<p> 夢縈徽州</p><p><br></p><p>《中國歷史文化名城歙縣叢書》總序</p><p><br></p><p> 歙縣是著名的國家歷史文化名城和風(fēng)景名勝區(qū)，是中國文化史上獨樹一幟的徽文化發(fā)祥地?！耙簧V絕處，無夢到徽州”，其燦爛豐富的人文景致，曾讓不朽名劇《牡丹亭》的作者湯顯祖夢縈魂牽；“鳥度屏風(fēng)里，人行明鏡中”，其如畫如幻之自然風(fēng)光，令大詩人李白流連忘返、歌詠贊嘆。歷代名人被其吸引，或詩文抒懷，或丹青存形，而為這座名城增色。現(xiàn)已名滿天下的牌坊群，座落在棠樾村，當(dāng)年乾隆皇帝曾為該村御書：慈孝天下無雙里，袞繡江南第一鄉(xiāng)！能不為這以古建三絕為標(biāo)志的古文物、古遺跡所慨嘆否?境內(nèi)古牌坊現(xiàn)存82座，被譽為中國牌坊大觀園；有古民居數(shù)千幢，古樸清雅，美不勝收；古祠堂氣勢恢宏，雕欄畫棟。能不為這新安畫派、新安醫(yī)學(xué)、徽派盆景、徽墨歙硯所醉心否?還有那曾稱雄中國商界數(shù)百年的徽商，影響中國思想界越千年的程朱理學(xué)。如今，海內(nèi)外游人如織，學(xué)生云集，尋訪遺存，忘情山水，沉浸名城物、景、情、思交融的文化氛圍……</p><p> 歙縣自秦建置，古稱新安，為徽州府治，是徽州政治、經(jīng)濟、文化中心，宋代就因其文化昌盛、人才輩出被譽為“東南鄒魯”、“文化之邦”?；諏W(xué)是當(dāng)代與敦煌學(xué)、藏學(xué)等齊名的地域文化顯學(xué)之一。安徽省名就是清初由安慶、徽州兩府名中各取首字合成。歙縣地處新安江流域，北倚黃山，南臨千島湖，山川秀麗。歷史文化的滋潤，靈山秀水的哺育，使之英才輩出。古有程朱理學(xué)創(chuàng)始人二程和朱熹，新安畫派發(fā)韌者漸江，武英殿大學(xué)士許國，馬克思推崇的理財家王茂蔭，活字印刷術(shù)發(fā)明者畢升，農(nóng)民起義領(lǐng)袖方臘，“揚州八怪“之羅聘、汪士慎；近有經(jīng)學(xué)大師吳承仕，人民教育家陶行知，國畫大師黃賓虹，革命音樂家張曙，文藝?yán)碚摷胰~以群等，可謂群賢薈萃，群星閃爍。</p><p> 歙縣地狹人稠，力耕所出，不足以供。為生存，求發(fā)展，不屈于命的古歙人，踏上艱辛的商旅之路，創(chuàng)造了盛及百年、富甲天下、曾左右國家經(jīng)濟命脈的徽商和“無徽不成鎮(zhèn)”的奇跡。出門包袱雨傘，歸來腰纏萬貫，除修祠堂、建廟宇，光宗耀祖外，更把大量資金投向教育，“十戶之村，不廢誦讀”，教化之風(fēng)蔚然?！斑B科三殿撰，十里四翰林”，“父子尚書”、“同胞翰林”，傳為佳話。走出了一條以商入文、以文入仕、以仕保商的興旺之路。</p><p> 歙縣歷史悠久，舊石器時代就有先民生息。春秋時屬吳，戰(zhàn)國時屬越，越亡歸楚，屬于吳越和楚文化范疇。從考古發(fā)現(xiàn)的祭祀和現(xiàn)仍流傳的儺舞、演出服飾等來看，依稀可見屈原九歌所描述的情景。后因中原貴族避禍南遷，更因政治中心和中原文化南移，南北文化在歙縣融合，加之徽商“賈而好儒”，投資驅(qū)動，致使歙縣古文化空</p> <p>前繁榮。歷經(jīng)兩千多年的滄桑，在王朝更替的烽火狼煙中，歙縣古文化基本幸免兵燹，大抵因山和宗族勢力的緣故。歙縣地處皖南山區(qū)，連綿群山宛如天然屏障，阻戰(zhàn)火于山外，境內(nèi)儼然世外桃源。強大的宗族勢力，也不容他人侵?jǐn)_祖宗牌坊和靈位的安寧。歙縣整座古城及境內(nèi)眾多文物藉此存留，今天，我們還能有幸憑覽……</p><p> 歙縣古文化底蘊豐厚，博大精深，于文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)諸多領(lǐng)域，舉足輕重。特別是新安畫派、新安醫(yī)學(xué)、徽派建筑、徽墨歙硯以及徽菜，如奇葩開放于文化藝術(shù)之林?；談「蚱涑蔀閲鴦〉幕驹搭^而享譽京華。</p><p> 翻開中國畫史，新安畫派作為重要一脈被濃墨重繪。‘’敢言天地是吾師”，明末清初，歙人漸江首開新安畫風(fēng)，與查土標(biāo)、孫逸、汪之端號稱”海陽四家”，筆墨沖淡枯寂，構(gòu)圖清高悲古，在畫壇獨樹一幟。其追隨者眾，數(shù)百年不衰。近代黃賓虹渾厚華滋，生氣盎然，為又一峰巔。張氏三代新安大家薪火相傳?；张砂娈嫼挽ㄅ捎≌隆⒈鳛樾掳伯嬇煞种?，如眾星拱月，更加豐富了新安畫派。</p><p> “不為良相，即為良醫(yī)”的儒家思想，山水奇幽，盛產(chǎn)中藥材的客觀條件，決定了新安醫(yī)學(xué)的興起。明清，新安醫(yī)學(xué)進入鼎盛時期。名醫(yī)輩出，典籍盈箱，專科秘術(shù)，杏林矚目。新安醫(yī)學(xué)成為中華醫(yī)學(xué)寶庫的重要組成。</p><p> 歙縣山多地少，徽商致富榮歸故里，不 能廣置良田，而是大興土木，附麗其上的木雕、磚雕、石雕應(yīng)運而生，精雕細刻，美侖美奐。歙縣山青水秀，粉墻黛瓦，互抱地勢，和諧無垠。為何要深墻大院開天井?巍峨的馬頭墻，逶迤的坡面，飛檐沖天，凡此種種，成為徽派建筑風(fēng)格的基本架構(gòu)，化作美術(shù)家筆下生動畫卷。</p><p> 文房四寶的徽墨歙硯均出自歙縣，至今已有一千多年的歷史。歙硯質(zhì)地堅韌，紋理縝密，發(fā)墨益毫，貯水不干，雕工精細，造型美觀。蘇東坡云：“硯之美，潤而發(fā)墨，唯歙硯……二者德相兼”。歐陽修曾贊曰：“徽州硯石潤無聲，巧施雕琢鬼神驚。老夫喜得金星硯，云山萬里未虛歸。“徽墨為秘方配制，舐筆不膠，入紙不暈，香味濃郁，不腐不蛀。徽墨歙硯是我國經(jīng)久不衰的文化瑰寶。</p><p> 歙縣物產(chǎn)豐高，是中國第一產(chǎn)茶大縣，三潭枇杷聞名遐邇，黃山貢菊為飲中佳品。全國八大菜系之一的徽菜，遠在宋代就有“沙地馬蹄鱉，雪天牛尾貍“的記載，它以山珍為主料，色重味濃，鮮美香郁。</p><p> 一江春水瀉丹青，滿城古韻動心扉。名人故里舊蹤覓，徽州遺影入夢圍。自戊寅年主政歙縣以來，我常遇領(lǐng)導(dǎo)、專家、朋友乃至游人問：作為歷史文化名城，歙縣作如是說?怎樣打好黃山牌，做好徽文章?要發(fā)掘歙縣徽文</p> <p>化的特色，特色就是形象，特色就是知名度，特色就是發(fā)展方向。于是，我開始涉獵博大精深的徽文化。我發(fā)現(xiàn)，研究、描述徽文化，歙縣的書籍可謂多矣，但可以留給人完整印象的均系史料、論文、志書，而面向大眾，雅俗共賞的雖不乏精品佳作，尚不成系統(tǒng)；歙縣地表有大量歷史遺存，但還沒有專門的文化藝術(shù)陳列館。如何讓庫房文物文獻的精萃進入尋常人家?于是，萌發(fā)了編纂《中國歷史文化名城歙縣叢書》的設(shè)想。</p><p> 已卯陽春，安徽大學(xué)校園，我與當(dāng)年同學(xué)、黃山書社主編左君克誠談及舊事。安大校園，那決定我人生轉(zhuǎn)折的圣潔地方呵。記得畢業(yè)前夕，同學(xué)們意氣風(fēng)發(fā)，充滿信心地向老師表示，要造福社會，要讓著述如白鴿飛降先生的書房。時光倏忽，不少同學(xué)成為學(xué)者、作家，更多的如我，投身社會實踐的主戰(zhàn)場。生聚教訓(xùn)，不失赤子之心，夢筆之花是否已化紅泥?劍氣未銷，舊夢依稀，政治清明、經(jīng)濟繁榮、社會穩(wěn)定、文化昌盛，是謂美政也！當(dāng)談及賓虹老人“莫辜負(fù)新安大好山水”，談及編纂《歙縣叢書》，克誠兄鼓勵盡快付諸實施，黃山書社將以精心的編輯和精美裝幀重點推出。</p><p> 《中國歷史文化名城歙縣叢書》以公認(rèn)的理論研究成果為基礎(chǔ)，以散文列傳式的筆調(diào)，全方位多視角展現(xiàn)歙縣幾千年恢宏的歷史文化。這是一套面向社會雅俗共賞、知識性、可讀性較強的普及讀物。叢書作者中有知名作家、國家級中青年專家、文壇后起之秀，也有退休和在職干部。他們浸淫文獻，含咀英華，嘔心瀝血，幾易其稿，保證了叢書質(zhì)量。</p><p> 歙縣乃至徽州的輝煌過去已穿過歷史的河床，如何吸取精華、推陳出新，再造新的輝煌，構(gòu)建折射時代光芒的新的歙縣和徽州文化，是我們光榮而艱巨的使命。隨著黃山走向世界，古徽州所在地歙縣，應(yīng)根據(jù)固有的框架與資源，構(gòu)筑山城水城橋城，營造文化名城氛圍，托起歷史與現(xiàn)代聯(lián)結(jié)的橋梁，創(chuàng)造歙縣美麗迷人、燦爛輝煌的明天。我想，這是編纂《中國歷史文化名城歙縣叢書》的宗旨和意義所在。</p><p><br></p><p> 一九九九年十月，歙縣練江之畔。</p>