(jīng)過多年對習(xí)得性樂觀研究的基礎(chǔ)上,塞利格曼把自己的眼光放得更遠了,他有了建立一種以研究人的積極品質(zhì)為核心的心理學(xué)理論的想法。因此,當他于1998年擔(dān)任美國心理學(xué)會主席時,塞利格曼發(fā)起了一場積極心理學(xué)運動,倡導(dǎo)心理學(xué)在了解各種心理疾病機理的基礎(chǔ)上也要了解人積極的心理機理,因而他被世界公認為“積極心理學(xué)之父”。2000年,他在APA(美國心理學(xué)學(xué)會)會刊《美國心理學(xué)家》(American Psychologist)雜志上發(fā)表了《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一文。在該文中,塞利格曼指出心理學(xué)自二戰(zhàn)以來一直只關(guān)注研究人的各種心理問題和破壞力量,而忽視了研究人類的美德和建設(shè)力量,積極心理學(xué)的任務(wù)就是要改變這一現(xiàn)狀,使人類自身的積極力量能得到充分的關(guān)注和發(fā)掘,這被認為是吹響了建立積極心理學(xué)的號角。塞利格曼還一手構(gòu)建了積極心理學(xué)的學(xué)科框架,即“一個中心三個基本點”。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; “一個中心”是指積極心理學(xué)要以研究人的幸福為中心,在前人研究的基礎(chǔ)上,塞利格曼提出了幸福的三個主要要素——樂趣、投入和意義。樂趣通常表現(xiàn)為興高采烈的外在情緒表現(xiàn)形式(如笑臉等),也即人的幸福和個體自身的主觀感受結(jié)合得很緊密,所謂感覺好才幸福;投入是指個體對家庭、工作、愛情與業(yè)余愛好的投入程度,幸福與這種投入是成正比的,沒有投入則沒有幸福,反過來沒有幸福則也不會投入;意義則意味著個體的幸福并不完全是由個體的主觀感覺所決定,人是有理性的,當他對事件或行為有了深層價值的理解之后,他就會不辭辛苦地去做這件事或行為,并在此基礎(chǔ)上能發(fā)揮自我的力量,達成超越我們個人之上的目標,盡管在做的過程中也許感覺不太好,但做完之后則會產(chǎn)生真正的幸福。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 積極心理學(xué)的三大支柱是:積極情緒、積極人格特質(zhì)、積極的社會組織系統(tǒng)。積極情緒主要包括對過去感到滿意、對現(xiàn)在感到滿足、對未來充滿希望這三個組成部分。積極人格特質(zhì)則主要由人的力量和美德組成,具體主要包括如愛和勝任的能力、勇氣、同情心、復(fù)原力、創(chuàng)造力、好奇心、誠實、自知力、克制、自我控制和智慧等多個方面。積極的社會組織系統(tǒng)主要包括大的組織系統(tǒng)(如民主的國家制度、輿論自由等)、中的組織系統(tǒng)(如人性化的單位管理規(guī)章等)和小的組織系統(tǒng)(如牢固的家庭關(guān)系等)等三個方面,它們?yōu)榉e極人格特質(zhì)的形成和積極情緒的獲得提供社會支持。<br> 龍安區(qū)未成年人心理健康輔導(dǎo)站歡迎您!