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傳統(tǒng)文化進(jìn)校園,評書社團(tuán)開課了。

河南化院安全員

<p>“大將生來膽氣豪,腰橫秋水雁翎刀。風(fēng)吹鼉鼓山河動,電閃旌旗日月高。天上麒麟原有種,穴中螻蟻豈能逃。太平待詔歸來日,朕與將軍解戰(zhàn)袍?!?lt;/p> <p>我們評書社團(tuán)的第一節(jié)課就在這段“定場詩”中開始了新的篇章。我們本學(xué)習(xí)的第一節(jié)課主要講了 評書的發(fā)展歷史以及定場詩的含義。</p> <p>什么是評書的定場詩?打個比方,如果說相聲是一個姑娘,那定場詩就是姑娘的臉面,臉面好看了,才讓人有想要繼續(xù)了解的愿望,定場詩就是起到這么一個作用。評書的定場詩,一般短小精悍,念起來朗朗上口,且讓人印象深刻,能夠快速吸引觀眾的注意力。一方面,起到一個定場吸睛的效果,另一方面,方便演員進(jìn)行后續(xù)的表演,這就是評書的定場詩。今天,就來給大家說一首比較經(jīng)典的定場詩吧!</p> <p>評書,又稱說書、講書,廣東粵語等地區(qū)俗稱講古,古代稱為說話,是一種古老的中國傳統(tǒng)口頭講說表演藝術(shù)形式,在宋代開始流行。各地的說書人以自己的母語對人說著不同的故事,因此也是方言文化的一部分。</p><p>清末民初時,評書的表演為一人坐于桌后表演,道具有折扇和醒木,服裝為長衫;至20世紀(jì)中葉,多不再用桌椅及折扇、醒木等道具,而以站立說演,服裝也較不固定。而在70年代末中國改革開放后,在電子媒體及推廣普通話的沖擊之下,一些方言的說書文化日漸式微,處于瀕臨消失的狀態(tài),但還仍然有其活力。</p> <p>“評書”我的個人理解,“評”古今中外 ,“書”壯麗人生。我們社團(tuán)本學(xué)期的第一堂課。</p> <p>在以前想聽評書只能去茶館,現(xiàn)在提起了評書大家也會想起來茶。所以評書的“好搭檔”就是嗎一杯杯熱茶。在我們李輝老師的講解下 我們了解了原來茶杯的擺放方式也“暗藏玄機(jī)”。這就是我們的第二堂課。</p> <p>中國的茶具據(jù)《茶經(jīng)》“四之器”載,有二十五種,一般可按其造型分為碗、盞、壺、杯等幾類。蓋碗,便是久經(jīng)歷史考驗的一種固定樣式。</p> <p>因為疫情 無法開學(xué) 只能線上聽課 線下學(xué)習(xí)。但是同學(xué)們的學(xué)習(xí)激情不減。哪怕最后結(jié)束了 同學(xué)們也是意猶未盡。</p> <p>等疫情過去我們相約化工評書社團(tuán),一起討論古今中外奇聞異事。</p>