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【封碑著傳】張延利書法冊(cè)頁(yè)《史記-鐘南山傳》

子墨

<p><b style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);">《史記·鐘南山傳》</b><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">&nbsp;&nbsp;</b></p><p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"><i>作者:王&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;東</i></b></p><p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"><i>書法:張延利</i></b></p> <p>南粵有鐘南山者,國(guó)醫(yī)圣手。父鐘世藩,當(dāng)時(shí)名醫(yī),亦愛國(guó)者典范,言傳身教,南山受益大焉。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p> <p>嘗聞天欲將大任于斯人,必先苦其心志,勞其筋骨。南山幼遭日寇侵華之亂,觸目所及,多殘破之家,</p> <p>病離之人,乃知國(guó)富強(qiáng),民康健,固天下之大幸。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;乃立志于醫(yī)學(xué),其間磨難旋踵。嘗為爐工十年,始入</p> <p>醫(yī)館。后留學(xué),汲汲于學(xué)問(wèn),有大成。非典肆虐之際,南山直言正色,論不阿諛,言其非衣原體,實(shí)病毒也。</p> <p>當(dāng)其時(shí)也,眾口嘵嘵,南山負(fù)危言之名,定隔離之策,覓濟(jì)世之方,困瘟君于牢籠,蕩瘴亂于一役。</p> <p>宇內(nèi)矚目,或曰:唯君敢醫(yī)敢言,天下幸甚。后十七年,新冠(狀)病起,毒漫三鎮(zhèn),霧鎖兩江,地方猶瞞</p> <p>上欺下,做歌舞升平狀。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;而網(wǎng)絡(luò)鼎沸,天下惶惶。南山臨危受命,逆行于武漢,面接病患,究其本源,實(shí)非典之同</p> <p>門,瘟君之再生,乃上書言事之危急,幕后籌謀,世未知也。后二日,封城令下,赤縣同心,共行逐瘟之策,九州戮力,又見大</p> <p>愛之舉。南山以耋耄之年,奮行于驚濤駭浪之巔。嘗有訪談,問(wèn)及時(shí)疫,南山垂淚者再?;蛟唬合壬?lt;/p> <p>悲國(guó)家之多難,生民之病苦也。其奮不顧身者,為國(guó)為民而已矣。嗚呼,多難興邦。我中華歷</p> <p>五千年風(fēng)雨而屹立于世界民族之林(者),非僥幸也,實(shí)仁人志士輩出,如長(zhǎng)江之水川流不息也。為國(guó)為民,寧化己身為齏粉者</p> <p>眾矣。今南山老矣,猶望后來(lái)者勝南山而過(guò)之,非獨(dú)醫(yī)術(shù),更有醫(yī)者之仁心,文人之風(fēng)骨,匹夫之俠義也。</p> <p>眾秉此志,當(dāng)興我國(guó)族,踏萬(wàn)里碧波,扶搖于星辰大海。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p> <p><b>作者</b>:王東,河南周口人。現(xiàn)為中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、文化中國(guó)網(wǎng)主編,李逸野藝術(shù)館副館長(zhǎng)。</p><p><br></p><p><b>書法家</b>:張延利,字益之、號(hào)子墨</p><p>山東曲阜(孔子故里)人</p><p>山東省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員 </p><p>浙江省楹聯(lián)協(xié)會(huì)會(huì)員</p><p>杭州梁園詩(shī)社社員</p><p>中國(guó)美術(shù)學(xué)院竹林會(huì)館會(huì)員</p><p>北京師白藝術(shù)研究會(huì)會(huì)員</p><p>****書畫創(chuàng)作員</p><p>中國(guó)書協(xié)書法專業(yè)十級(jí)(會(huì)員級(jí))</p><p>杭州溪山書畫院副院長(zhǎng)</p><p>浙江大學(xué)老年大學(xué)書法教師</p>