早春櫻桃花兒開

昌州愚翁

春，代表作溫暖、生長。櫻桃，在春的時(shí)節(jié)展露笑顏。她的花兒，是立春花信風(fēng)中的二侯（一候迎春、二候櫻桃、三候望春），一般在立春5天后綻放；她的果兒也有“早春第一果”之稱。 櫻桃花：窣破羅裙紅似火         “櫻桃花，一枝兩枝千萬朵?；ùu曾立摘花人，窣破羅裙紅似火?！痹谔拼娙嗽。?79~831）這筒明凝練、情景交融的《櫻桃花》中，櫻桃花太明艷、活潑了。        繁英如雪的櫻桃花很早就令人流連，特別是唐代，吟詠者眾。與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)、世稱“元白”的白居易（772~846），更是愛詩詠櫻桃花，留存至今的多達(dá)10余首。兩個(gè)詩人如此愛寫櫻桃花，可能與洛陽有些淵源。元稹是洛陽人，白居易晚年長居洛陽，而洛陽一帶很早就以櫻桃聞名。         作為九朝古都，洛陽自古以來便海納自然人文美景，它地處盆地，溝壑縱橫，清溪曲繞，向陽背風(fēng)處更適宜櫻桃生長，故歷代多有栽植，現(xiàn)在還有作為洛陽八景之一的“櫻桃溝”遺世。自秦漢以來，櫻桃被移植到皇宮御園和達(dá)官雅士的花園中，得到廣泛栽植，唐太宗李世民也作《賦得櫻桃》以示贊美：“華林滿芳景，洛陽遍陽春。朱顏含遠(yuǎn)日，翠色影長津。喬柯囀嬌鳥，低枝映美人。昔作園中實(shí)，今為席上珍。”         櫻桃花，見證著元稹與白居易的情誼。貞元十九年（803），24歲的元稹與年長他8歲的白居易同登書判拔萃科，并入秘書省任校書郎，此后兩人結(jié)為好“基友”，常有詩作互贈(zèng)。815年，宰相武元衡遇刺身亡，白居易主張嚴(yán)緝兇手，被認(rèn)為“越職言事”；他的母親因看花而墜井去世，他又著有眾多“賞花”及“新井”詩，被說成“有害名教”；這些都成為他被貶為江州（今江西九江）司馬的理由。在赴江州上任的途中，白居易思念5個(gè)月前被貶為通州司馬的元稹，寫了一首《舟中讀元九詩》：“把君詩卷燈前讀，詩盡燈殘?zhí)煳疵鳌Ｑ弁礈鐭舄q暗坐，逆風(fēng)吹浪打船聲。”         元稹聽聞此事后，當(dāng)即寫下《聞樂天左降江州司馬》：“殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨人寒窗?！卑拙右自诮葑x到，十分感動(dòng)，尤其對(duì)“垂死病中驚坐起”一句特有感觸。他給元稹回信說：“此句他人尚不可聞，況不心哉！至今每吟，猶惻惻耳?！倍∈盏桨拙右仔藕?，又立馬回復(fù)一詩《得樂天書》：“遠(yuǎn)信入門先有淚，妻驚女哭問何如。尋常不省曾如此，應(yīng)是江州司馬書?！边@些都足見兩人感情之深。         白居易的櫻桃花詩，也種類繁多，有懷念友人的，也有感懷人生的，而且，他走到哪兒寫到哪兒。遲暮之時(shí)，他還寫了一首《櫻桃花下嘆白發(fā)》，令人枉自嗟呀：“逐處花皆好，，隨年貌自衰。紅櫻滿眼日，白發(fā)半頭時(shí)。倚樹無言久，攀條欲放遲。臨風(fēng)兩堪嘆，加雪復(fù)如絲?！?lt;/b> 櫻桃：令人仰望的“早春第一果”         朱顏靚麗，圓潤均勻。人們也常常直接把櫻桃果兒稱為櫻桃。        一年之計(jì)在于春，作為早春第一果，櫻桃可以“調(diào)中，益脾氣，令人好顏色，美志”。它的新、早、美又融合在新春中，令人喜愛和推崇。櫻桃最早是古人薦新果物的首選。薦新是順應(yīng)時(shí)令和自然的祭祀活動(dòng)，是古代祭禮的重要組成部分，即人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)天地、神靈、祖先的崇敬和感謝，以初熟谷物或時(shí)令果物供奉于宗廟社稷，希望來年繼續(xù)得到保佑。         中國古代典章制度選集《禮記》有“羞以含桃，先薦寢廟”的記載。到了漢代，櫻桃薦新作為禮儀制度被正式載入史冊(cè)，西漢大臣叔孫通將薦櫻由實(shí)踐性走向制度化?！稘h書.叔孫通傳》記載：“通曰：`古者有春嘗果，方今櫻桃熟，可獻(xiàn)，愿陛下出。’因取櫻桃獻(xiàn)宗廟。上許之，諸果獻(xiàn)由此興?！蹦铣悤r(shí)期文學(xué)家江總的《攝官梁小廟詩》也提到薦櫻：“疇昔游依所，今日薦櫻時(shí)。”        東漢以后，皇帝還開始用櫻桃賞賜大臣?！短接[》引《拾遺錄》所載：“明帝月夜宴賜群臣于照?qǐng)@，大官進(jìn)櫻桃，以赤瑛為盤，賜群臣。月下視之，盤與桃同色，群臣皆笑，云是空盤?！?lt;/b>         唐代薦新、嘗新、賜櫻之風(fēng)更盛，唐玄宗時(shí)代官修的禮儀著作《大唐開元禮》記載的薦新物就包括櫻桃，唐代官員張莒的《紫宸殿前櫻桃樹賦》說櫻桃“充薦乃眾果之先”，唐代郊廟歌辭中也有櫻桃薦新之表述：如“靡草凋華，含桃流彩”等。唐代宮廷內(nèi)園中種植了櫻桃，每年成熟時(shí)先薦于寢廟，嘗新后由皇帝分賜群臣，如《舊唐書》載“大和之初，內(nèi)園進(jìn)櫻桃，所司啟曰：｀別賜三宮太后’”。“有司嘗獻(xiàn)新苽、櫻桃，命獻(xiàn)陵寢宗廟之后，中使分送三宮十宅?！碧拼氖焚Y料集《唐語林》載“玄宗紫宸殿櫻桃熟，命百官口摘之”。         櫻桃，便帶動(dòng)一種風(fēng)尚，成為文人墨客爭相吟詠的對(duì)象。例如，唐代詩人王維的侍宴應(yīng)制詩《敕賜百官櫻桃》就比較有特色，“芙蓉闕下會(huì)千官，紫禁朱櫻出上闌。才是寢園春薦后，非關(guān)御苑鳥銜殘。歸鞍競(jìng)帶青絲籠，中使頻傾赤玉盤。飽食不須愁內(nèi)熱，大官還有蔗漿寒?！辈粌H把薦櫻的隆重、賜櫻的熱鬧雅致詳盡地?cái)⑹?，還把櫻桃味甘、卻性熱有微毒、食用時(shí)可搭配飲一些甘寒的蔗汁來瀉火熱之特點(diǎn)清楚表達(dá)。        櫻桃的確不可一次食用太多，宋代醫(yī)藥學(xué)家大明說櫻桃“微毒，多食令人吐”，元代醫(yī)藥學(xué)家朱震亨也說“櫻桃屬火，性大熱而發(fā)濕。舊有熱病及喘嗽者，得之立病，且有死者也”。        櫻桃似乎天生就令人仰望，這令人仰望的緣由中，也包括這微微的毒性吧。 [鏈接]“櫻桃進(jìn)士”的隱者人生         除了薦新、賜櫻，櫻桃的意義還表現(xiàn)在櫻桃宴上。櫻桃宴是櫻桃與進(jìn)士的暖暖相合，烘托著金榜題名的喜悅。        宋末元初的進(jìn)士蔣捷對(duì)于櫻桃別有體會(huì)，大約公元1274年，29歲的蔣捷前往臨安（杭州）參加殿試。船過吳江時(shí)，觀著京杭大運(yùn)河兩岸的柳色，蔣捷將滿腔愁緒帶進(jìn)《一剪梅.舟過吳江》：        “一片春愁待酒澆，江上舟搖，樓上簾招。秋娘度與泰娘嬌，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。何日歸家洗客袍，銀字笙調(diào)，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”        那一句“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，讓蔣捷得“櫻桃進(jìn)士”的雅號(hào)，從此與櫻桃心心相印。 小視頻.船過吳江         一“紅”一“綠”，是對(duì)“飛逝的流光”的感慨，也是對(duì)盛世難逢的哀嘆。敏感的蔣捷已經(jīng)依稀聽到蒙古騎兵的鐵蹄南侵聲，預(yù)見到南宋小朝廷日落西山的前景。5年后，南宋王朝在與元軍的最后一伇崖山海戰(zhàn)中失敗，左丞相陸秀夫背著末代皇帝趙昺跳海而亡，南宋王朝果真如他所料覆滅了。從此，世上再無“大宋進(jìn)士蔣捷”。蔣捷一頭扎進(jìn)故鄉(xiāng)宜興的茫茫竹海隱居起來，拒不入仕途，人稱“竹山先生”。他留下的兩卷《竹山詞》，寫滿亡國之恨與痛。         關(guān)于蔣捷的生平，能夠查到的史料并不多。他大約生活在公元1245年至1305年間的南宋和后南宋時(shí)代。這個(gè)南宋的末代進(jìn)士，沒當(dāng)過一天南宋的官，卻做了一輩子南宋的守靈人。他長于詞，與周密、王沂孫、張炎并稱“宋末四大家”。他的詞清俊疏朗，多抒發(fā)故國之思、山河之慟，以造句奇巧之特點(diǎn)，在宋朝詞壇獨(dú)標(biāo)一格。 （摘自《北京晚報(bào)》管弦/文） 圖片資料來源于網(wǎng)絡(luò)

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