<p><br></p><p> 文/ 思文</p><p>我的先生名字是王德恒，可我叫他“帝王”，是因?yàn)樗诘弁鯄?，?xiě)帝王篇章。</p><p>這是先生在發(fā)掘金陵的時(shí)候遇見(jiàn)的三件真事兒，冥冥當(dāng)中似乎有股神奇的力道在牽引著他，我把他寫(xiě)成故事供朋友欣賞。</p><p><br></p><p>第一次郊游，向著那神秘的指示</p><p>1986年5月中旬一天夜晚，北京燕山文物管理所（文物管理所位于一座山頂）一位30出頭的研究人員，在暮色中正凝視著貓耳山和皇陵頂，突然他眼前一片紅光閃動(dòng)，暈花了他的眼睛。此時(shí)，毗臨的文化館里的幾個(gè)人也發(fā)出喊聲：</p><p>快來(lái)看呀！</p><p><br></p><p>他急忙奔出屋外，只看見(jiàn)那紅光收縮為一個(gè)圓盤(pán)大的淡黃色的晶體。邊緣處冒著藍(lán)色的火焰，停留在貓耳山的山腰，忽然又竄起很高，做半圓形的跳躍十?dāng)?shù)下，攸然間滾下山坳。當(dāng)時(shí)和這位文物工作者同觀(guān)的有一位畫(huà)家，一位拉大提琴的，還有一位唱歌的聲樂(lè)教員。人們紛紛議論是不是UFO，而這位文物工作者似乎覺(jué)得心中涌蕩，他感覺(jué)一個(gè)重要的歷史時(shí)刻就要降臨了。</p><p><br></p><p>第二天，正巧是星期日，五月正是最好的郊游踏青的時(shí)刻。大家一致要求他帶著出去玩兒一玩兒。</p><p>太好了！</p><p><br></p><p>他領(lǐng)大家趕往了金帝陵的發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。在九龍山主龍（似龍般的一條條山脊，共九條）的下面，浮土全被狂風(fēng)刮盡，顯露出24個(gè)柱礎(chǔ)，看來(lái)是一座規(guī)模不小的方形建筑。沿山坡下延，扇面般展開(kāi)一道清黑色的陵堰……一個(gè)完整的陵墓布局未經(jīng)清理發(fā)掘便呈現(xiàn)在他的面前。</p><p>他初步斷定，這就是皇陵的享殿。</p><p><br></p><p>就在“享殿”（24個(gè)筑礎(chǔ)）遺址的右前方露出兩條栩栩如生似乎要奮力飛躍的石龍。于是，經(jīng)過(guò)批準(zhǔn)，馬上進(jìn)行發(fā)掘，竟然露出了一方陵碑，上書(shū)“睿宗文武簡(jiǎn)束皇帝之陵”10個(gè)大字。字為陰刻，填朱砂，渡金粉，在陽(yáng)光的照射下，碑身熠熠生輝。碑高 2.1米(不含碑座), 寬0.85米,厚0.25米，是女真金朝皇帝陵墓顯露出來(lái)的第一塊陵碑。</p><p><br></p><p>睿宗是金世宗的父親，生前并未當(dāng)過(guò)皇帝，是被追封的。他的墓葬是為了陪葬睿陵即金太祖完顏阿骨打的陵墓而埋設(shè)的，陵號(hào)稱(chēng)為“景陵”。找到了他的陵墓，就是找到了太祖陵。太祖是誰(shuí)，就是完顏阿骨達(dá)，他起兵抗遼，“以金克鐵”，滅了遼國(guó)，建立了金國(guó)，而且他指揮打下了燕京（現(xiàn)北京）。而太祖完顏阿骨打陵墓旁邊便是金世宗的陵墓，號(hào)為興陵。</p><p><br></p><p>經(jīng)過(guò)這次發(fā)掘，曾被號(hào)稱(chēng)考古學(xué)之謎的金陵，找到了一個(gè)解謎的突破口。</p><p><br></p><p>經(jīng)過(guò)大面積的鉆探并利用靜電法、遙感法，文物部門(mén)找到了五處皇帝陵墓和一處諸王墓地，按史書(shū)記載便是17個(gè)皇帝陵墓(其中10個(gè)是女真的部落酋長(zhǎng),后來(lái)被追封為皇帝的)。</p><p><br></p><p>神秘的金陵的秘密終于被揭開(kāi)了，他們已驗(yàn)證新的考古方式（靜電和遙感技術(shù)）為由挖開(kāi)了金太祖的陵道,獲得了一些有價(jià)值的文物.。</p><p><br></p><p>第二次郊游，和金兀術(shù)撞了個(gè)對(duì)面</p><p>1999年9月一個(gè)晚上，那橘紅色的光團(tuán)又出現(xiàn)了。他在思考，這是不是定期出現(xiàn)的氣候現(xiàn)象？因?yàn)椋@幾年，在這一帶經(jīng)常有橘紅色的光環(huán)出現(xiàn)的消息。地汽蒸騰，旱象下壓，攪起團(tuán)團(tuán)的以磷為介質(zhì)的光照物，使我們認(rèn)為出現(xiàn)了奇觀(guān)。</p><p><br></p><p>然而，第二天又是個(gè)休息日。他本無(wú)郊游的興趣，可“四詩(shī)友”相約，不能不去。</p><p>這一次，他們沒(méi)有直上太祖陵，而是向西走去，因?yàn)槟抢锏乃釛棿笥痔稹?lt;/p><p><br></p><p>走到皋兒溝的一塊梯田的中央，他們看到了一處大青磚的坍毀建筑。有人經(jīng)常接觸些文物，認(rèn)出這是明代的磚，于是，問(wèn)題出來(lái)了：這是個(gè)什么建筑？</p><p>他輕松的回答：皋塔。</p><p>“什么意思？”</p><p><br></p><p>“《說(shuō)岳》里的牛皋。”</p><p>“為什么在這里修筑皋塔？”</p><p>“《說(shuō)岳》明代就形成了雛形，這里修個(gè)皋塔順理成章。”</p><p><br></p><p>“不對(duì)，睿陵上面修的是關(guān)帝廟，為什么這里------也就是隔5里修皋塔？那時(shí)有沒(méi)有、氣死兀術(shù)，笑死牛皋，的傳說(shuō)?！?lt;/p><p>“有……”</p><p><br></p><p>事后，對(duì)皋塔進(jìn)行了清理，發(fā)現(xiàn)，大青磚下面幾乎都是金朝特有的溝紋磚，還有一些漢白玉和艾葉青的金代建筑構(gòu)件，而且有的上面還有文字，但都漫漶，很難辨認(rèn)清楚了，可認(rèn)出的字有三個(gè)：一個(gè)是“布”、一個(gè)是“林”、一個(gè)是“斡”，查金兀術(shù)漢名為完顏?zhàn)阱觯Ｐg(shù)是小名，女真名為“斡啜”、又寫(xiě)作“斡出”，而《大金國(guó)志》、《金虜圖經(jīng)》記載，金兀術(shù)是金太祖的陪葬人，那么，把這里定位為金兀術(shù)的墓葬應(yīng)是合情合理的了。</p><p><br></p><p>后來(lái)，他在《北京的皇陵與王墳》一書(shū)中把這里定位為金兀術(shù)墓，別的研究者也提出種種的理由說(shuō)這里是金兀術(shù)墓。</p><p><br></p><p>金兀術(shù)此人地位比起金陵埋葬的皇帝來(lái)說(shuō)考古價(jià)值和歷史價(jià)值都低得多，但名聲又大得多。無(wú)疑這是旅游開(kāi)發(fā)的好題材。</p><p><br></p><p>2001年春天，內(nèi)蒙額爾古納河邊來(lái)了幾個(gè)朋友，喝酒閑聊，說(shuō)當(dāng)?shù)赜袀髡f(shuō)，成吉思汗是金兀術(shù)轉(zhuǎn)生的。開(kāi)始說(shuō)的時(shí)候沒(méi)在意，事后翻查歷史資料-----傳說(shuō)沒(méi)有找到，倒是歷史資料中記載有金兀術(shù)和成吉思汗的先祖混戰(zhàn)的記載，后來(lái)，成吉思汗的先祖在金兀術(shù)的安排下西遷。但這不是北京郊游能解決的問(wèn)題，那要作長(zhǎng)途旅游-----到時(shí)再說(shuō)吧。</p><p><br></p><p>怪！</p>